5:1 Naaman princeps militiæ regis Syriæ erat vir magnus apud dominum suum, et honoratus : per illum enim dedit Dominus salutem Syriæ : erat autem vir fortis et dives, sed leprosus.
5:1 Naamán General del exército del Rey de Syria, era un varon de consideracion, y de grande estima para con su amo: porque el Señor habia salvado por él á la Syria: y era un varon valeroso y rico, pero leproso.
5:2 Porro de Syria egressi fuerant latrunculi, et captivam duxerant de terra Israël puellam parvulam, quæ erat in obsequio uxoris Naaman :
5:2 Y habian salido de Syria ladroncillos, y habian llevado cautiva de tierra de Israél á una muchacha, que servia á la muger de Naamán,
5:3 quæ ait ad dominam suam : Utinam fuisset dominus meus ad prophetam qui est in Samaria, profecto curasset eum a lepra quam habet.
5:3 La qual dixo á su señora: Oxalá hubiera ido mi amo á ver al Propheta, que está en Samaria: ciertamente le hubiera curado de la lepra, que tiene.
5:4 Ingressus est itaque Naaman ad dominum suum, et nuntiavit ei, dicens : Sic et sic locuta est puella de terra Israël.
5:4 Con esto Naamán entró á ver á su señor, y dióle cuenta, diciendo: Esto y esto ha dicho una muchacha de tierra de Israél.
5:5 Dixitque ei rex Syriæ : Vade, et mittam litteras ad regem Israël. Qui cum profectus esset, et tulisset secum decem talenta argenti, et sex millia aureos, et decem mutatoria vestimentorum,
5:5 Y díxole el Rey de Syria: Vé, que yo enviaré una carta al Rey de Israél. El qual habiendo partido, y llevado consigo diez talentos de plata, y seis mil monedas de oro, y diez mudas de vestidos,
5:6 detulit litteras ad regem Israël in hæc verba : Cum acceperis epistolam hanc, scito quod miserim ad te Naaman servum meum, ut cures eum a lepra sua.
5:6 Llevó la carta para el Rey de Israél, en estos términos: Quando hubieres recibido esta carta, sabrás que te he enviado á Naamán mi criado, para que le cures de su lepra.
5:7 Cumque legisset rex Israël litteras, scidit vestimenta sua, et ait : Numquid deus ego sum, ut occidere possim et vivificare, quia iste misit ad me ut curem hominem a lepra sua ? animadvertite, et videte quod occasiones quærat adversum me.
5:7 Y quando leyó la carta el Rey de Israél, rasgó sus vestiduras, y dixo: ¿Soy yo por ventura Dios, que pueda quitar, ó dar la vida, puesto que este me ha enviado á decir, que cure á un hombre de su lepra? considerad, y ved que anda buscando achaques contra mí.
5:8 Quod cum audisset Eliseus vir Dei, scidisse videlicet regem Israël vestimenta sua, misit ad eum, dicens : Quare scidisti vestimenta tua ? veniat ad me, et sciat esse prophetam in Israël.
5:8 Lo qual quando oyó el varon de Dios Eliséo, es á saber, que el Rey de Israél habia rasgado sus vestiduras, envióle á decir: ¿Por qué has rasgado tus vestiduras? venga á mí, y sepa que hay Propheta en Israél.
5:9 Venit ergo Naaman cum equis et curribus, et stetit ad ostium domus Elisei :
5:9 Llegó pues Naamán con sus caballos, y carros, y paróse á la puerta de la casa de Eliséo:
5:10 misitque ad eum Eliseus nuntium, dicens : Vade, et lavare septies in Jordane, et recipiet sanitatem caro tua, atque mundaberis.
5:10 Y envióle Eliséo un mensagero, diciendo: Vé, y lávate siete veces en el Jordan, y tu carne recobrará la sanidad, y serás limpio.
5:11 Iratus Naaman recedebat, dicens : Putabam quod egrederetur ad me, et stans invocaret nomen Domini Dei sui, et tangeret manu sua locum lepræ, et curaret me.
5:11 Indignado Naamán se retiraba, diciendo: Yo creía que saldria á mí, y que puesto en pie invocaria el nombre del Señor su Dios, y tocaria con su mano el lugar de la lepra, y me curaria.
5:12 Numquid non meliores sunt Abana et Pharphar fluvii Damasci, omnibus aquis Israël, ut laver in eis, et munder ? Cum ergo vertisset se, et abiret indignans,
5:12 ¿Pues qué no son mejores el Abana y el Pharphár, rios de Damasco, que todas las aguas de Israél, para lavárme en ellas, y limpiarme? Pues como hubiese vuelto las espaldas, y se retirase enojado,
5:13 accesserunt ad eum servi sui, et locuti sunt ei : Pater, etsi rem grandem dixisset tibi propheta, certe facere debueras : quanto magis quia nunc dixit tibi : Lavare, et mundaberis ?
5:13 Se llegáron á él sus criados, y le dixéron: Padre, aunque el Propheta te hubiera mandado una cosa dificultosa, en verdad debieras hacerla: ¿quánto mas ahora que te ha dicho: Lávate, y serás limpio?
5:14 Descendit, et lavit in Jordane septies juxta sermonem viri Dei : et restituta est caro ejus sicut caro pueri parvuli, et mundatus est.
5:14 Fué pues, y lavóse siete veces en el Jordan conforme á la palabra del varon de Dios, y volvióse su carne, como la carne de un niño pequeñito, y quedó limpio.
5:15 Reversusque ad virum Dei cum universo comitatu suo, venit, et stetit coram eo, et ait : Vere scio quod non sit alius deus in universa terra, nisi tantum in Israël. Obsecro itaque ut accipias benedictionem a servo tuo.
5:15 Y volviendo al varon de Dios con toda su comitiva, fué, y presentóse delante de él, y dixo: Conozco verdaderamente que no hay otro Dios en toda la tierra, sino solo en Israél. Ruégote pues que admitas una bendicion de tu siervo.
5:16 At ille respondit : Vivit Dominus, ante quem sto, quia non accipiam. Cumque vim faceret, penitus non acquievit.
5:16 Mas él respondió: Vive el Señor, en cuya presencia estoy, que no lo aceptaré. Y como le instase con eficacia, absolutamente no condescendió.
5:17 Dixitque Naaman : Ut vis : sed, obsecro, concede mihi servo tuo ut tollam onus duorum burdonum de terra : non enim faciet ultra servus tuus holocaustum aut victimam diis alienis, nisi Domino.
5:17 Y dixo Naamán: Sea como quieres: mas ruégote, que me permitas á mí tu siervo, que lleve la porcion de tierra que cargan dos mulos: porque no ofrecerá tu siervo holocausto ni víctima á dioses agenos, sino al Señor.
5:18 Hoc autem solum est, de quo depreceris Dominum pro servo tuo, quando ingredietur dominus meus templum Remmon ut adoret : et illo innitente super manum meam, si adoravero in templo Remmon, adorante eo in eodem loco, ut ignoscat mihi Dominus servo tuo pro hac re.
5:18 Mas solamente hay una cosa, por la que has de rogar al Señor por tu siervo, que quando entrare mi amo en el templo de Remmón para adorar, y sosteniéndose él sobre mi mano, si yo adorare en el templo de Remmón, miéntras él adora en el mismo lugar, perdone el Señor esto á mí tu siervo.
5:19 Qui dixit ei : Vade in pace. Abiit ergo ab eo electo terræ tempore.
5:19 Eliséo le dixo: Vete en paz. Marchóse pues de con él en la mejor estacion del año.
5:20 Dixitque Giezi puer viri Dei : Pepercit dominus meus Naaman Syro isti, ut non acciperet ab eo quæ attulit : vivit Dominus, quia curram post eum, et accipiam ab eo aliquid.
5:20 Y dixo Giezi el criado del varon de Dios: Mi señor ha andado muy comedido con este Naamán de Syria, no recibiendo de él nada de lo que ha trahido: vive el Señor, que iré corriendo en pos de él, y recibiré de él alguna cosa.
5:21 Et secutus est Giezi post tergum Naaman : quem cum vidisset ille currentem ad se, desiliit de curru in occursum ejus, et ait : Rectene sunt omnia ?
5:21 Y Giezi fué siguiendo en pos de Naamán: el qual quando lo vió correr ácia sí, saltó prontamente del carro á su encuentro, y díxole: ¿Va todo bien?
5:22 Et ille ait : Recte. Dominus meus misit me ad te dicens : Modo venerunt ad me duo adolescentes de monte Ephraim, ex filiis prophetarum : da eis talentum argenti, et vestes mutatorias duplices.
5:22 Y él respondió: Bien. Mi señor me ha enviado á decirte: Acaban de llegar dos jóvenes del monte de Ephraím, de los hijos de los Prophetas: dáles un talento de plata, y dos mudas de vestidos.
5:23 Dixitque Naaman : Melius est ut accipias duo talenta. Et coëgit eum, ligavitque duo talenta argenti in duobus saccis, et duplicia vestimenta, et imposuit duobus pueris suis, qui et portaverunt coram eo.
5:23 Y dixo Naamán: Mejor es que tomes dos talentos. Y obligóle á ello, y ató dos talentos de plata en dos sacos, y dos mudas de vestidos, y púsole á cuestas á dos de sus criados, que los lleváron delante de él.
5:24 Cumque venisset jam vesperi, tulit de manu eorum, et reposuit in domo, dimisitque viros, et abierunt.
5:24 Y habiendo llegado ya á la tarde, lo tomó de mano de ellos, y lo guardó en su casa, y despidió á los hombres, y se fuéron.
5:25 Ipse autem ingressus, stetit coram domino suo. Et dixit Eliseus : Unde venis, Giezi ? Qui respondit : Non ivit servus tuus quoquam.
5:25 Mas él fué, y se presentó á su amo. Y díxole Eliséo: ¿De dónde vienes, Giezi? El respondió: Tu siervo no ha ido á ninguna parte.
5:26 At ille ait : Nonne cor meum in præsenti erat, quando reversus est homo de curru suo in occursum tui ? nunc igitur accepisti argentum, et accepisti vestes ut emas oliveta, et vineas, et oves, et boves, et servos, et ancillas.
5:26 Mas aquel le dixo: ¿Pues qué mi corazon no estaba presente, quando aquel hombre volvió de su carro á tu encuentro? Ahora bien, tú has tomado dinero, y has tomado vestidos, para comprar olivares, y viñas, y ovejas, y bueyes, y siervos, y siervas.
5:27 Sed et lepra Naaman adhærebit tibi, et semini tuo usque in sempiternum. Et egressus est ab eo leprosus quasi nix.
5:27 Mas tambien la lepra de Naamán se te pegará á tí, y á tu linage para siempre. Y salió de con él leproso como la nieve.