15:1 Respondens autem Eliphaz Themanites, dixit :

15:1 Y respondiendo Elipház de Themán, dixo:

15:2 Numquid sapiens respondebit quasi in ventum loquens, et implebit ardore stomachum suum ?

15:2 ¿Por ventura un hombre sabio responderá como si hablase al viento, y llenará de ardor su estómago?

15:3 Arguis verbis eum qui non est æqualis tibi, et loqueris quod tibi non expedit.

15:3 Redarguyes con palabras á aquel, que no es tu igual, y hablas lo que no te conviene.

15:4 Quantum in te est, evacuasti timorem, et tulisti preces coram Deo.

15:4 Quanto está en tí, has desvanecido el temor, y quitado los ruegos delante de Dios.

15:5 Docuit enim iniquitas tua os tuum, et imitaris linguam blasphemantium.

15:5 Porque tu iniquidad enseñó á tu boca, é imitas el lenguage de los blasphemos.

15:6 Condemnabit te os tuum, et non ego : et labia tua respondebunt tibi.

15:6 Tu propia boca te condenará, y no yo: y tus labios te responderán.

15:7 Numquid primus homo tu natus es, et ante colles formatus ?

15:7 Eres tú por ventura el primer hombre que nació, y fuiste formado ántes de los collados?

15:8 numquid consilium Dei audisti, et inferior te erit ejus sapientia ?

15:8 ¿Acaso oiste el consejo de Dios, y su sabiduría será inferior á tí?

15:9 Quid nosti quod ignoremus ? quid intelligis quod nesciamus ?

15:9 ¿Que es lo que tú sabes que ignoremos? ¿que entiendes que no sepamos?

15:10 Et senes et antiqui sunt in nobis, multo vetustiores quam patres tui.

15:10 Tambien hay entre nosotros viejos y antiguos, mucho mayores en dias que tus padres.

15:11 Numquid grande est ut consoletur te Deus ? sed verba tua prava hoc prohibent.

15:11 ¿Por ventura es gran cosa, que Dios te consuele? mas tus palabras perversas estorban esto.

15:12 Quid te elevat cor tuum, et quasi magna cogitans attonitos habes oculos ?

15:12 ¿Por qué te engrie tu corazon, y como hombre que piensa cosas grandes, tienes los ojos atónitos?

15:13 Quid tumet contra Deum spiritus tuus, ut proferas de ore tuo hujuscemodi sermones ?

15:13 ¿Por qué te hincha contra Dios tu espíritu, para proferir de tu boca semejantes razones?

15:14 Quid est homo ut immaculatus sit, et ut justus appareat natus de muliere ?

15:14 ¿Qué cosa es el hombre, para que sea sin mancha, y para que aparezca justo el nacido de muger?

15:15 Ecce inter sanctos ejus nemo immutabilis, et cæli non sunt mundi in conspectu ejus.

15:15 Mira como entre sus mismos Santos ninguno hay inmutable, y ni los cielos son limpios en su presencia.

15:16 Quanto magis abominabilis et inutilis homo, qui bibit quasi aquam iniquitatem ?

15:16 ¿Quanto mas el hombre abominable, é inútil, que bebe como agua la maldad?

15:17 Ostendam tibi : audi me : quod vidi, narrabo tibi.

15:17 Te lo haré ver, óyeme: te contaré lo que he visto.

15:18 Sapientes confitentur, et non abscondunt patres suos :

15:18 Los sabios lo publican, y no ocultan saberlo de sus padres.

15:19 quibus solis data est terra, et non transivit alienus per eos.

15:19 A los quales solos fué dada la tierra, y no pasó extraño por medio de ellos.

15:20 Cunctis diebus suis impius superbit, et numerus annorum incertus est tyrannidis ejus.

15:20 El impío se ensoberbece todos sus dias, y es incierto el número de los años de su tyranía.

15:21 Sonitus terroris semper in auribus illius : et cum pax sit, ille semper insidias suspicatur.

15:21 Sonido de terror siempre en sus orejas: y quando hay paz, él siempre sospecha asechanzas.

15:22 Non credit quod reverti possit de tenebris ad lucem, circumspectans undique gladium.

15:22 No cree que puede volver de las tinieblas á la luz, mirando al rededor espada por todas partes.

15:23 Cum se moverit ad quærendum panem, novit quod paratus sit in manu ejus tenebrarum dies.

15:23 Quando se moviere para buscar pan, piensa que está preparado en su mano el dia de las tinieblas.

15:24 Terrebit eum tribulatio, et angustia vallabit eum, sicut regem qui præparatur ad prælium.

15:24 Tribulacion le asombrará, y angustia le rodeará, como á un Rey, que se previene para la batalla.

15:25 Tetendit enim adversus Deum manum suam, et contra Omnipotentem roboratus est.

15:25 Porque extendió su mano contra Dios, y se enrobusteció contra el Todopoderoso.

15:26 Cucurrit adversus eum erecto collo, et pingui cervice armatus est.

15:26 Corrió contra él con cuello erguido, y se armó de gruesa cerviz.

15:27 Operuit faciem ejus crassitudo, et de lateribus ejus arvina dependet.

15:27 Cubrió su rostro la gordura, y de sus costados cuelga sebo.

15:28 Habitavit in civitatibus desolatis, et in domibus desertis, quæ in tumulos sunt redactæ.

15:28 Habitó en ciudades asoladas, y en casas desiertas, que fuéron reducidas á majanos.

15:29 Non ditabitur, nec perseverabit substantia ejus, nec mittet in terra radicem suam.

15:29 No se enriquecerá, ni durará su hacienda, ni echará su raiz en la tierra.

15:30 Non recedet de tenebris : ramos ejus arefaciet flamma, et auferetur spiritu oris sui.

15:30 No saldrá de las tinieblas: sus ramos secará la llama, y con el aliento de su boca será arrebatado.

15:31 Non credet, frustra errore deceptus, quod aliquo pretio redimendus sit.

15:31 Y engañado con vano error, no creerá que haya de ser rescatado por algun precio.

15:32 Antequam dies ejus impleantur peribit, et manus ejus arescent.

15:32 Antes que se cumplan sus dias, perecerá: y se secarán sus manos.

15:33 Lædetur quasi vinea in primo flore botrus ejus, et quasi oliva projiciens florem suum.

15:33 El será dañado, como racimo de viña en la primera flor, y como olivo que arroja su flor.

15:34 Congregatio enim hypocritæ sterilis, et ignis devorabit tabernacula eorum qui munera libenter accipiunt.

15:34 Porque será estéril la congregacion del hypócrita, y fuego devorará las habitaciones de aquellos, que con placer reciben regalos.

15:35 Concepit dolorem, et peperit iniquitatem, et uterus ejus præparat dolos.

15:35 El concibió dolor, y parió iniquidad, y su seno prepara engaños.