5:1 Estote ergo imitatores Dei, sicut filii carissimi,
5:1 Sed pues imitadores de Dios, como hijos muy amados:
5:2 et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis, oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis.
5:2 Y andad en caridad, así como Christo también nos amó, y se entregó á sí mismo por nosotros ofrenda y hostia á Dios en olor de suavidad.
5:3 Fornicatio autem, et omnis immunditia, aut avaritia, nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos :
5:3 Por tanto, fornicación, y toda impureza, ó avaricia, ni aún se nombre entre vosotros, como conviene á Santos:
5:4 aut turpitudo, aut stultiloquium, aut scurrilitas, quæ ad rem non pertinet : sed magis gratiarum actio.
5:4 Ni palabras torpes, ni necias, ni chanzas, que son impertinentes; sino antes acciones de gracias.
5:5 Hoc enim scitote intelligentes : quod omnis fornicator, aut immundus, aut avarus, quod est idolorum servitus, non habet hæreditatem in regno Christi et Dei.
5:5 Porque habeis de saber y entender, que ningún fornicario, ó inmundo, ó avaro, lo qual es culto de ídolos, no tiene herencia en el reyno de Christo, y de Dios.
5:6 Nemo vos seducat inanibus verbis : propter hæc enim venit ira Dei in filios diffidentiæ.
5:6 Ninguno os engañe con palabras vanas; pues por esto viene la ira de Dios sobre los hijos de la incredulidad.
5:7 Nolite ergo effici participes eorum.
5:7 No tengais pues cosa común con ellos.
5:8 Eratis enim aliquando tenebræ : nunc autem lux in Domino. Ut filii lucis ambulate :
5:8 Porque en otro tiempo érais tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor. Andad como hijos de luz,
5:9 fructus enim lucis est in omni bonitate, et justitia, et veritate :
5:9 Pues el fruto de la luz consiste en toda bondad, y en justicia, y en verdad,
5:10 probantes quid sit beneplacitum Deo :
5:10 Aprobando lo que es agradable á Dios;
5:11 et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum, magis autem redarguite.
5:11 Y no comuniqueis con las obras infructuosas de las tinieblas; mas al contrario condenadlas.
5:12 Quæ enim in occulto fiunt ab ipsis, turpe est et dicere.
5:12 Porque las cosas que ellos hacen en secreto, vergüenza es aún el decirlas.
5:13 Omnia autem, quæ arguuntur, a lumine manifestantur : omne enim, quod manifestatur, lumen est.
5:13 Mas todas las que son reprehensibles, se descubren por la luz; porque todo lo que se manifiesta, es luz.
5:14 Propter quod dicit : Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus.
5:14 Por lo qual dice: Despierta tú que duermes, y levántate de entre los muertos, y te alumbrará Christo.
5:15 Videte itaque, fratres, quomodo caute ambuletis : non quasi insipientes,
5:15 Y así mirad, hermanos, que andeis avisadamente: no como necios,
5:16 sed ut sapientes : redimentes tempus, quoniam dies mali sunt.
5:16 Mas como sabios, redimiendo el tiempo; porque los días son malos.
5:17 Propterea nolite fieri imprudentes, sed intelligentes quæ sit voluntas Dei.
5:17 Por tanto no seáis indiscretos; mas entended quái es la voluntad de Dios.
5:18 Et nolite inebriari vino, in quo est luxuria, sed implemini Spiritu Sancto,
5:18 Y no os entregueis con exceso al vino, en el que hay luxuria: mas llenaos de Espíritu Santo,
5:19 loquentes vobismetipsis in psalmis, et hymnis, et canticis spiritualibus, cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino,
5:19 Hablando entre vosotros mismos en Psalmos, y en Hymnos, y canciones espirituales, cantando y loando al Señor en vuestros corazones,
5:20 gratias agentes semper pro omnibus in nomine Domini nostri Jesu Christi Deo et Patri,
5:20 Dando siempre gracias al Dios y Padre por todo, en el nombre de nuestro Señor Jesu-Christo.
5:21 subjecti invicem in timore Christi.
5:21 Sometidos los unos á los otros en temor de Christo.
5:22 Mulieres viris suis subditæ sint, sicut Domino :
5:22 Las mugeres estén sujetas á sus maridos, como al Señor,
5:23 quoniam vir caput est mulieris, sicut Christus caput est Ecclesiæ : ipse, salvator corporis ejus.
5:23 Porque el marido es cabeza de la muger, como Christo es Cabeza de la Iglesia, de la que él mismo es Salvador, como de su cuerpo.
5:24 Sed sicut Ecclesia subjecta est Christo, ita et mulieres viris suis in omnibus.
5:24 Y así como la Iglesia está sometida á Christo, así lo estén las mugeres á sus maridos en todo.
5:25 Viri, diligite uxores vestras, sicut et Christus dilexit Ecclesiam, et seipsum tradidit pro ea,
5:25 Vosotros, maridos, amad á vuestras mugeres, como Christo amó también á la Iglesia, y se entregó á sí mismo por ella,
5:26 ut illam sanctificaret, mundans lavacro aquæ in verbo vitæ,
5:26 Para santificarla, purificándola con el bautismo de agua por la palabra de vida,
5:27 ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid hujusmodi, sed ut sit sancta et immaculata.
5:27 Para presentársela á sí mismo Iglesia gloriosa, que no tenga mancha, ni arruga, ni cosa semejante, sino que sea santa y sin mancilla.
5:28 Ita et viri debent diligere uxores suas ut corpora sua. Qui suam uxorem diligit, seipsum diligit.
5:28 Así también deben amar los maridos á sus mugeres, como á sus propios cuerpos. El que ama á su muger, á sí mismo ama.
5:29 Nemo enim umquam carnem suam odio habuit : sed nutrit et fovet eam, sicut et Christus Ecclesiam :
5:29 Porque nadie aborreció jamas su carne; antes la mantiene y abriga, así como también Christo á la Iglesia:
5:30 quia membra sumus corporis ejus, de carne ejus et de ossibus ejus.
5:30 Porque somos miembros de su cuerpo, de su carne, y de sus huesos.
5:31 Propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam, et adhærebit uxori suæ, et erunt duo in carne una.
5:31 Por esto dexará el hombre á su padre, y á su madre, y se allegará á su muger; y serán dos en una carne.
5:32 Sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in Christo et in Ecclesia.
5:32 Este Sacramento es grande; mas yo digo, en Christo y en la Iglesia.
5:33 Verumtamen et vos singuli, unusquisque uxorem suam sicut seipsum diligat : uxor autem timeat virum suum.
5:33 Empero también vosotros cada uno de por sí ame á su muger como á sí mismo: y la muger reverencie á su marido.