5:1 Videns autem Jesus turbas, ascendit in montem, et cum sedisset, accesserunt ad eum discipuli ejus,

5:1 Y viendo Jesús las gentes, subió á un monte, y después de haberse sentado, se llegaron á él sus discípulos,

5:2 et aperiens os suum docebat eos dicens :

5:2 Y abriendo su boca, los enseñaba, diciendo:

5:3 Beati pauperes spiritu : quoniam ipsorum est regnum cælorum.

5:3 Bienaventurados los pobres de espíritu; porque de ellos es el reyno de los cielos.

5:4 Beati mites : quoniam ipsi possidebunt terram.

5:4 Bienaventurados los mansos; porque ellos poseerán la tierra.

5:5 Beati qui lugent : quoniam ipsi consolabuntur.

5:5 Bienaventurados los que lloran; porque ellos serán consolados.

5:6 Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam : quoniam ipsi saturabuntur.

5:6 Bienaventurados los que han hambre, y sed de justicia; porque ellos serán hartos.

5:7 Beati misericordes : quoniam ipsi misericordiam consequentur.

5:7 Bienaventurados los misericordiosos; porque ellos alcanzarán misericordia.

5:8 Beati mundo corde : quoniam ipsi Deum videbunt.

5:8 Bienaventurados los de limpio corazón; porque ellos verán á Dios.

5:9 Beati pacifici : quoniam filii Dei vocabuntur.

5:9 Bienaventurados los pacíficos; porque hijos de Dios serán llamados.

5:10 Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam : quoniam ipsorum est regnum cælorum.

5:10 Bienaventurados los que padecen persecución por la justicia; porque de ellos es el reyno de los cielos.

5:11 Beati estis cum maledixerint vobis, et persecuti vos fuerint, et dixerint omne malum adversum vos mentientes, propter me :

5:11 Bienaventurados sois, cuando os maldixeren, y os persiguieren, y dixeren todo mal contra vosotros mintiendo, por mi causa:

5:12 gaudete, et exsultate, quoniam merces vestra copiosa est in cælis. Sic enim persecuti sunt prophetas, qui fuerunt ante vos.

5:12 Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón muy grande es en los cielos. Pues así también persiguiéron á los Prophetas, que fuéron antes de vosotros.

5:13 Vos estis sal terræ. Quod si sal evanuerit, in quo salietur ? ad nihilum valet ultra, nisi ut mittatur foras, et conculcetur ab hominibus.

5:13 Vosotros sois la sal de la tierra. Y si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? no vale ya para nada, sino para ser echada fuera, y pisada por los hombres.

5:14 Vos estis lux mundi. Non potest civitas abscondi supra montem posita,

5:14 Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad, que está puesta sobre un monte, no se puede esconder.

5:15 neque accendunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt.

5:15 Ni encienden una antorcha, y la ponen debajo del celemin, sino sobre el candelero, para que alumbre á todos los que están en la casa.

5:16 Sic luceat lux vestra coram hominibus : ut videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum, qui in cælis est.

5:16 A éste modo ha de brillar vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y den gloria á vuestro Padre, que está en los cielos.

5:17 Nolite putare quoniam veni solvere legem aut prophetas : non veni solvere, sed adimplere.

5:17 No penseis, que he venido á abrogar la Ley, ó los Prophetas: no he venido á abrogarlos, sino á darles cumplimiento.

5:18 Amen quippe dico vobis, donec transeat cælum et terra, jota unum aut unus apex non præteribit a lege, donec omnia fiant.

5:18 Porque en verdad os digo, que hasta que páse el cielo y la tierra, no pasará de la Ley ni un punto, ni un tilde, sin que todo sea cumplido.

5:19 Qui ergo solverit unum de mandatis istis minimis, et docuerit sic homines, minimus vocabitur in regno cælorum : qui autem fecerit et docuerit, hic magnus vocabitur in regno cælorum.

5:19 Por lo cual quien quebrántare uno de estos mandamientos muy pequeños, y enseñáre así á los hombres, muy pequeño será llamado en el reyno de los cielos: mas quien hiciere y enseñáre este será llamado grande en el reyno de los cielos.

5:20 Dico enim vobis, quia nisi abundaverit justitia vestra plus quam scribarum et pharisæorum, non intrabitis in regnum cælorum.

5:20 Porque os digo, que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los Escribas y de los Phariséos, no entraréis en el reyno de los cielos.

5:21 Audistis quia dictum est antiquis : Non occides : qui autem occiderit, reus erit judicio.

5:21 Oísteis que fué dicho á los antiguos: No matarás, y quien matáre, obligado quedará á juicio.

5:22 Ego autem dico vobis : quia omnis qui irascitur fratri suo, reus erit judicio. Qui autem dixerit fratri suo, raca : reus erit concilio. Qui autem dixerit, fatue : reus erit gehennæ ignis.

5:22 Mas yo os digo, que todo aquel que se enoja con su hermano, obligado será á juicio; y quien dixere á su hermano: Raca, obligado será á concilio; y quien dixere: Insensato, quedará obligado á la gehenna del fuego.

5:23 Si ergo offers munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliquid adversum te :

5:23 Por tanto, si fueres á ofrecer tu ofrenda al altar, y allí te acordáres que tu hermano tiene alguna cosa contra tí,

5:24 relinque ibi munus tuum ante altare, et vade prius reconciliari fratri tuo : et tunc veniens offeres munus tuum.

5:24 Dexa allí tu ofrenda delante del altar, y ve primeramente à reconciliarte con tu hermano; y entonces ven a ofrecer tu ofrenda.

5:25 Esto consentiens adversario tuo cito dum es in via cum eo : ne forte tradat te adversarius judici, et judex tradat te ministro : et in carcerem mittaris.

5:25 Acomódate luego con tu contrario, mientras que estás con él en el camino: no sea que tu contrario te entregue al juez, y el juez te entregue al ministro; y seas echado en la cárcel.

5:26 Amen dico tibi, non exies inde, donec reddas novissimum quadrantem.

5:26 En verdad te digo, que no saldrás de allí, hasta que pagues el último quadrante.

5:27 Audistis quia dictum est antiquis : Non mœchaberis.

5:27 Oísteis que fué dicho á los antiguos: No adulterarás.

5:28 Ego autem dico vobis : quia omnis qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam mœchatus est eam in corde suo.

5:28 Pues yo os digo, que todo aquel, que pusiere los ojos en una muger para codiciarla, ya cometió adulterio en su corazón con ella.

5:29 Quod si oculus tuus dexter scandalizat te, erue eum, et projice abs te : expedit enim tibi ut pereat unum membrorum tuorum, quam totum corpus tuum mittatur in gehennam.

5:29 Y si tu ojo derecho te sirve de escándalo, sácale y échale de tí; porque te conviene perder uno de tus miembros, antes que todo tu cuerpo sea arrojado al fuego del infierno.

5:30 Et si dextra manus tua scandalizat te, abscide eam, et projice abs te : expedit enim tibi ut pereat unum membrorum tuorum, quam totum corpus tuum eat in gehennam.

5:30 Y si tu mano derecha te sirve de escándalo, córtala y échala de tí; porque te conviene perder uno de tus miembros antes que todo tu cuerpo vaya al fuego del infierno.

5:31 Dictum est autem : Quicumque dimiserit uxorem suam, det ei libellum repudii.

5:31 Tambien fué dicho: Qualquiera que repudiare á su muger, déle carta de repudio.

5:32 Ego autem dico vobis : quia omnis qui dimiserit uxorem suam, excepta fornicationis causa, facit eam mœchari : et qui dimissam duxerit, adulterat.

5:32 Mas yo os digo, que el que repudiare á su muger, a no ser por causa de fornicación, la hace ser adúltera, y el que tomáre la repudiada comete adulterio:

5:33 Iterum audistis quia dictum est antiquis : Non perjurabis : reddes autem Domino juramenta tua.

5:33 Además oísteis que fué dicho á los antiguos: No perjurarás, mas cumplirás al Señor tus juramentos.

5:34 Ego autem dico vobis, non jurare omnino, neque per cælum, quia thronus Dei est :

5:34 Pero yo os digo, que de ningún modo juréis, ni por el cielo, porque es el trono de Dios:

5:35 neque per terram, quia scabellum est pedum ejus : neque per Jerosolymam, quia civitas est magni regis :

5:35 Ni por la tierra, porque es la peana de sus pies ni por Jerusalém, porque es la ciudad del grande Rey:

5:36 neque per caput tuum juraveris, quia non potes unum capillum album facere, aut nigrum.

5:36 Ni jures por tu cabeza, porque no puedes hacer un cabello blanco ó negro.

5:37 Sit autem sermo vester, est, est : non, non : quod autem his abundantius est, a malo est.

5:37 Mas vuestro hablar sea, sí, sí: no, no; porque lo que excede de esto, de mal procede.

5:38 Audistis quia dictum est : Oculum pro oculo, et dentem pro dente.

5:38 Habeis oido que fué dicho: Ojo por ojo, y diente por diente.

5:39 Ego autem dico vobis, non resistere malo : sed si quis te percusserit in dexteram maxillam tuam, præbe illi et alteram :

5:39 Mas yo os digo, que no resistais al mal: antes si alguno te hiriere en la mexilla derecha, párale también la otra.

5:40 et ei, qui vult tecum judicio contendere, et tunicam tuam tollere, dimitte ei et pallium :

5:40 Y á aquel que quiere ponerte á pleyto, y tomarte la túnica, déxale también la capa.

5:41 et quicumque te angariaverit mille passus, vade cum illo et alia duo.

5:41 Y al que te precisáre á ir cargado mil pasos, ve con él otros dos mil mas.

5:42 Qui petit a te, da ei : et volenti mutuari a te, ne avertaris.

5:42 Da al que te pidiere: y al que te quiera pedir prestado, no le vuelvas la espalda.

5:43 Audistis quia dictum est : Diliges proximum tuum, et odio habebis inimicum tuum.

5:43 Habeis oido que fué dicho: Amarás á tu próximo, y aborrecerás á tu enemigo.

5:44 Ego autem dico vobis : diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos, et orate pro persequentibus et calumniantibus vos :

5:44 Mas yo os digo: Amad á vuestros enemigos; haced bien á los que os aborrecen: y rogad por los que os persiguen y calumnian.

5:45 ut sitis filii Patris vestri, qui in cælis est : qui solem suum oriri facit super bonos et malos : et pluit super justos et injustos.

5:45 Para que seáis hijos de vuestro Padre, que está en los cielos: el qual hace nacer su sol sobre buenos y malos; y llueve sobre justos y pecadores.

5:46 Si enim diligitis eos qui vos diligunt, quam mercedem habebitis ? nonne et publicani hoc faciunt ?

5:46 Porque si amáis á los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los Publicanos?

5:47 Et si salutaveritis fratres vestros tantum, quid amplius facitis ? nonne et ethnici hoc faciunt ?

5:47 Y si saludáreis tan solamente á vuestros hermanos, ¿que hacéis de mas? No hacen esto mismo los Gentiles?

5:48 Estote ergo vos perfecti, sicut et Pater vester cælestis perfectus est.

5:48 Sed pues vosotros perfectos, así como vuestro Padre celestial es perfecto.