6:1 Sed non post multum temporis, misit rex senem quemdam Antiochenum, qui compelleret Judæos ut se transferrent a patriis et Dei legibus :

6:1 Mas no mucho tiempo despues envió el Rey un Senador de Antiochía, para forzar á los Judíos, y hacerlos abandonar las Leyes de Dios, y de sus padres:

6:2 contaminare etiam quod in Jerosolymis erat templum, et cognominare Jovis Olympii : et in Garizim, prout erant hi qui locum inhabitabant, Jovis hospitalis.

6:2 Y para profanar tambien el templo, que habia en Jerusalém, y darle el nombre de Júpiter Olympico: y al Garizím el de Júpiter extrangero, quales eran los moradores de aquel lugar.

6:3 Pessima autem et universis gravis erat malorum incursio :

6:3 Dañosísima y pesada era para todos aquella inundacion de males:

6:4 nam templum luxuria et comessationibus gentium erat plenum, et scortantium cum meretricibus : sacratisque ædibus mulieres se ultro ingerebant, intro ferentes ea quæ non licebat.

6:4 Porque el templo estaba lleno de lascivias y glotonerías propias de Gentiles, y de hombres, que pecaban con rameras, y las mugeres se entraban atrevidas en los lugares sagrados, metiendo dentro lo que no era permitido.

6:5 Altare etiam plenum erat illicitis, quæ legibus prohibebantur.

6:5 El altar se veia asimismo lleno de cosas ilícitas, que estaban vedadas por las leyes.

6:6 Neque autem sabbata custodiebantur, neque dies solemnes patrii servabantur, nec simpliciter Judæum se esse quisquam confitebatur.

6:6 Ni tampoco se observaban los Sábados, ni las fiestas solemnes de la patria eran guardadas, ni habia alguno, que confesase llanamente, que era Judío.

6:7 Ducebantur autem cum amara necessitate in die natalis regis ad sacrificia : et cum Liberi sacra celebrarentur, cogebantur hedera coronati Libero circuire.

6:7 Y el dia de los años del Rey, por una dura necesidad eran llevados á los sacrificios: y quando se celebraba la fiesta de Baco, se les precisaba á ir por las calles coronados de yedra en honor de Baco.

6:8 Decretum autem exiit in proximas gentilium civitates, suggerentibus Ptolemæis, ut pari modo et ipsi adversus Judæos agerent, ut sacrificarent :

6:8 Y á sugestion de los Ptoleméos salió una órden en las ciudades vecinas de los Gentiles, para que ellos hiciesen lo mismo, precisando á los Judíos á sacrificar:

6:9 eos autem qui nollent transire ad instituta gentium, interficerent : erat ergo videre miseriam.

6:9 Y á los que no quisiesen acomodarse á los usos de los Gentiles, que los matasen: y así se veian cosas lastimosas.

6:10 Duæ enim mulieres delatæ sunt natos suos circumcidisse : quas, infantibus ad ubera suspensis, cum publice per civitatem circumduxissent, per muros præcipitaverunt.

6:10 Pues fuéron acusadas dos mugeres de haber circuncidado á sus hijos: á las quales paseáron por toda la ciudad con sus hijos pendientes á sus pechos, y luego las despeñáron de lo alto de la muralla.

6:11 Alii vero, ad proximas coëuntes speluncas, et latenter sabbati diem celebrantes, cum indicati essent Philippo, flammis succensi sunt, eo quod verebantur propter religionem et observantiam manu sibimet auxilium ferre.

6:11 Y algunos otros, que se juntaban en las cuevas inmediatas, para celebrar allí secretamente el dia del Sábado, habiendo sido denunciados á Philippo, fuéron quemados vivos, porque por escrúpulo, y por no faltar á su observancia temian defenderse.

6:12 Obsecro autem eos qui hunc librum lecturi sunt, ne abhorrescant propter adversos casus : sed reputent ea quæ acciderunt, non ad interitum, sed ad correptionem esse generis nostri.

6:12 Ruego pues á los que han de leer este Libro, que no se escandalicen en vista de tales sucesos adversos, sino que consideren, que estas cosas, que acaeciéron, no fuéron para destruccion, sino para enmienda de nuestras gentes.

6:13 Etenim multo tempore non sinere peccatoribus ex sententia agere, sed statim ultiones adhibere, magni beneficii est indicium.

6:13 Porque señal es de grande beneficio, no permitir á los pecadores largo tiempo el obrar segun su voluntad, sino aplicar desde luego el castigo.

6:14 Non enim, sicut in aliis nationibus, Dominus patienter exspectat, ut eas cum judicii dies advenerit, in plenitudine peccatorum puniat :

6:14 Porque el Señor no como con las otras naciones, que sufre con paciencia, para castigarlas en el colmo de sus pecados, quando viniere el dia del juicio:

6:15 ita et in nobis statuit ut, peccatis nostris in finem devolutis, ita demum in nos vindicet.

6:15 Lo ordenó así con nosotros, que quando nuestros pecados llegasen á su colmo, entónces nos castigaria.

6:16 Propter quod numquam quidem a nobis misericordiam suam amovet : corripiens vero in adversis, populum suum non dereliquit.

6:16 Por quanto él nunca retira de nosotros su misericordia: y quando castiga á su pueblo con adversidades, no le desampara.

6:17 Sed hæc nobis ad commonitionem legentium dicta sint paucis. Jam enim veniendum est ad narrationem.

6:17 Mas bástenos decir esto poco para prevencion de los Lectores. Y ahora volvamos ya á la narracion.

6:18 Igitur Eleazarus, unus de primoribus scribarum, vir ætate provectus, et vultu decorus, aperto ore hians compellebatur carnem porcinam manducare.

6:18 Pues Eleazár, uno de los primeros entre los Maestros de la Ley, varon de edad provecta, y de presencia venerable, abriéndole por fuerza la boca, le querian obligar á comer carne de puerco.

6:19 At ille gloriosissimam mortem magis quam odibilem vitam complectens, voluntarie præibat ad supplicium.

6:19 Pero él prefiriendo una muerte llena de gloria á una vida odiosa, de su voluntad se encaminaba al suplicio.

6:20 Intuens autem quemadmodum oporteret accedere, patienter sustinens, destinavit non admittere illicita propter vitæ amorem.

6:20 Y considerando, cómo se debia portar en esta ocasion, sufriendo con paciencia, determinó no hacer cosa ilícita por amor de la vida.

6:21 Hi autem qui astabant, iniqua miseratione commoti propter antiquam viri amicitiam, tollentes eum secreto rogabant afferri carnes quibus vesci ei licebat, ut simularetur manducasse sicut rex imperaverat de sacrificii carnibus,

6:21 Mas los que estaban allí, movidos de una injusta compasion, en atencion á la antigua amistad que tenian con él, tomándole aparte, le rogaban que les permitiese traher carnes, que le era lícito comer, para dar á entender, que habia comido, como el Rey lo mandaba, de las carnes del sacrificio:

6:22 ut hoc facto, a morte liberaretur : et propter veterem viri amicitiam, hanc in eo faciebant humanitatem.

6:22 Y por este medio librarse de la muerte: y por el antiguo afecto que le tenian, usaban con él de esta especie de humanidad.

6:23 At ille cogitare cœpit ætatis ac senectutis suæ eminentiam dignam, et ingenitæ nobilitatis canitiem, atque a puero optimæ conversationis actus : et secundum sanctæ et a Deo conditæ legis constituta, respondit cito, dicens præmitti se velle in infernum.

6:23 Mas él se puso á pensar lo que era digno de su edad, y de su venerable ancianidad, y canas, y de las buenas costumbres en que se crió desde niño; y respondió luego segun lo establecido por Dios en su Ley santa, diciendo, que él ántes elegiria descender al infierno.

6:24 Non enim ætati nostræ dignum est, inquit, fingere : ut multi adolescentium, arbitrantes Eleazarum nonaginta annorum transisse ad vitam alienigenarum,

6:24 Porque no es decoroso, dixo, á nuestra edad, usar de tal disimulo: porque muchos mancebos creyendo, que Eleazár de noventa años se ha pasado á la vida de los extrangeros:

6:25 et ipsi propter meam simulationem, et propter modicum corruptibilis vitæ tempus decipiantur, et per hoc maculam atque execrationem meæ senectuti conquiram.

6:25 Ellos tambien caerian en error por esta mi ficcion, y por conservar un pequeño resto de una vida corruptible; y de esta manera atraheria sobre mi ancianidad la infamia y exêcracion.

6:26 Nam etsi in præsenti tempore suppliciis hominum eripiar, sed manum Omnipotentis nec vivus, nec defunctus, effugiam.

6:26 Porque aunque yo en este tiempo presente me librase de los suplicios de los hombres, mas de la mano del Todopoderoso no podré escapar, ni vivo, ni muerto.

6:27 Quam ob rem fortiter vita excedendo, senectute quidem dignus apparebo :

6:27 Por lo que muriendo varonilmente, me mostraré digno de esta ancianidad:

6:28 adolescentibus autem exemplum forte relinquam, si prompto animo ac fortiter pro gravissimis ac sanctissimis legibus honesta morte perfungar. His dictis, confestim ad supplicium trahebatur.

6:28 Y dexaré á los jóvenes un exemplo de fortaleza, si sufriere con ánimo pronto y constante una muerte honrosa en defensa de una Ley la mas grave y mas santa. Luego que acabó de decir esto, le arrastráron al suplicio.

6:29 Hi autem qui eum ducebant, et paulo ante fuerant mitiores, in iram conversi sunt propter sermones ab eo dictos, quos illi per arrogantiam prolatos arbitrabantur.

6:29 Y aquellos que le llevaban, y que poco ántes le habian sido mas humanos, se encendiéron en cólera á causa de las palabras que habia dicho, y que ellos creian haberlas proferido por arrogancia.

6:30 Sed cum plagis perimeretur, ingemuit, et dixit : Domine, qui habes sanctam scientiam, manifeste tu scis quia cum a morte possem liberari, duros corporis sustineo dolores : secundum animam vero propter timorem tuum libenter hæc patior.

6:30 Y quando le mataban á fuerza de golpes, gimió, y dixo: Tú, Señor, que tienes la ciencia santa, tú conoces á las claras, que pudiendo librarme de la muerte, sufro en mi cuerpo atroces penas: mas en mi alma las padezco de buena voluntad por temor tuyo.

6:31 Et iste quidem hoc modo vita decessit, non solum juvenibus, sed et universæ genti memoriam mortis suæ ad exemplum virtutis et fortitudinis derelinquens.

6:31 Y este acabó su martyrio de esta manera, dexando no solo á los jóvenes, mas aun á toda la nacion la memoria de su muerte para exemplo de virtud y de fortaleza.