10:1 Muscæ morientes perdunt suavitatem unguenti. Pretiosior est sapientia et gloria, parva et ad tempus stultitia.
10:1 Moscas muertas infectan y corrompen el ungüento del perfumista; así una leve locura es mengua de la sabiduría y de la gloria.
10:2 Cor sapientis in dextera ejus, et cor stulti in sinistra illius.
10:2 El corazón del sabio está en su mano derecha, el del necio en su izquierda.
10:3 Sed et in via stultus ambulans, cum ipse insipiens sit, omnes stultos æstimat.
10:3 Por cualquier camino que vaya el necio le falta el tino, y declara a cada uno que es un necio.
10:4 Si spiritus potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne demiseris, quia curatio faciet cessare peccata maxima.
10:4 No dejes tu lugar si la ira del que manda se enciende contra ti; porque la mansedumbre calma graves errores.
10:5 Est malum quod vidi sub sole, quasi per errorem egrediens a facie principis :
10:5 Hay un mal que he visto debajo del sol, una especie de errores que provienen del príncipe:
10:6 positum stultum in dignitate sublimi, et divites sedere deorsum.
10:6 la necedad elevada a los puestos más altos, y los señores sentados abajo.
10:7 Vidi servos in equis, et principes ambulantes super terram quasi servos.
10:7 Vi a esclavos ir a caballo, y a príncipes andar sobre la tierra como esclavos.
10:8 Qui fodit foveam incidet in eam, et qui dissipat sepem mordebit eum coluber.
10:8 Quien cava una fosa, en ella caerá, y quien destruye un vallado le muerde la serpiente.
10:9 Qui transfert lapides affligetur in eis, et qui scindit ligna vulnerabitur ab eis.
10:9 El que rueda piedras se lastima con ellas, y quien parte leña corre peligro de herirse.
10:10 Si retusum fuerit ferrum, et hoc non ut prius, sed hebetatum fuerit, multo labore exacuetur, et post industriam sequetur sapientia.
10:10 Si el hierro se embota y no se aguza el filo, se requiere mayor esfuerzo, pero la sabiduría halla la ventaja.
10:11 Si mordeat serpens in silentio, nihil eo minus habet qui occulte detrahit.
10:11 Si muerde la serpiente por fallar el encantamiento, ¿qué provecho tiene el encantador?
10:12 Verba oris sapientis gratia, et labia insipientis præcipitabunt eum ;
10:12 En la boca del sabio las palabras son llenas de gracia, mas al necio le devoran sus labios.
10:13 initium verborum ejus stultitia, et novissimum oris illius error pessimus.
10:13 El principio de las palabras de su boca es necedad, y el fin de su hablar es locura perniciosa.
10:14 Stultus verba multiplicat. Ignorat homo quid ante se fuerit ; et quid post se futurum sit, quis ei poterit indicare ?
10:14 El necio habla mucho. Ignora el hombre lo que pasó; y lo que después de él sucederá ¿quién se lo manifiesta?
10:15 Labor stultorum affliget eos, qui nesciunt in urbem pergere.
10:15 Al necio le fatigan sus afanes, ni siquiera sabe por dónde se va a la ciudad.
10:16 Væ tibi, terra, cujus rex puer est, et cujus principes mane comedunt.
10:16 ¡Ay de ti, país, cuando por rey tienes a un niño, y tus príncipes banquetean ya a la mañana!
10:17 Beata terra cujus rex nobilis est, et cujus principes vescuntur in tempore suo, ad reficiendum, et non ad luxuriam.
10:17 ¡Dichoso tú, oh, país, cuando tu rey es hijo de nobles, y tus príncipes comen a su tiempo, para sustentarse, y no para embriagarse!
10:18 In pigritiis humiliabitur contignatio, et in infirmitate manuum perstillabit domus.
10:18 A causa de la pereza se desploma la techumbre, y por flojedad de manos será toda la casa una gotera.
10:19 In risum faciunt panem et vinum ut epulentur viventes ; et pecuniæ obediunt omnia.
10:19 Para gozar se hacen convites; el vino hace alegre la vida, y la plata sirve para todo.
10:20 In cogitatione tua regi ne detrahas, et in secreto cubiculi tui ne maledixeris diviti : quia et aves cæli portabunt vocem tuam, et qui habet pennas annuntiabit sententiam.
10:20 Ni aun en tu pensamiento maldigas al rey, y ni siquiera en el interior de tu alcoba hables mal del poderoso, porque un pájaro del cielo puede llevar tus palabras y denunciarte un alado.