3:1 Igitur cum sancta civitas habitaretur in omni pace, leges etiam adhuc optime custodirentur, propter Oniæ pontificis pietatem, et animos odio habentes mala,

3:1 Pues como la ciudad santa fuese habitada en toda paz, y las leyes se observasen muy exâctamente por la piedad del Pontífice Onías, y por los corazones que aborrecian la maldad,

3:2 fiebat ut et ipsi reges et principes locum summo honore dignum ducerent, et templum maximis muneribus illustrarent :

3:2 Nacia de esto, que aun los mismos Reyes y Príncipes daban sumo honor al lugar, y enriquecian el templo con muchos dones:

3:3 ita ut Seleucus Asiæ rex de redditibus suis præstaret omnes sumptus ad ministerium sacrificiorum pertinentes.

3:3 Por manera que Seleuco Rey de Asia de sus rentas suministraba todos los gastos, que pertenecian al ministerio de los sacrificios.

3:4 Simon autem de tribu Benjamin, præpositus templi constitutus, contendebat, obsistente sibi principe sacerdotum, iniquum aliquid in civitate moliri.

3:4 Mas Simón de la tribu de Benjamin puesto para la custodia del templo, procuraba con empeño hacer algun mal en la ciudad, aunque le resistia el Príncipe de los Sacerdotes.

3:5 Sed cum vincere Oniam non posset, venit ad Apollonium Tharsææ filium, qui eo tempore erat dux Cœlesyriæ et Phœnicis :

3:5 Pero como no pudiese vencer á Onías, se fué á Apolonio hijo de Tharseas, que en aquella sazon era Gobernador de la Celesyria, y de la Phenicia:

3:6 et nuntiavit ei pecuniis innumerabilibus plenum esse ærarium Jerosolymis, et communes copias immensas esse, quæ non pertinent ad rationem sacrificiorum : esse autem possibile sub potestate regis cadere universa.

3:6 Y le contó, que el erario de Jerusalém estaba lleno de inmensas sumas de dinero, y de riquezas del comun, que no pertenecian al ramo de los sacrificios; y que se podria hallar todo medio para que todo cayese en poder del Rey.

3:7 Cumque retulisset ad regem Apollonius de pecuniis quæ delatæ erant, illæ accitum Heliodorum, qui erat super negotia ejus, misit, cum mandatis ut prædictam pecuniam transportaret.

3:7 Y como Apolonio hubiese dado cuenta al Rey del dinero que le habia sido denunciado; este hizo llamar á Heliodoro, que era su Ministro de Hacienda, y le envió con órden de transportar todo el dinero sobredicho.

3:8 Statimque Heliodorus iter est agressus, specie quidem quasi per Cœlesyriam et Phœnicen civitates esset peragraturus, re vera autem regis propositum perfecturus.

3:8 Y Heliodoro se puso luego en camino, con pretexto de querer ir á visitar las ciudades de Celesyria y de Phenicia, mas en la realidad para poner en execucion el designio del Rey.

3:9 Sed cum venisset Jerosolymam, et benigne a summo sacerdote in civitate esset exceptus, narravit de dato indicio pecuniarum, et cujus rei gratia adesset, aperuit : interrogabat autem si vere hæc ita essent.

3:9 Y como llegase á Jerusalém, y fuese bien recibido en la ciudad por el sumo Sacerdote, le declaró la denuncia, que le habia sido dada acerca de los dineros: y le manifestó, que este era el motivo de su venida: y preguntó, si era esto verdad.

3:10 Tunc summus sacerdos ostendit deposita esse hæc, et victualia viduarum et pupillorum :

3:10 Entónces el sumo Sacerdote le representó, que aquellos eran unos depósitos, y alimentos de viudas y de huérfanos:

3:11 quædam vero esse Hircani Tobiæ viri valde eminentis, in his quæ detulerat impius Simon : universa autem argenti talenta esse quadringenta, et auri ducenta :

3:11 Y que entre lo que habia denunciado el impío Simón, habia una parte que pertenecia á Hircano Tobías, varon muy eminente: y que el todo eran quatrocientos talentos de plata, y doscientos de oro.

3:12 decipi vero eos qui credidissent loco et templo quod per universum mundum honoratur pro sui veneratione et sanctitate, omnino impossibile esse.

3:12 Y que de ningun modo se podia defraudar á aquellos, que habian depositado sus caudales en un templo y lugar, que se honraba y veneraba como santo en todo el mundo.

3:13 At ille pro his quæ habebat in mandatis a rege, dicebat omni genere regi ea esse deferenda.

3:13 Mas Heliodoro conforme á la órden que tenia del Rey, insistia en que en todo caso aquello se habia de llevar al Rey.

3:14 Constituta autem die, intrabat de his Heliodorus ordinaturus. Non modica vero per universam civitatem erat trepidatio.

3:14 Y en un dia señalado entró Heliodoro para dar disposicion sobre ello. Y entretanto no era pequeña la consternacion, que habia por toda la ciudad.

3:15 Sacerdotes autem ante altare cum stolis sacerdotalibus jactaverunt se, et invocabant de cælo eum qui de depositis legem posuit, ut his qui deposuerant ea salva custodiret.

3:15 Y los Sacerdotes con las vestiduras sacerdotales se postráron delante del altar, é invocaban del cielo á aquel que puso la ley acerca de los depósitos, con el fin de que los conservase salvos, para los que los habian depositado.

3:16 Jam vero qui videbat summi sacerdotis vultum, mente vulnerabatur : facies enim et color immutatus declarabat internum animi dolorem :

3:16 Y el que ponia los ojos en la cara del sumo Sacerdote, quedaba su corazon traspasado: porque su rostro, y color mudado daban á entender la pena interior de su ánimo:

3:17 circumfusa enim erat mœstitia quædam viro, et horror corporis, per quem manifestus aspicientibus dolor cordis ejus efficiebatur.

3:17 Porque la tristeza de que él se veia cercado, y el temblor de todo su cuerpo, mostraban claramente á los que le miraban el dolor de su corazon.

3:18 Alii etiam gregatim de domibus confluebant, publica supplicatione obsecrantes, pro eo quod in contemptum locus esset venturus.

3:18 Otros tambien concurrian de tropel desde las casas, y con rogativas públicas suplicaban, que no quedase aquel lugar expuesto al desprecio.

3:19 Accinctæque mulieres ciliciis pectus, per plateas confluebant : sed et virgines quæ conclusæ erant, procurrebant ad Oniam, aliæ autem ad muros, quædam vero per fenestras aspiciebant :

3:19 Y las mugeres cubierta su cintura de cilicios, andaban en tropas por las calles. Y aun las vírgenes que habian estado cerradas, corrian las unas ácia Onías, y las otras á los muros, y algunas estaban acechando por las ventanas:

3:20 universæ autem protendentes manus in cælum, deprecabantur :

3:20 Y todos levantando las manos ácia el cielo, encaminaban á Dios sus plegarias.

3:21 erat enim misera commistæ multitudinis, et magni sacerdotis in agone constituti exspectatio.

3:21 Era verdaderamente un espectáculo de compasion, el ver esta multitud confusa, y al sumo Sacerdote reducido á esta angustia.

3:22 Et hi quidem invocabant omnipotentem Deum, ut credita sibi his qui crediderant, cum omni integritate conservarentur.

3:22 Y todos estos invocaban al Dios Todopoderoso, para que conservase intacto el depósito de aquellos, que se lo habian fiado.

3:23 Heliodorus autem, quod decreverat, perficiebat eodem loco ipse cum satellitibus circa ærarium præsens.

3:23 Mas Heliodoro executaba lo que habia resuelto, hallándose presente él mismo con sus guardias junto á la puerta del erario.

3:24 Sed spiritus omnipotentis Dei magnam fecit suæ ostensionis evidentiam, ita ut omnes qui ausi fuerant parere ei, ruentes Dei virtute, in dissolutionem et formidinem converterentur.

3:24 Mas el espíritu del Dios Todopoderoso hizo allí una grande demostracion de sí, de modo que todos los que habian osado obedecer á Heliodoro, derribados por divina virtud, fuéron sobrecogidos de terror, y se desmayáron.

3:25 Apparuit enim illis quidam equus terribilem habens sessorem, optimis operimentis adornatus : isque cum impetu Heliodoro priores calces elisit : qui autem ei sedebat, videbatur arma habere aurea.

3:25 Porque les apareció un caballo, sobre el que estaba montado uno de espantosa vista, vestido noblemente: y el caballo se echó impetuosamente sobre Heliodoro con los pies delanteros. Y el que iba montado, parecia traher armas de oro.

3:26 Alii etiam apparuerunt duo juvenes virtute decori, optimi gloria, speciosique amictu : qui circumsteterunt eum, et ex utraque parte flagellabant, sine intermissione multis plagis verberantes.

3:26 Apareciéron tambien otros dos mancebos de varonil hermosura, llenos de magestad, y ricamente vestidos: estos se le pusiéron á los dos lados, y le herian con azotes de cada parte, descargando sobre él muchos golpes sin cesar.

3:27 Subito autem Heliodorus concidit in terram, eumque multa caligine circumfusum rapuerunt, atque in sella gestatoria positum ejecerunt.

3:27 Y Heliodoro cayó luego en tierra, y cubierto todo de obscuridad, le arrebatáron, y poniéndole en una silla de manos, le echáron fuera.

3:28 Et is, qui cum multis cursoribus et satellitibus prædictum ingressus est ærarium, portabatur nullo sibi auxilium ferente, manifesta Dei cognita virtute :

3:28 Y el que habia entrado en el erario con tanto aparato de guardas y ministros, era llevado sin que nadie le pudiese socorrer, habiéndose dexado ver manifiestamente el poder de Dios:

3:29 et ille quidem per divinam virtutem jacebat mutus, atque omni spe et salute privatus.

3:29 Y él por un efecto del divino poder yacia mudo, y sin esperanza alguna de salud.

3:30 Hi autem Dominum benedicebant, quia magnificabat locum suum : et templum, quod paulo ante timore ac tumultu erat plenum, apparente omnipotente Domino, gaudio et lætitia impletum est.

3:30 Mas los otros bendecian al Señor, porque ensalzaba su lugar: y el templo que poco ántes estaba lleno de miedo y de alboroto, luego que apareció el Señor omnipotente, fué lleno de gozo y de alegría.

3:31 Tunc vero ex amicis Heliodori quidam rogabant confestim Oniam, ut invocaret Altissimum ut vitam donaret ei qui in supremo spiritu erat constitutus.

3:31 Entónces algunos de los amigos de Heliodoro rogáron con instancia á Onías, que invocase al Altísimo, para que concediese la vida á aquel, que estaba ya reducido á los últimos alientos.

3:32 Considerans autem summus sacerdos ne forte rex suspicaretur malitiam aliquam ex Judæis circa Heliodorum consummatum, obtulit pro salute viri hostiam salutarem.

3:32 Y considerando el sumo Sacerdote, que tal vez podria sospechar el Rey alguna trama urdida por los Judíos contra Heliodoro, ofreció sacrificio saludable por la salud de aquel hombre.

3:33 Cumque summus sacerdos exoraret, iidem juvenes eisdem vestibus amicti astantes Heliodoro, dixerunt : Oniæ sacerdoti gratias age : nam propter eum Dominus tibi vitam donavit.

3:33 Y miéntras oraba el sumo Sacerdote, aquellos mismos mancebos vestidos de las mismas ropas, poniéndose junto á Heliodoro, le dixéron: Dale las gracias á Onías el Sacerdote: pues por amor de él el Señor te ha dado la vida.

3:34 Tu autem a Deo flagellatus, nuntia omnibus magnalia Dei, et potestatem. Et his dictis, non comparuerunt.

3:34 Mas tú que has sido azotado de Dios, anuncia á todos las maravillas de Dios, y su poder. Y dicho esto, no pareciéron mas.

3:35 Heliodorus autem, hostia Deo oblata, et votis magnis promissis ei qui vivere illi concessit, et Oniæ gratias agens, recepto exercitu, repedabat ad regem.

3:35 Y Heliodoro, despues de haber ofrecido sacrificio á Dios, y hecho grandes promesas á aquel, que le habia concedido la vida, y dadas las gracias á Onías, recogiendo su gente, se volvió para el Rey.

3:36 Testabatur autem omnibus ea quæ sub oculis suis viderat opera magni Dei.

3:36 Y daba á todos testimonio de las obras del gran Dios, que por sus propios ojos habia visto.

3:37 Cum autem rex interrogasset Heliodorum, quis esset aptus adhuc semel Jerosolymam mitti, ait :

3:37 Y como el Rey preguntase á Heliodoro, quién seria del caso para enviarle aun otra vez á Jerusalém, dixo:

3:38 Si quem habes hostem, aut regni tui insidiatorem, mitte illuc, et flagellatum eum recipies, si tamen evaserit : eo quod in loco sit vere Dei quædam virtus.

3:38 Si tienes algun enemigo, ó que forme designios contra tu reyno, envíalo allá, y le recibirás azotado, si con todo escapare: porque verdaderamente hay cierta virtud divina en aquel lugar.

3:39 Nam ipse, qui habet in cælis habitationem, visitator et adjutor est loci illius, et venientes ad malefaciendum percutit ac perdit.

3:39 Porque aquel mismo que tiene su morada en los cielos, es el visitador y protector de aquel lugar, y hiere y mata á los que van con intento de hacer algun mal.

3:40 Igitur de Heliodoro et ærarii custodia ita res se habet.

3:40 Y esto es lo que pasó acerca de Heliodoro, y de la conservacion del erario.