7:1 Contigit autem et septem fratres una cum matre sua apprehensos compelli a rege edere contra fas carnes porcinas, flagris et taureis cruciatos.
7:1 Y aconteció tambien que habiendo sido presos siete hermanos con su madre, los queria el Rey obligar á comer carnes de puerco contra la Ley, atormentándolos con azotes, y con nervios de toro.
7:2 Unus autem ex illis, qui erat primus, sic ait : Quid quæris, et quid vis discere a nobis ? parati sumus mori, magis quam patrias Dei leges prævaricari.
7:2 Mas el uno de ellos, que fué el primero, dixo de esta manera: ¿Qué pretendes, y qué quieres saber de nosotros? aparejados estamos á morir ántes que violar las Leyes de Dios, y de nuestra patria.
7:3 Iratus itaque rex, jussit sartagines et ollas æneas succendi : quibus statim succensis,
7:3 Con lo que irritado el Rey, mandó caldear al fuego sartenes y ollas de metal: las quales caldeadas prontamente,
7:4 jussit ei qui prior fuerat locutus amputari linguam, et cute capitis abstracta, summas quoque manus et pedes ei præscindi, ceteris ejus fratribus et matre inspicientibus.
7:4 Mandó, que le cortasen la lengua, al que habia hablado primero: y que arrancada la piel de la cabeza, le cortasen tambien las extremidades de las manos y los pies, viéndolo sus hermanos, y la madre.
7:5 Et cum jam per omnia inutilis factus esset, jussit ignem admoveri, et adhuc spirantem torreri in sartagine : in qua cum diu cruciaretur, ceteri una cum matre invicem se hortabantur mori fortiter,
7:5 Y quedando ya del todo imposibilitado, mandó traher fuego, y que le tostasen en una sarten, miéntras que respiraba: en la que siendo atormentado largo rato, los otros hermanos con la madre se alentaban entre sí á morir con valor,
7:6 dicentes : Dominus Deus aspiciet veritatem, et consolabitur in nobis, quemadmodum in protestatione cantici declaravit Moyses : Et in servis suis consolabitur.
7:6 Diciendo: El Señor Dios verá la verdad, y será consolado en nosotros, como lo declaró Moysés, quando protestó en su cántico: Y en sus siervos será consolado.
7:7 Mortuo itaque illo primo hoc modo, sequentem deducebant ad illudendum : et cute capitis ejus cum capillis abstracta, interrogabant si manducaret, priusquam toto corpore per membra singula puniretur.
7:7 Y habiendo muerto de esta manera el primero, llevaban el segundo para escarnecerle: y arrancada la piel de su cabeza con los cabellos, le preguntáron si comeria, ántes que ser atormentado en cada miembro de su cuerpo.
7:8 At ille respondens patria voce, dixit : Non faciam. Propter quod et iste, sequenti loco, primi tormenta suscepit :
7:8 Mas él respondiendo en su lengua nativa, dixo: No comeré. Y así tambien este fué en seguida atormentado como el primero:
7:9 et in ultimo spiritu constitutus, sic ait : Tu quidem scelestissime in præsenti vita nos perdis : sed Rex mundi defunctos nos pro suis legibus in æternæ vitæ resurrectione suscitabit.
7:9 Y quando estaba ya para espirar, dixo: Tú, ó perversísimo, nos haces perder la vida presente: mas el Rey del mundo nos resucitará en la resurreccion de la vida perdurable, por haber muerto por sus Leyes.
7:10 Post hunc tertius illuditur, et linguam postulatus cito protulit, et manus constanter extendit :
7:10 Despues de este fué insultado el tercero, y pidiéndole la lengua, la sacó luego, y extendió las manos constantemente:
7:11 et cum fiducia ait : E cælo ista possideo, sed propter Dei leges nunc hæc ipsa despicio, quoniam ab ipso me ea recepturum spero :
7:11 Y dixo lleno de confianza: Del cielo tengo estas cosas: mas todas ellas las desprecio ahora por las Leyes de Dios, porque espero que de él las he de recobrar:
7:12 ita ut rex, et qui cum ipso erant, mirarentur adolescentis animum, quod tamquam nihilum duceret cruciatus.
7:12 De manera que el Rey, y los que con él estaban, se maravillaban del espíritu de aquel mancebo, que contaba por nada los tormentos.
7:13 Et hoc ita defuncto, quartum vexabant similiter torquentes.
7:13 Y muerto así este, atormentaban del mismo modo al quarto.
7:14 Et cum jam esset ad mortem, sic ait : Potius est ab hominibus morti datos spem exspectare a Deo, iterum ab ipso resuscitandos : tibi enim resurrectio ad vitam non erit.
7:14 Y estando ya para morir, dixo así: Nos es mayor ventaja el ser entregados á muerte por los hombres, esperando firmemente en Dios, que de nuevo nos ha de resucitar: pero tu resurreccion no será para la vida.
7:15 Et cum admovissent quintum, vexabant eum. At ille respiciens in eum,
7:15 Y habiendo tomado al quinto, le atormentaban. Mas él mirando al Rey,
7:16 dixit : Potestatem inter homines habens, cum sis corruptibilis, facis quod vis : noli autem putare genus nostrum a Deo esse derelictum :
7:16 Dixo: Teniendo poder entre los hombres, aunque eres un hombre mortal, haces lo que quieres: mas no te persuadas que Dios ha desamparado á nuestra nacion:
7:17 tu autem patienter sustine, et videbis magnam potestatem ipsius, qualiter te et semen tuum torquebit.
7:17 Aguarda solo un poco, y verás su gran poder, de qué manera te atormentará á tí y á tu linage.
7:18 Post hunc ducebant sextum, et is, mori incipiens, sic ait : Noli frustra errare : nos enim propter nosmetipsos hæc patimur, peccantes in Deum nostrum, et digna admiratione facta sunt in nobis :
7:18 Despues de este llevaban al sexto, y este estando cerca de morir, dixo así: No te engañes en vano: pues nosotros por nuestra culpa padecemos esto, habiendo pecado contra nuestro Dios; y cosas terribles nos han acaecido á nosotros:
7:19 tu autem ne existimes tibi impune futurum, quod contra Deum pugnare tentaveris.
7:19 Mas no te persuadas que quedarás sin castigo, porque has osado pelear contra Dios.
7:20 Supra modum autem mater mirabilis, et bonorum memoria digna, quæ pereuntes septem filios sub unius diei tempore conspiciens, bono animo ferebat propter spem quam in Deum habebat :
7:20 Y la madre sobremanera admirable, y digna de la memoria de los buenos, que viendo morir á sus siete hijos en el término de un solo dia, lo sufria con ánimo constante, por la esperanza que tenia en Dios:
7:21 singulos illorum hortabatur voce patria fortiter, repleta sapientia : et, femineæ cogitationi masculinum animum inserens,
7:21 Llena de sabiduría, exhortaba con valor en su lengua nativa á cada uno de ellos en particular: y uniendo un ánimo varonil á la ternura de muger,
7:22 dixit ad eos : Nescio qualiter in utero meo apparuistis, neque enim ego spiritum et animam donavi vobis et vitam, et singulorum membra non ego ipsa compegi :
7:22 Les dixo: No sé de qué modo os formasteis en mi seno: porque no fuí yo la que os dí espíritu, ni alma, ni vida, ni tampoco fuí yo la que coordiné los miembros de cada uno de vosotros,
7:23 sed enim mundi Creator, qui formavit hominis nativitatem, quique omnium invenit originem, et spiritum vobis iterum cum misericordia reddet et vitam, sicut nunc vosmetipsos despicitis propter leges ejus.
7:23 Mas el Criador del mundo, que formó al hombre en su orígen, y que dió el principio á todas las cosas, misericordioso os restituirá el espíritu y la vida, porque vosotros ahora por amor de sus Leyes os despreciais á vosotros mismos.
7:24 Antiochus autem, contemni se arbitratus, simul et exprobrantis voce despecta, cum adhuc adolescentior superesset, non solum verbis hortabatur, sed et cum juramento affirmabat se divitem et beatum facturum, et translatum a patriis legibus amicum habiturum, et res necessarias ei præbiturum.
7:24 Y Antíochô, teniéndose por despreciado, y considerando la voz que lo insultaba, como quedase aun el mas jóven, no solo le exhortaba con palabras, mas aun con juramento le aseguraba, que le haria rico y feliz, y que si dexaba las leyes de sus padres le tendria por su amigo, y le daria quanto hubiese menester.
7:25 Sed ad hæc cum adolescens nequaquam inclinaretur, vocavit rex matrem, et suadebat ei ut adolescenti fieret in salutem.
7:25 Mas como en el jóven ninguna mella hiciesen estas promesas, llamó el Rey á la madre, y le persuadia salvase la vida á aquel jóven.
7:26 Cum autem multis eam verbis esset hortatus, promisit suasurum se filio suo.
7:26 Y despues de haberla exhortado con muchas razones, ella le prometió persuadir á su hijo.
7:27 Itaque inclinata ad illum, irridens crudelem tyrannum, ait patria voce : Fili mi, miserere mei, quæ te in utero novem mensibus portavi, et lac triennio dedi et alui, et in ætatem istam perduxi.
7:27 Con lo que ella inclinándose á él, burlándose del cruel tyrano, le dixo en su propia lengua: Hijo mio, ten piedad de mí, que te llevé en mi seno nueve meses, y te dí el pecho tres años, y te he criado, y conducido hasta esta edad.
7:28 Peto, nate, ut aspicias ad cælum et terram, et ad omnia quæ in eis sunt, et intelligas quia ex nihilo fecit illa Deus, et hominum genus :
7:28 Ruégote, hijo, que mires al cielo y á la tierra, y á todas las cosas que allí hay: y entiende, que Dios de la nada las hizo á ellas, y á todos los hombres:
7:29 ita fiet, ut non timeas carnificem istum, sed dignus fratribus tuis effectus particeps, suscipe mortem, ut in illa miseratione cum fratribus tuis te recipiam.
7:29 De este modo no temerás á este verdugo; mas haciéndote digno consorte de tus hermanos, recibe la muerte, para que yo te recobre con tus hermanos en aquella misericordia que esperamos.
7:30 Cum hæc illa adhuc diceret, ait adolescens : Quem sustinetis ? non obedio præcepto regis, sed præcepto legis, quæ data est nobis per Moysen.
7:30 Y quando ella aun estaba hablando esto, dixo el mancebo: ¿A quién esperais? no obedezco al mandato del Rey, sino al mandato de la Ley, que nos fué dada por Moysés.
7:31 Tu vero, qui inventor omnis malitiæ factus es in Hebræos, non effugies manum Dei.
7:31 Mas tú, que eres el autor de todos los males contra los Hebréos, no escaparás de la mano de Dios.
7:32 Nos enim pro peccatis nostris hæc patimur.
7:32 Pues nosotros padecemos esto por nuestros pecados.
7:33 Et si nobis propter increpationem et correptionem Dominus Deus noster modicum iratus est : sed iterum reconciliabitur servis suis.
7:33 Y si el Señor nuestro Dios se ha airado un poco contra nosotros para corregirnos y enmendarnos: mas de nuevo se reconciliará con sus siervos.
7:34 Tu autem, o sceleste, et omnium hominum flagitiosissime, noli frustra extolli vanis spebus in servos ejus inflammatus :
7:34 Pero tú, ó malvado, y el mas perverso de todos los hombres, no te ensoberbezcas inútilmente con vanas esperanzas, enfurecido contra sus siervos.
7:35 nondum enim omnipotentis Dei, et omnia inspicientis, judicium effugisti.
7:35 Porque aun no has escapado del juicio del Dios todopoderoso, y que vé todas las cosas.
7:36 Nam fratres mei, modico nunc dolore sustentato, sub testamento æternæ vitæ effecti sunt : tu vero judicio Dei justas superbiæ tuæ pœnas exsolves.
7:36 Porque mis hermanos, habiendo tolerado ahora un dolor pasagero, están ya baxo la alianza de la vida eterna: mas tú por el juicio de Dios pagarás las penas debidas á tu soberbia.
7:37 Ego autem, sicut fratres mei, animam et corpus meum trado pro patriis legibus, invocans Deum maturius genti nostræ propitium fieri, teque cum tormentis et verberibus confiteri quod ipse est Deus solus.
7:37 Por lo que á mí toca, del mismo modo que mis hermanos entrego mi alma y cuerpo por las Leyes de mis padres: rogando á Dios que se muestre quanto ántes propicio á nuestra nacion, y que tú á fuerza de tormentos y de azotes confieses, que él es el solo Dios.
7:38 In me vero et in fratribus meis desinet Omnipotentis ira, quæ super omne genus nostrum juste superducta est.
7:38 Mas en mí y en mis hermanos cesará la ira del Todopoderoso, la que justamente ha venido sobre toda nuestra nacion.
7:39 Tunc rex accensus ira in hunc, super omnes crudelius desævit, indigne ferens se derisum.
7:39 Entónces el Rey encendido en cólera, se embraveció contra este mas cruelmente que contra los otros, indignado de verse burlado.
7:40 Et hic itaque mundus obiit, per omnia in Domino confidens.
7:40 Con lo que este tambien acabó sin contaminarse, con una entera confianza en el Señor.
7:41 Novissime autem post filios, et mater consumpta est.
7:41 Y por último la madre sufrió la muerte despues de los hijos.
7:42 Igitur de sacrificiis et de nimiis crudelitatibus satis dictum est.
7:42 Baste pues lo que se ha dicho acerca de los sacrificios, y de las crueldades excesivas.