1:1 Paulus vocatus Apostolus Jesu Christi per voluntatem Dei, et Sosthenes frater,

1:1 Pablo llamado Apóstol de Jesu-Christo por voluntad de Dios, y Sosthenes el hermano,

1:2 ecclesiæ Dei, quæ est Corinthi, sanctificatis in Christo Jesu, vocatis sanctis, cum omnibus qui invocant nomen Domini nostri Jesu Christi, in omni loco ipsorum et nostro.

1:2 A la Iglesia de Dios, que está en Corintho, á los santificados en Jesu-Christo, llamados Santos, con todos los que en qualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesu-Christo, de ellos, y nuestro:

1:3 Gratia vobis, et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo.

1:3 Gracia á vosotros, y paz de Dios nuestro padre, y del Señor Jesu-Christo.

1:4 Gratias ago Deo meo semper pro vobis in gratia Dei, quæ data est vobis in Christo Jesu :

1:4 Gracias doy incesantemente á mi Dios por vosotros por la gracia de Dios, que os ha sido dada en Jesu-Christo:

1:5 quod in omnibus divites facti estis in illo, in omni verbo, et in omni scientia.

1:5 Porque en todas cosas sois enriquecidos en él, en toda palabra, y en toda ciencia:

1:6 Sicut testimonium Christi confirmatum est in vobis :

1:6 Así como ha sido confirmado en vosotros el testimonio de Christo:

1:7 ita ut nihil vobis desit in ulla gratia, exspectantibus revelationem Domini nostri Jesu Christi,

1:7 De manera que nada os falta en ninguna gracia, esperando la manifestación de nuestro Señor Jesu-Christo,

1:8 qui et confirmabit vos usque in finem sine crimine, in die adventus Domini nostri Jesu Christi.

1:8 El que también os confirmará hasta el fin sin culpa, en el día del advenimiento de nuestro Señor Jesu-Christo.

1:9 Fidelis Deus : per quem vocati estis in societatem filii ejus Jesu Christi Domini nostri.

1:9 Fiel es Dios, por el que habeis sido llamados á la compañía de su Hijo nuestro Señor Jesu-Christo.

1:10 Obsecro autem vos fratres per nomen Domini nostri Jesu Christi : ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata : sitis autem perfecti in eodem sensu, et in eadem sententia.

1:10 Mas os ruego, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesu-Christo, que todos digáis una misma cosa, y que no haya divisiones entre vosotros: antes sed perfectos en un mismo ánimo y en un mismo parecer.

1:11 Significatum est enim mihi de vobis fratres mei ab iis, qui sunt Chloës, quia contentiones sunt inter vos.

1:11 Porque de vosotros hermanos míos, se me ha significado por los que son de Chloe, que hay contiendas entre vosotros.

1:12 Hoc autem dico, quod unusquisque vestrum dicit : Ego quidem sum Pauli : ego autem Apollo : ego vero Cephæ : ego autem Christi.

1:12 Y digo esto, porque cada uno de vosotros dice: Yo en verdad soy de Pablo, y yo de Apolo: pues yo de Cephas, y yo de Christo.

1:13 Divisus est Christus ? numquid Paulus crucifixus est pro vobis ? aut in nomine Pauli baptizati estis ?

1:13 ¿Está dividido Christo? ¿Por ventura Pablo fué crucificado por vosotros? ó habéis sido bautizados en el nombre de Pablo?

1:14 Gratias ago Deo, quod neminem vestrum baptizavi, nisi Crispum et Caium :

1:14 Gracias a Dios, porque no he bautizado á ninguno de vosotros, sino á Crispo y á Cayo:

1:15 ne quis dicat quod in nomine meo baptizati estis.

1:15 Para que ninguno diga, que en mi nombre habéis sido bautizados.

1:16 Baptizavi autem et Stephanæ domum : ceterum nescio si quem alium baptizaverim.

1:16 Y también bauticé la familia de Estephana; y no sé si he bautizado á algún otro.

1:17 Non enim misit me Christus baptizare, sed evangelizare : non in sapientia verbi, ut non evacuetur crux Christi.

1:17 Porque no me envió Christo á bautizar, sino á predicar el Evangelio; no en sabiduría de palabras, para que no sea hecha vana la cruz de Christo.

1:18 Verbum enim crucis pereuntibus quidem stultitia est : iis autem qui salvi fiunt, id est nobis, Dei virtus est.

1:18 Porque la palabra de la cruz, á la verdad locura es para los que perecen; mas para los que se salvan, esto es, para nosotros, es virtud de Dios.

1:19 Scriptum est enim : Perdam sapientiam sapientium, et prudentiam prudentium reprobabo.

1:19 Porque escrito está: Destruire la sabiduría de los sabios, y desecharé la prudencia de los prudentes.

1:20 Ubi sapiens ? ubi scriba ? ubi conquisitor hujus sæculi ? Nonne stultam fecit Deus sapientiam hujus mundi ?

1:20 ¿En dónde está el sabio? ¿en dónde el Escriba? ¿en dónde el escudriñador de éste siglo? ¿No hizo Dios loco el saber de éste mundo?

1:21 Nam quia in Dei sapientia non cognovit mundus per sapientiam Deum : placuit Deo per stultitiam prædicationis salvos facere credentes.

1:21 Y así por quanto en la sabiduría de Dios no conoció el mundo á Dios por la sabiduría: quiso Dios hacer salvos á los que creyesen en él, por la locura de la predicación.

1:22 Quoniam et Judæi signa petunt, et Græci sapientiam quærunt :

1:22 Puesto que los Judíos piden milagros, y los Griegos buscan sabiduría:

1:23 nos autem prædicamus Christum crucifixum : Judæis quidem scandalum, gentibus autem stultitiam,

1:23 Mas nosotros predicamos á Christo crucificado, que es escándalo para los Judíos, y locura para los Gentiles;

1:24 ipsis autem vocatis Judæis, atque Græcis Christum Dei virtutem, et Dei sapientiam :

1:24 Mas para los que han sido llamados, tanto Judíos como Griegos, predicamos á Christo, virtud de Dios, y sabiduría de Dios:

1:25 quia quod stultum est Dei, sapientius est hominibus : et quod infirmum est Dei, fortius est hominibus.

1:25 Pues lo que parece loco en Dios, es mas sabio que los hombres; y lo que parece flaco en Dios, es mas fuerte que los hombres.

1:26 Videte enim vocationem vestram, fratres, quia non multi sapientes secundum carnem, non multi potentes, non multi nobiles :

1:26 Y así, hermanos, ved vuestra vocacion, que no sois muchos sabios según la carne, no muchos poderosos, no muchos nobles.

1:27 sed quæ stulta sunt mundi elegit Deus, ut confundat sapientes : et infirma mundi elegit Deus, ut confundat fortia :

1:27 Mas las cosas locas del mundo escogió Dios, para confundir á los sabios; y las cosas flacas del mundo escogió Dios, para confundir las fuertes:

1:28 et ignobilia mundi, et contemptibilia elegit Deus, et ea quæ non sunt, ut ea quæ sunt destrueret :

1:28 Y las cosas viles, y despreciables del mundo escogió Dios, y aquellas que no son, para destruir las que son:

1:29 ut non glorietur omnis caro in conspectu ejus.

1:29 Para que ningún hombre se jacte delante de él.

1:30 Ex ipso autem vos estis in Christo Jesu, qui factus est nobis sapientia a Deo, et justitia, et sanctificatio, et redemptio :

1:30 Y por el mismo sois vosotros en Jesu-Christo, el qual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, y justificación, y santificación, y redención:

1:31 ut quemadmodum scriptum est : Qui gloriatur, in Domino glorietur.

1:31 Para que como está escrito: El que se gloría, gloríese en el Señor.