13:1 In illo die exiens Jesus de domo, sedebat secus mare.

13:1 En aquel día saliendo Jesús de la casa, se sentó á la orilla de la mar.

13:2 Et congregatæ sunt ad eum turbæ multæ, ita ut naviculam ascendens sederet : et omnis turba stabat in littore,

13:2 Y se llegáron á él muchas gentes; por manera que entrando en un barco, se sentó; y toda la gente estaba en pie á la ribera,

13:3 et locutus est eis multa in parabolis, dicens : Ecce exiit qui seminat, seminare.

13:3 Y les habló muchas cosas por parábolas, diciendo: He aquí que salió un sembrador á sembrar.

13:4 Et dum seminat, quædam ceciderunt secus viam, et venerunt volucres cæli, et comederunt ea.

13:4 Y quando sembraba, algunas semillas cayéron junto al camino, y viniéron las aves del cielo, y las comieron.

13:5 Alia autem ceciderunt in petrosa, ubi non habebant terram multam : et continuo exorta sunt, quia non habebant altitudinem terræ :

13:5 Otras cayéron en lugares pedregosos, en donde no tenían mucha tierra: y nacieron luego, porque no tenian tierra profunda.

13:6 sole autem orto æstuaverunt ; et quia non habebant radicem, aruerunt.

13:6 Mas en saliendo el sol, se quemáron: y se secáron, porque no tenían raíz.

13:7 Alia autem ceciderunt in spinas : et creverunt spinæ, et suffocaverunt ea.

13:7 Y otras cayeron sobre las espinas: y creciéron las espinas, y las ahogáron.

13:8 Alia autem ceciderunt in terram bonam : et dabant fructum, aliud centesimum, aliud sexagesimum, aliud trigesimum.

13:8 Y otras cayéron en tierra buena, y rendían fruto: una á ciento, otra á sesenta, y otra á treinta.

13:9 Qui habet aures audiendi, audiat.

13:9 El que tiene orejas para oír, oiga.

13:10 Et accedentes discipuli dixerunt ei : Quare in parabolis loqueris eis ?

13:10 Y llegándose los discípulos, le dixéron: ¿por qué les hablas por parábolas?

13:11 Qui respondens, ait illis : Quia vobis datum est nosse mysteria regni cælorum : illis autem non est datum.

13:11 El les respondió, y dixo: Porque á vosotros os es dado saber los mysterios del reyno de los cielos: mas á ellos no les es dado.

13:12 Qui enim habet, dabitur ei, et abundabit : qui autem non habet, et quod habet auferetur ab eo.

13:12 Porque al que tiene, se le dará, y tendrá mas: mas al que no tiene, aún lo que tiene, se le quitará.

13:13 Ideo in parabolis loquor eis : quia videntes non vident, et audientes non audiunt, neque intelligunt.

13:13 Por eso les hablo por parábolas: porque viendo no ven; y oyendo no oyen, ni entienden.

13:14 Et adimpletur in eis prophetia Isaiæ, dicentis : Auditu audietis, et non intelligetis : et videntes videbitis, et non videbitis.

13:14 Y se cumple en ellos la prophecía de Isaías, que dice: De oído oiréis, y no entenderéis; y viendo veréis, y no veréis.

13:15 Incrassatum est enim cor populi hujus, et auribus graviter audierunt, et oculos suos clauserunt : nequando videant oculis, et auribus audiant, et corde intelligant, et convertantur, et sanem eos.

13:15 Porque el corazón de éste pueblo se ha engrosado, y de las orejas oyeron pesadamente, y cerráron sus ojos: para que no vean con los ojos, y oigan con las orejas, y con el corazón entiendan, y se conviertan, y los sane.

13:16 Vestri autem beati oculi quia vident, et aures vestræ quia audiunt.

13:16 Mas bienaventurados vuestros ojos, porque vén; y vuestras orejas, porque oyen.

13:17 Amen quippe dico vobis, quia multi prophetæ et justi cupierunt videre quæ videtis, et non viderunt : et audire quæ auditis, et non audierunt.

13:17 Porque en verdad os digo, que muchos Prophetas y justos codiciáron ver lo que veis, y no lo vieron; y oir lo que oís, y no lo oyéron.

13:18 Vos ergo audite parabolam seminantis.

13:18 Vosotros pues oid la parábola del que siembra.

13:19 Omnis qui audit verbum regni, et non intelligit, venit malus, et rapit quod seminatum est in corde ejus : hic est qui secus viam seminatus est.

13:19 Qualquiera que oye la palabra del reyno, y no la entiende, viene el malo, y arrebata lo que se sembró en su corazón: éste es el que fué sembrado junto al camino.

13:20 Qui autem super petrosa seminatus est, hic est qui verbum audit, et continuo cum gaudio accipit illud :

13:20 Mas el que fué sembrado sobre las piedras, éste es, el que oye la palabra, y por el pronto la recibe con gozo:

13:21 non habet autem in se radicem, sed est temporalis : facta autem tribulatione et persecutione propter verbum, continuo scandalizatur.

13:21 Pero no tiene en sí raíz, antes es de poca duración. Y cuando le sobreviene tribulación y persecución por la palabra, luego se escandaliza.

13:22 Qui autem seminatus est in spinis, hic est qui verbum audit, et sollicitudo sæculi istius, et fallacia divitiarum suffocat verbum, et sine fructu efficitur.

13:22 Y el que fué sembrado entre las espinas, éste es, el que oye la palabra; pero los cuidados de este siglo, y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y queda infructuosa.

13:23 Qui vero in terram bonam seminatus est, hic est qui audit verbum, et intelligit, et fructum affert, et facit aliud quidem centesimum, aliud autem sexagesimum, aliud vero trigesimum.

13:23 Y el que fué sembrado en tierra buena, éste es, el que oye la palabra, y la entiende, y lleva fruto: y uno lleva á ciento, y otro á sesenta, y otro á treinta.

13:24 Aliam parabolam proposuit illis, dicens : Simile factum est regnum cælorum homini, qui seminavit bonum semen in agro suo :

13:24 Otra parábola les propuso, diciendo: Semejante es el reyno de los cielos á un hombre, que sembró buena simiente en su campo.

13:25 cum autem dormirent homines, venit inimicus ejus, et superseminavit zizania in medio tritici, et abiit.

13:25 Y mientras dormian los hombres, vino su enemigo, y sembró zizaña en medio del trigo, y se fué.

13:26 Cum autem crevisset herba, et fructum fecisset, tunc apparuerunt et zizania.

13:26 Y después que creció la yerba, é hizo fruto, apareció también entonces la zizaña.

13:27 Accedentes autem servi patrisfamilias, dixerunt ei : Domine, nonne bonum semen seminasti in agro tuo ? unde ergo habet zizania ?

13:27 Y llegando los siervos del padre de familias, le dixeron: Señor, ¿por ventura no sembraste buena simiente en tu campo? ¿pues de dónde tiene zizaña?

13:28 Et ait illis : Inimicus homo hoc fecit. Servi autem dixerunt ei : Vis, imus, et colligimus ea ?

13:28 Y les díxo: Hombre enemigo ha hecho esto. Y le dixéron los siervos: ¿Quieres que vamos, y la cojamos?

13:29 Et ait : Non : ne forte colligentes zizania, eradicetis simul cum eis et triticum.

13:29 No, les respondió: no sea que cogiendo la zizaña, arranquéis también con ella el trigo.

13:30 Sinite utraque crescere usque ad messem, et in tempore messis dicam messoribus : Colligite primum zizania, et alligate ea in fasciculos ad comburendum : triticum autem congregate in horreum meum.

13:30 Dexad crecer lo uno y lo otro hasta la siega, y en el tiempo de la siega diré á los segadores: Coged primeramente la zizaña, y atadla en manojos para quemarla; mas el trigo recogedlo en mi granero.

13:31 Aliam parabolam proposuit eis dicens : Simile est regnum cælorum grano sinapis, quod accipiens homo seminavit in agro suo :

13:31 Otra parábola les propuso, diciendo: Semejante es el reyno de los cielos á un grano de mostaza, que tomó un hombre, y sembró en su campo:

13:32 quod minimum quidem est omnibus seminibus : cum autem creverit, majus est omnibus oleribus, et fit arbor, ita ut volucres cæli veniant, et habitent in ramis ejus.

13:32 Este en verdad es el menor de todas las simientes; pero después que crece, es mayor que todas las legumbres, y se hace árbol, de modo que las aves del cielo vienen á anidar en sus ramas.

13:33 Aliam parabolam locutus est eis : Simile est regnum cælorum fermento, quod acceptum mulier abscondit in farinæ satis tribus, donec fermentatum est totum.

13:33 Les dixo otra parábola. Semejante es el reyno de los cielos á la levadura que toma una muger, y la esconde en tres medidas de harina, hasta que todo queda fermentado.

13:34 Hæc omnia locutus est Jesus in parabolis ad turbas : et sine parabolis non loquebatur eis :

13:34 Todas estas cosas habló Jesús al pueblo por parábolas; y no le hablaba sin parábolas:

13:35 ut impleretur quod dictum erat per prophetam dicentem : Aperiam in parabolis os meum ; eructabo abscondita a constitutione mundi.

13:35 Para que se cumpliese, lo que había dicho el Propheta, que dice: Abriré en parábolas mi boca: rebosaré cosas escondidas desde el establecimiento del mundo.

13:36 Tunc, dimissis turbis, venit in domum : et accesserunt ad eum discipuli ejus, dicentes : Edissere nobis parabolam zizaniorum agri.

13:36 Entónces despedidas las gentes, se vino á casa: y llegándose á él sus discípulos, le dixéron: Explícanos la parábola de la zizaña del campo.

13:37 Qui respondens ait illis : Qui seminat bonum semen, est Filius hominis.

13:37 El les respondió, y dixo: El que siembra la buena simiente, es el Hijo del hombre.

13:38 Ager autem est mundus. Bonum vero semen, hi sunt filii regni. Zizania autem, filii sunt nequam.

13:38 Y el campo es el mundo. Y la buena simiente son los hijos del reyno. Y la zizaña son los hijos de la iniquidad.

13:39 Inimicus autem, qui seminavit ea, est diabolus. Messis vero, consummatio sæculi est. Messores autem, angeli sunt.

13:39 Y el enemigo, que la sembró, es el diablo: y la siega es la consumación del siglo. Y los segadores, son los Angeles;

13:40 Sicut ergo colliguntur zizania, et igni comburuntur : sic erit in consummatione sæculi.

13:40 Por manera que asi como es cogida la zizaña, y quemada al fuego, así será en la consumación del siglo.

13:41 Mittet Filius hominis angelos suos, et colligent de regno ejus omnia scandala, et eos qui faciunt iniquitatem :

13:41 Enviará el Hijo del hombre sus Angeles, y cogerán de su reyno todos los escándalos, y á los que obran iniquidad:

13:42 et mittent eos in caminum ignis. Ibi erit fletus et stridor dentium.

13:42 Y echarlos han en el horno del fuego. Allí será el llanto, y el cruxir de dientes.

13:43 Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno Patris eorum. Qui habet aures audiendi, audiat.

13:43 Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reyno de su Padre. El que tiene orejas para oir, oiga.

13:44 Simile est regnum cælorum thesauro abscondito in agro : quem qui invenit homo, abscondit, et præ gaudio illius vadit, et vendit universa quæ habet, et emit agrum illum.

13:44 Semejante es el reyno de los cielos á un thesoro escondido en el campo, que cuando lo halla un hombre, lo esconde: y por el gozo de ello va, y vende quanto tiene, y compra aquel campo.

13:45 Iterum simile est regnum cælorum homini negotiatori, quærenti bonas margaritas.

13:45 Asimismo es semejante el reyno de los cielos á un hombre negociante, que busca buenas perlas.

13:46 Inventa autem una pretiosa margarita, abiit, et vendidit omnia quæ habuit, et emit eam.

13:46 Y habiendo hallado una de gran precio, se fué, y vendió quanto tenia, y la compró.

13:47 Iterum simile est regnum cælorum sagenæ missæ in mare, et ex omni genere piscium congreganti.

13:47 Tambien el reyno de los cielos es semejante á una red, que echada en la mar, allega todo género de peces.

13:48 Quam, cum impleta esset, educentes, et secus littus sedentes, elegerunt bonos in vasa, malos autem foras miserunt.

13:48 Y quando está llena, la sacan á la orilla, y sentados allí, escogen los buenos, y los meten en vasijas, y echan fuera á los malos.

13:49 Sic erit in consummatione sæculi : exibunt angeli, et separabunt malos de medio justorum,

13:49 Así será en la consumacion de los siglos: saldrán los Angeles, y apartarán á los malos de entre los justos,

13:50 et mittent eos in caminum ignis : ibi erit fletus, et stridor dentium.

13:50 Y los meterán en el horno del fuego: allí será el llanto, y el cruxir de dientes.

13:51 Intellexistis hæc omnia ? Dicunt ei : Etiam.

13:51 Habeis entendido todas éstas cosas? Ellos dixéron: Sí.

13:52 Ait illis : Ideo omnis scriba doctus in regno cælorum, similis est homini patrifamilias, qui profert de thesauro suo nova et vetera.

13:52 Y les dixo: Por eso todo Escriba instruido en el reyno de los cielos, es semejante á un padre de familias, que saca de su thesoro cosas nuevas y viejas.

13:53 Et factum est, cum consummasset Jesus parabolas istas, transiit inde.

13:53 Y quando Jesús hubo acabado estas parábolas, se fué de allí.

13:54 Et veniens in patriam suam, docebat eos in synagogis eorum, ita ut mirarentur, et dicerent : Unde huic sapientia hæc, et virtutes ?

13:54 Y vino á su patria, y los instruía en las synagogas de ellos, de modo que se maravillaban, y decían: ¿De dónde á éste este saber, y maravillas?

13:55 Nonne hic est fabri filius ? nonne mater ejus dicitur Maria, et fratres ejus, Jacobus, et Joseph, et Simon, et Judas ?

13:55 ¿Por ventura no es éste el hijo del artesano? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos Santiago, y Joseph, y Simón, y Judas?

13:56 et sorores ejus, nonne omnes apud nos sunt ? unde ergo huic omnia ista ?

13:56 ¿Y sus hermanas no están todas entre nosotros? ¿Pues de dónde á éste todas estas cosas?

13:57 Et scandalizabantur in eo. Jesus autem dixit eis : Non est propheta sine honore, nisi in patria sua, et in domo sua.

13:57 Y se escandalizaban en él. Mas les dixo Jesús: No hay Propheta sin honra, sino en su patria, y en su casa.

13:58 Et non fecit ibi virtutes multas propter incredulitatem illorum.

13:58 Y no hizo allí muchos milagros á causa de la incredulidad de ellos.