5:1 Omnis namque pontifex ex hominibus assumptus, pro hominibus constituitur in iis quæ sunt ad Deum, ut offerat dona, et sacrificia pro peccatis :

5:1 Porque todo Pontifice tomado de entre los hombres, es puesto á favor de los hombres en aquellas cosas, que tocan â Dios, para que ofrezca dones, y sacrificios por los pecados:

5:2 qui condolere possit iis qui ignorant et errant : quoniam et ipse circumdatus est infirmitate :

5:2 El qual se puede condoler de aquellos, que ignoran y yerran, por quanto él también está cercado de enfermedad:

5:3 et propterea debet, quemadmodum pro populo, ita etiam et pro semetipso offerre pro peccatis.

5:3 Y por ésta causa debe, como por el pueblo, así también por sí mismo ofrecer por los pecados.

5:4 Nec quisquam sumit sibi honorem, sed qui vocatur a Deo, tamquam Aaron.

5:4 Y ninguno usurpa para sí ésta honra, sino el que es llamado de Dios, como Aaron.

5:5 Sic et Christus non semetipsum clarificavit ut pontifex fieret : sed qui locutus est ad eum : Filius meus es tu, ego hodie genui te.

5:5 Así también Christo no se glorificó á sí mismo para hacerse Pontífice: sino aquel que le dixo: Tú eres mi Hijo, yo hoy te he engendrado.

5:6 Quemadmodum et in alio loco dicit : Tu es sacerdos in æternum, secundum ordinem Melchisedech.

5:6 Como también dice en otro lugar: Tú eres Sacerdote eternamente, según el órden de Melchisedech.

5:7 Qui in diebus carnis suæ preces, supplicationesque ad eum qui possit illum salvum facere a morte cum clamore valido, et lacrimis offerens, exauditus est pro sua reverentia.

5:7 El qual en los días de su mortalidad, ofreciendo con grande clamor, y con lágrimas, preces y ruegos á aquel, que le podía salvar de muerte, fué oido por su reverencia;

5:8 Et quidem cum esset Filius Dei, didicit ex iis, quæ passus est, obedientiam :

5:8 Ya la verdad, siendo Hijo de Dios, aprendió la obediencia por las cosas que padeció:

5:9 et consummatus, factus est omnibus obtemperantibus sibi, causa salutis æternæ,

5:9 Y consumado, fué hecho autor de salud eterna para todos los que le obedecen;

5:10 appellatus a Deo pontifex juxta ordinem Melchisedech.

5:10 Llamado por Dios Pontífice según el órden de Melchîsedéch;

5:11 De quo nobis grandis sermo, et ininterpretabilis ad dicendum : quoniam imbecilles facti estis ad audiendum.

5:11 Del qual tenemos muchas cosas que decir, y difíciles de declarar, porque sois flacos para oír.

5:12 Etenim cum deberetis magistri esse propter tempus, rursum indigetis ut vos doceamini quæ sint elementa exordii sermonum Dei : et facti estis quibus lacte opus sit, non solido cibo.

5:12 Pues debiendo ser ya maestros por el tiempo, tenéis aún necesidad de que os enseñen, quáles son los elementos del principio de las palabras de Dios: y os habéis vuelto tales, que habéis menester leche, y no manjar sólido.

5:13 Omnis enim, qui lactis est particeps, expers est sermonis justitiæ : parvulus enim est.

5:13 Porque qualquiera que usa de leche, es incapaz de la palabra de justicia, porque es niño;

5:14 Perfectorum autem est solidus cibus : eorum, qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali.

5:14 Mas el manjar sólido es de los perfectos; de aquellos, que por la costumbre tienen los sentidos exercitados, para discernir el bien y el mal.