4:1 Christo igitur passo in carne, et vos eadem cogitatione armamini : quia qui passus est in carne, desiit a peccatis :

4:1 Habiendo pues Christo padecido en la carne, armaos también vosotros de ésta misma consideración: que aquel que ha padecido en la carne, cesó de pecados:

4:2 ut jam non desideriis hominum, sed voluntati Dei, quod reliquum est in carne vivat temporis.

4:2 De suerte que el tiempo, que le queda en carne, lo viva, no á las pasiones de hombres, sino á la voluntad de Dios.

4:3 Sufficit enim præteritum tempus ad voluntatem gentium consummandam his qui ambulaverunt in luxuriis, desideriis, vinolentiis, comessationibus, potationibus, et illicitis idolorum cultibus.

4:3 Pues basta para estos, que en el tiempo pasado hayan cumplido la voluntad de los Gentiles, viviendo en luxurias, en concupiscencias, en embriagueces, en glotonerías, en excesos de beber, y en abominables idolatrías.

4:4 In quo admirantur non concurrentibus vobis in eamdem luxuriæ confusionem, blasphemantes.

4:4 Por lo que extrañan mucho, de que no concurráis á la misma ignominia de luxuria, llenándoos de vituperios.

4:5 Qui reddent rationem ei qui paratus est judicare vivos et mortuos.

4:5 Los quales darán cuenta á aquel, que está aparejado para juzgar vivos y muertos.

4:6 Propter hoc enim et mortuis evangelizatum est : ut judicentur quidem secundum homines in carne, vivant autem secundum Deum in spiritu.

4:6 Pues por esto ha sido también predicado el Evangelio á los muertos, para que en verdad sean juzgados según hombres en carne, mas vivan según Dios en espíritu.

4:7 Omnium autem finis appropinquavit. Estote itaque prudentes, et vigilate in orationibus.

4:7 Mas el fin de todas las cosas se ha acercado. Por tanto sed prudentes y velad en oraciones.

4:8 Ante omnia autem, mutuam in vobismetipsis caritatem continuam habentes : quia caritas operit multitudinem peccatorum.

4:8 Y ante todas cosas teniendo entre vosotros mismos constante caridad: porque la caridad cubre la muchedumbre de pecados.

4:9 Hospitales invicem sine murmuratione.

4:9 Exercitad la hospitalidad los unos con los otros sin murmuración.

4:10 Unusquisque, sicut accepit gratiam, in alterutrum illam administrantes, sicut boni dispensatores multiformis gratiæ Dei.

4:10 Cada uno según la gracia que recibió, comuníquela á los otros, como buenos dispensadores de la gracia de Dios que es de muchas maneras.

4:11 Si quis loquitur, quasi sermones Dei : si quis ministrat, tamquam ex virtute, quam administrat Deus : ut in omnibus honorificetur Deus per Jesum Christum : cui est gloria et imperium in sæcula sæculorum. Amen.

4:11 Si alguno habla, sean como palabras de Dios: si alguno ministra, sea conforme á la virtud que Dios da: para que en todas cosas sea Dios honrado por Jesu-Christo: el qual tiene gloria, y el imperio en los siglos de los siglos: Amén.

4:12 Carissimi, nolite peregrinari in fervore, qui ad tentationem vobis fit, quasi novi aliquid vobis contingat :

4:12 Carísimos, no os sorprehendais en el fuego de la tribulación, que es para prueba vuestra, como si os acaeciese alguna cosa de nuevo:

4:13 sed communicantes Christi passionibus gaudete, ut et in revelatione gloriæ ejus gaudeatis exsultantes.

4:13 Mas gozaos de ser participantes de la pasion de Christo, para que os gocéis también con júbilo en la aparición de su gloria:

4:14 Si exprobramini in nomine Christi, beati eritis : quoniam quod est honoris, gloriæ, et virtutis Dei, et qui est ejus Spiritus, super vos requiescit.

4:14 Si sois vituperados por el nombre de Christo, bienaventurados seréis; porque lo que es de la honra, de la gloria, y de la virtud de Dios, y lo que es de su espíritu, reposa sobre vosotros.

4:15 Nemo autem vestrum patiatur ut homicida, aut fur, aut maledicus, aut alienorum appetitor.

4:15 Pero ninguno de vosotros padezca como homicida, ó ladrón, ó maldiciente, ó codiciador de lo ageno.

4:16 Si autem ut christianus, non erubescat : glorificet autem Deum in isto nomine :

4:16 Mas si padeciere como Christiano, no se avergüence: antes dé loor á Dios en éste nombre.

4:17 quoniam tempus est ut incipiat judicium a domo Dei. Si autem primum a nobis, quis finis eorum, qui non credunt Dei Evangelio ?

4:17 Porque es tiempo que empiece el juicio por la casa de Dios. Y si primero comienza por nosotros; ¿quál será el paradero de aquellos que no creen al Evangelio de Dios?

4:18 et si justus vix salvabitur, impius et peccator ubi parebunt ?

4:18 Y si el justo apénas será salvo, ¿el impío, y el pecador en dónde comparecerán?

4:19 Itaque et hi, qui patiuntur secundum voluntatem Dei, fideli Creatori commendent animas suas in benefactis.

4:19 Y así aquellos, que sufren según la voluntad de Dios, encomienden sus almas á su fiel Criador, haciendo bien.