17:1 Cum autem perambulassent Amphipolim et Apolloniam, venerunt Thessalonicam, ubi erat synagoga Judæorum.

17:1 Y quando hubiéron pasado por Amphipolis y Apolonia, llegáron á Thesalónica, en donde habia una Synagoga de Judíos.

17:2 Secundum consuetudinem autem Paulus introivit ad eos, et per sabbata tria disserebat eis de Scripturis,

17:2 Y Pablo entró á ellos según su costumbre, y por tres Sábados disputaba con ellos sobre las Escrituras,

17:3 adaperiens et insinuans quia Christum oportuit pati, et resurgere a mortuis : et quia hic est Jesus Christus, quem ego annuntio vobis.

17:3 Declarando y mostrando que había sido necesario que Christo padeciese y resucitáse de entre los muertos: y éste es Jesu-Christo, el que yo os anuncio.

17:4 Et quidam ex eis crediderunt et adjuncti sunt Paulo et Silæ : et de colentibus gentilibusque multitudo magna, et mulieres nobiles non paucæ.

17:4 Y creyéron algunos de ellos, y se juntáron con Pablo y con Silas, como también una grande multitud de temerosos de Dios, y de los Gentiles, y no pocas mugeres ilustres.

17:5 Zelantes autem Judæi, assumentesque de vulgo viros quosdam malos, et turba facta, concitaverunt civitatem : et assistentes domui Jasonis quærebant eos producere in populum.

17:5 Mas los Judíos, movidos de zelo, y tomando consigo algunos de la plebe, hombres malos, y haciendo gente, levantáron la ciudad: y asediáron la casa de Jasón, queriendo presentarlos al pueblo.

17:6 Et cum non invenissent eos, trahebant Jasonem et quosdam fratres ad principes civitatis, clamantes : Quoniam hi qui urbem concitant, et huc venerunt,

17:6 Y no hallándolos, traxéron violentamente á Jasón y á algunos de los hermanos, á los Magistrados de la ciudad, gritando: Estos son los que alborotan la ciudad, y viniéron acá.

17:7 quos suscepit Jason, et hi omnes contra decreta Cæsaris faciunt, regem alium dicentes esse, Jesum.

17:7 A los quales ha acogido Jasón, y todos estos hacen contra los decretos de César, diciendo que hay otro Rey, que es Jesús.

17:8 Concitaverunt autem plebem et principes civitatis audientes hæc.

17:8 Y alborotáron al pueblo y á los principales de la ciudad al oír éstas cosas.

17:9 Et accepta satisfactione a Jasone et a ceteris, dimiserunt eos.

17:9 Mas recibida satisfaccion de Jasón, y de los otros, dexáronlos ir libres.

17:10 Fratres vero confestim per noctem dimiserunt Paulum et Silam in Berœam. Qui cum venissent, in synagogam Judæorum introierunt.

17:10 Y los hermanos, luego que llegó la noche enviáron á Pablo y á Silas á Beréa: y quando llegaron, entráron en la Synagoga de los Judíos.

17:11 Hi autem erant nobiliores eorum qui sunt Thessalonicæ, qui susceperunt verbum cum omni aviditate, quotidie scrutantes Scripturas, si hæc ita se haberent.

17:11 Y estos eran mas nobles que los de Thesalónica, pues recibieron la palabra con toda afirmación, escudriñando todo el día atentamente las Escrituras, si estas cosas eran así.

17:12 Et multi quidem crediderunt ex eis, et mulierum gentilium honestarum, et viri non pauci.

17:12 Y así muchos de ellos creyéron con muchas mugeres Gentiles de calidad, y no pocos hombres.

17:13 Cum autem cognovissent in Thessalonica Judæi quia et Berœæ prædicatum est a Paulo verbum Dei, venerunt et illuc commoventes, et turbantes multitudinem.

17:13 Mas quando los Judíos de Thesalónica supieron que Pablo había también predicado en Beréa la palabra de Dios, fuéron allá á turbar y levantar el pueblo.

17:14 Statimque tunc Paulum dimiserunt fratres, ut iret usque ad mare : Silas autem et Timotheus remanserunt ibi.

17:14 Y los hermanos luego al punto hicieron salir á Pablo para que fuese hasta el mar: mas Silas y Timothéo se quedáron allí.

17:15 Qui autem deducebant Paulum, perduxerunt eum usque Athenas, et accepto mandato ab eo ad Silam et Timotheum ut quam celeriter venirent ad illum, profecti sunt.

17:15 Y los que acompañaban á Pablo, lo lleváron hasta Athenas: y después de haber recibido sus órdenes para Silas y Timothéo, que muy presto viniésen á él, se fueron.

17:16 Paulus autem cum Athenis eos exspectaret, incitabatur spiritus ejus in ipso, videns idololatriæ deditam civitatem.

17:16 Y mientras que Pablo los esperaba en Athenas, se inflamaba su espíritu dentro de sí mismo, viendo la ciudad entregada á la idolatría.

17:17 Disputabat igitur in synagoga cum Judæis et colentibus, et in foro, per omnes dies ad eos qui aderant.

17:17 Y así disputaba en la Synagoga con los Judíos y con los prosélytos, y en la plaza cada día con los que se le ponian delante.

17:18 Quidam autem epicurei et stoici philosophi disserebant cum eo, et quidam dicebant : Quid vult seminiverbius hic dicere ? Alii vero : Novorum dæmoniorum videtur annuntiator esse : quia Jesum et resurrectionem annuntiabat eis.

17:18 Yalgunos philosophos Epicuréos y Estóycos disputaban con él, y unos decían: ¿Qué nos quiere decir éste sembrador de palabras? Y otros: Parece que es predicador de nuevos dioses; porque les anunciaba á Jesús, y la resurrección.

17:19 Et apprehensum eum ad Areopagum duxerunt, dicentes : Possumus scire quæ est hæc nova, quæ a te dicitur, doctrina ?

17:19 Y asiéndolo, lo llevaron al Areopago, diciendo: ¿No podemos saber qué doctrina nueva es ésta, que predicas?

17:20 nova enim quædam infers auribus nostris : volumus ergo scire quidnam velint hæc esse.

17:20 Porque metes en nuestras orejas ciertas novedades: Pues queremos saber qué quiere ser esto.

17:21 (Athenienses autem omnes, et advenæ hospites, ad nihil aliud vacabant nisi aut dicere aut audire aliquid novi.)

17:21 (Y los Athenienses todos, y los forasteros que allí moraban, no entendían en otra cosa, sino en decir, ó en oir algo de nuevo).

17:22 Stans autem Paulus in medio Areopagi, ait : Viri Athenienses, per omnia quasi superstitiosiores vos video.

17:22 Pablo pues, puesto en pie en medio del Areopago, dixo: Varones Athenienses, en todas las cosas os veo como mas supersticiosos.

17:23 Præteriens enim, et videns simulacra vestra, inveni et aram in qua scriptum erat : Ignoto Deo. Quod ergo ignorantes colitis, hoc ego annuntio vobis.

17:23 Porque pasando, y viendo vuestros simulachros, hallé también una ara, en que estaba escrito: Al Dios no conocido. A aquel pues, que vosotros adorais sin conocerle, ese es el que yo os anuncio.

17:24 Deus, qui fecit mundum, et omnia quæ in eo sunt, hic cæli et terræ cum sit Dominus, non in manufactis templis habitat,

17:24 El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que hay en él, éste, siendo Señor de Cielo y de tierra, no mora en templos hechos de mano.

17:25 nec manibus humanis colitur indigens aliquo, cum ipse det omnibus vitam, et inspirationem, et omnia :

17:25 Ni es servido por manos de hombres, como si necesitase de alguna cosa, pues él mismo dá á todos vida, y respiracion, y todas las cosas:

17:26 fecitque ex uno omne genus hominum inhabitare super universam faciem terræ, definiens statuta tempora, et terminos habitationis eorum,

17:26 Y de uno solo hizo todo el linage humano, para que habitase en toda la haz de la tierra, señalando el orden de los tiempos, y los términos de su habitación,

17:27 quærere Deum si forte attrectent eum, aut inveniant, quamvis non longe sit ab unoquoque nostrum.

17:27 Para que buscasen á Dios, si por ventura lo pudiesen tocar ó hallar, aunque no está lejos de cada uno de nosotros.

17:28 In ipso enim vivimus, et movemur, et sumus : sicut et quidam vestrorum poëtarum dixerunt : Ipsius enim et genus sumus.

17:28 Porque en él mismo vivimos, y nos movemos, y somos: como dixéron también algunos de vuestros Poetas: porque de él también somos linage.

17:29 Genus ergo cum simus Dei, non debemus æstimare auro, aut argento, aut lapidi, sculpturæ artis, et cogitationis hominis, divinum esse simile.

17:29 Siendo pues linage de Dios, no debemos pensar que la Divinidad es semejante á oro, ó plata, ó piedra, labrada por arte, ó industria de hombre.

17:30 Et tempora quidem hujus ignorantiæ despiciens Deus, nunc annuntiat hominibus ut omnes ubique pœnitentiam agant,

17:30 Y Dios, disimulando los tiempos de ésta ignorancia, denuncia ahora á los hombres, que todos en todo lugar hagan penitencia.

17:31 eo quod statuit diem in quo judicaturus est orbem in æquitate, in viro in quo statuit, fidem præbens omnibus, suscitans eum a mortuis.

17:31 Por quanto ha establecido día, en el qual ha de juzgar al mundo según justicia, por aquel varón que habia determinado, dando certidumbre á todos, resucitándole de entre los muertos.

17:32 Cum audissent autem resurrectionem mortuorum, quidam quidem irridebant, quidam vero dixerunt : Audiemus te de hoc iterum.

17:32 Y quando oyéron la resurrección de los muertos, los unos hacían burla, y los otros dixéron: Te oirémos otra vez sobre ésto.

17:33 Sic Paulus exivit de medio eorum.

17:33 Así Pablo salió de en medio de ellos.

17:34 Quidam vero viri adhærentes ei, crediderunt : in quibus et Dionysius Areopagita, et mulier nomine Damaris, et alii cum eis.

17:34 Mas algunos creyéron, y se allegaron á él: entre los quales fué Dionysio Areopagita, y una muger por nombre Damaris, y otros con ellos.