2:1 Filioli mei, hæc scribo vobis, ut non peccetis. Sed et si quis peccaverit, advocatum habemus apud Patrem, Jesum Christum justum :

2:1 Hijitos míos, esto os escribo, para que no pequéis. Mas si alguno pecare, tenemos por abogado con el Padre, á Jesu-Christo el Justo:

2:2 et ipse est propitiatio pro peccatis nostris : non pro nostris autem tantum, sed etiam pro totius mundi.

2:2 Y él es propiciación por nuestros pecados: y no tan solo por los nuestros, mas también por los de todo el mundo.

2:3 Et in hoc scimus quoniam cognovimus eum, si mandata ejus observemus.

2:3 Y en esto sabemos, que le hemos conocido, si guardamos sus mandamientos.

2:4 Qui dicit se nosse eum, et mandata ejus non custodit, mendax est, et in hoc veritas non est.

2:4 El que dice, que lo conoce, y no guarda sus mandamientos, es mentiroso, y no hay verdad en él.

2:5 Qui autem servat verbum ejus, vere in hoc caritas Dei perfecta est : et in hoc scimus quoniam in ipso sumus.

2:5 Mas el que guarda su palabra, la caridad de Dios está verdaderamente perfecta en él: y por esto sabemos, que estamos en él.

2:6 Qui dicit se in ipso manere, debet, sicut ille ambulavit, et ipse ambulare.

2:6 El que dice, que está en él, éste debe andar, como él anduvo.

2:7 Carissimi, non mandatum novum scribo vobis, sed mandatum vetus, quod habuistis ab initio. Mandatum vetus est verbum, quod audistis.

2:7 Carísimos, no os escribo mandamiento nuevo, sino mandamiento antiguo, que habéis tenido desde el principio: El mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído.

2:8 Iterum mandatum novum scribo vobis, quod verum est et in ipso, et in vobis : quia tenebræ transierunt, et verum lumen jam lucet.

2:8 Mas otra vez os escribo un mandamiento nuevo, lo que es verdadero en él mismo y en vosotros: porque las tinieblas ya pasáron, y la verdadera luz ya luce.

2:9 Qui dicit se in luce esse, et fratrem suum odit, in tenebris est usque adhuc.

2:9 El que dice, que está en luz, y aborrece á su hermano, en tinieblas está hasta ahora.

2:10 Qui diligit fratrem suum, in lumine manet, et scandalum in eo non est.

2:10 El que ama á su hermano, en luz mora, y no hay escándalo en él.

2:11 Qui autem odit fratrem suum, in tenebris est, et in tenebris ambulat, et nescit quo eat : quia tenebræ obcæcaverunt oculos ejus.

2:11 Mas el que aborrece á su hermano, está en tinieblas, y anda en tinieblas, y no sabe á donde va, porque las tinieblas cegaron sus ojos.

2:12 Scribo vobis, filioli, quoniam remittuntur vobis peccata propter nomen ejus.

2:12 Os escribo á vosotros, hijitos, porque os son perdonados vuestros pecados por su nombre.

2:13 Scribo vobis, patres, quoniam cognovistis eum, qui ab initio est. Scribo vobis, adolescentes, quoniam vicistis malignum.

2:13 Os escribo á vosotros, padres, porque habéis conocido á Aquel, que es desde el principio. Escribo à vosotros, mancebos, porque habéis vencido al maligno.

2:14 Scribo vobis, infantes, quoniam cognovistis patrem. Scribo vobis juvenes, quoniam fortes estis, et verbum Dei manet in vobis, et vicistis malignum.

2:14 Os escribo á vosotros, ó niños, porque habéis conocido al Padre. Os escribo, ó jóvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno.

2:15 Nolite diligere mundum, neque ea quæ in mundo sunt. Si quis diligit mundum, non est caritas Patris in eo :

2:15 No querais amar al mundo ni las cosas que hay en el mundo. Si alguno ama el mundo, la caridad del Padre no está en él.

2:16 quoniam omne quod est in mundo, concupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et superbia vitæ : quæ non est ex Patre, sed ex mundo est.

2:16 Porque todo lo que hay en el mundo, es concupiscencia de carne, y concupiscencia de ojos, y soberbia de vida, la qual no es del Padre, sinó del mundo.

2:17 Et mundus transit, et concupiscentia ejus : qui autem facit voluntatem Dei manet in æternum.

2:17 Y el mundo se pasa y su concupiscencia. Mas el que hace la voluntad de Dios, permanece para siempre.

2:18 Filioli, novissima hora est : et sicut audistis quia antichristus venit, et nunc antichristi multi facti sunt ; unde scimus, quia novissima hora est.

2:18 Hijitos, ya es la última hora: y como habéis oído, que el Anti-Christo viene, así ahora muchos se han hecho Anti-Christos: de donde conocemos, que es la última hora.

2:19 Ex nobis prodierunt, sed non erant ex nobis, nam, si fuissent ex nobis, permansissent utique nobiscum : sed ut manifesti sint quoniam non sunt omnes ex nobis.

2:19 Saliéron de entre nosotros, mas no eran de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros, hubieran cierto permanecido con nosotros: mas para que se vea claro, que no todos son de nosotros.

2:20 Sed vos unctionem habetis a Sancto, et nostis omnia.

2:20 Pero vosotros tenéis la unción del Santo, y sabéis todas las cosas.

2:21 Non scripsi vobis quasi ignorantibus veritatem, sed quasi scientibus eam : et quoniam omne mendacium ex veritate non est.

2:21 No os he escrito á vosotros, como si ignoraseis la verdad, mas como á los que la sabéis, y porque ninguna mentira es jamas de la verdad:

2:22 Quis est mendax, nisi is qui negat quoniam Jesus est Christus ? Hic est antichristus, qui negat Patrem, et Filium.

2:22 ¿Quién es mentiroso, sino aquel que niega, que Jesús es el Christo? Este tal es el Anti-Christo, que niega al Padre, y al Hijo.

2:23 Omnis qui negat Filium, nec Patrem habet : qui confitetur Filium, et Patrem habet.

2:23 Qualquiera que niega al Hijo, no tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene también al Padre.

2:24 Vos quod audistis ab initio, in vobis permaneat : si in vobis permanserit quod audistis ab initio, et vos in Filio et Patre manebitis.

2:24 Lo que oisteis desde el principio, permanezca en vosotros; Si permaneciere en vosotros lo que oísteis desde el principio, vosotros también permaneceréis en el Hijo, y en el Padre.

2:25 Et hæc est repromissio, quam ipse pollicitus est nobis, vitam æternam.

2:25 Y ésta es la promesa que él nos prometió, la vida eterna.

2:26 Hæc scripsi vobis de his, qui seducant vos.

2:26 Os he escrito éstas cosas sobre aquellos que os engañan.

2:27 Et vos unctionem, quam accepistis ab eo, maneat in vobis. Et non necesse habetis ut aliquis doceat vos : sed sicut unctio ejus docet vos de omnibus, et verum est, et non est mendacium. Et sicut docuit vos : manete in eo.

2:27 Y permanezca en vosotros la unción que recibísteis de él. Y no tenéis necesidad que ninguno os enseñe, mas como su uncion os enseña en todas las cosas, y es verdad, y no es mentira. Y como ella os ha enseñado, permaneced en ello.

2:28 Et nunc, filioli, manete in eo : ut cum apparuerit, habeamus fiduciam, et non confundamur ab eo in adventu ejus.

2:28 Y ahora, hijitos, permaneced en ello: para que quando apareciere, tengamos confianza, y no seamos confundidos por él en su venida.

2:29 Si scitis quoniam justus est, scitote quoniam et omnis, qui facit justitiam, ex ipso natus est.

2:29 Si sabéis que él es justo, sabed también que todo aquel que hace la justicia, es nacido de él.