6:1 Quapropter intermittentes inchoationis Christi sermonem, ad perfectiora feramur, non rursum jacientes fundamentum pœnitentiæ ab operibus mortuis, et fidei ad Deum,

6:1 Por lo qual, dexando ya los rudimentos de los que empiezan á creer en Christo, pasemos á cosas mas perfectas, no echando de nuevo el fundamento de penitencia de las obras muertas, y de la fé en Dios;

6:2 baptismatum doctrinæ, impositionis quoque manuum, ac resurrectionis mortuorum, et judicii æterni.

6:2 De la doctrina de los Bautismos, y de la imposición de las manos, y de la resurrección de los muertos, y del juicio eterno.

6:3 Et hoc faciemus, si quidem permiserit Deus.

6:3 Y esto haremos si Dios lo permitiere.

6:4 Impossibile est enim eos qui semel sunt illuminati, gustaverunt etiam donum cæleste, et participes facti sunt Spiritus Sancti,

6:4 Porque los que una vez fueron iluminados, y gustaron el dón del Cielo, y fuéron hechos participantes del Espíritu Santo,

6:5 gustaverunt nihilominus bonum Dei verbum, virtutesque sæculi venturi,

6:5 Gustáron igualmente la buena palabra de Dios, y las virtudes del siglo venidero,

6:6 et prolapsi sunt ; rursus renovari ad pœnitentiam, rursum crucifigentes sibimetipsis Filium Dei, et ostentui habentes.

6:6 Si después de esto han caído; es imposible sean otra vez renovados á penitencia, pues crucifican de nuevo al Hijo de Dios en sí mismos, y lo exponen al escarnio.

6:7 Terra enim sæpe venientem super se bibens imbrem, et generans herbam opportunam illis, a quibus colitur, accipit benedictionem a Deo :

6:7 Porque la tierra que embebe la lluvia, que cae muchas veces sobre ella, y produce yerba provechosa á aquellos, que la labran, recibe bendición de Dios:

6:8 proferens autem spinas ac tribulos, reproba est, et maledicto proxima : cujus consummatio in combustionem.

6:8 Mas si ella produce espinas y abrojos, es reprobada, y está cerca de maldición, cuyo fin es ser quemada.

6:9 Confidimus autem de vobis dilectissimi meliora, et viciniora saluti : tametsi ita loquimur.

6:9 Pero de vosotros, ó muy amados, esperamos mejores cosas, y mas cercanas á salud, aunque hablamos así:

6:10 Non enim injustus Deus, ut obliviscatur operis vestri, et dilectionis, quam ostendistis in nomine ipsius, qui ministrastis sanctis, et ministratis.

6:10 Porque no es Dios injusto, de modo que se olvide de vuestra obra, y de la caridad, que mostrásteis en su nombre, los que habeis suministrado á los Santos, y suministráis.

6:11 Cupimus autem unumquemque vestrum eamdem ostentare sollicitudinem ad expletionem spei usque in finem :

6:11 Mas deseamos, que cada uno de vosotros muestre el mismo zelo hasta el fin para el cumplimiento de su esperanza:

6:12 ut non segnes efficiamini, verum imitatores eorum, qui fide, et patientia hæreditabunt promissiones.

6:12 Para que no os hagais floxos, sino imitadores de aquellos, que por fé y por paciencia heredarán las promesas.

6:13 Abrahæ namque promittens Deus, quoniam neminem habuit, per quem juraret, majorem, juravit per semetipsum,

6:13 Porque quando hizo Dios á Abraham la promesa, como no tuvo otro mayor por quien jurase, juró por sí mismo,

6:14 dicens : Nisi benedicens benedicam te, et multiplicans multiplicabo te.

6:14 Diciendo: Ciertamente bendecir te bendeciré, y multiplicar te multiplicaré.

6:15 Et sic longanimiter ferens, adeptus est repromissionem.

6:15 Y así esperando con larga paciencia, alcanzó la promesa.

6:16 Homines enim per majorem sui jurant : et omnis controversiæ eorum finis, ad confirmationem, est juramentum.

6:16 Porque los hombres juran por el que es mayor que ellos; y el juramento es la mayor seguridad, para terminar sus contiendas.

6:17 In quo abundantius volens Deus ostendere pollicitationis hæredibus, immobilitatem consilii sui, interposuit jusjurandum :

6:17 Por lo qual queriendo Dios mostrar mas cumplidamente á los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, interpuso juramento.

6:18 ut per duas res immobiles, quibus impossibile est mentiri Deum, fortissimum solatium habeamus, qui confugimus ad tenendam propositam spem,

6:18 Para que por dos cosas infalibles, en las quales es imposible, que Dios falte, tengamos un poderosísimo consuelo los que nos refugiamos á alcanzar la esperanza propuesta:

6:19 quam sicut anchoram habemus animæ tutam ac firmam, et incedentem usque ad interiora velaminis,

6:19 La qual tenemos como una áncora firme, y segura del alma, y que penetra hasta las cosas que están del velo adentro,

6:20 ubi præcursor pro nobis introivit Jesus, secundum ordinem Melchisedech pontifex factus in æternum.

6:20 En donde entró por nosotros Jesús nuestro precursor, constituido Pontífice eternamente según el orden de Melchisedech.