6:1 Factum est autem in sabbato secundo, primo, cum transiret per sata, vellebant discipuli ejus spicas, et manducabant confricantes manibus.

6:1 Y aconteció un Sábado segundo primero, que como pasase por los sembrados, sus discípulos cortaban espigas, y estregándolas entre las manos, las comian.

6:2 Quidam autem pharisæorum, dicebant illis : Quid facitis quod non licet in sabbatis ?

6:2 Y algunos de los Phariséos les decían: ¿Por qué hacéis lo que no es lícito en los Sábados?

6:3 Et respondens Jesus ad eos, dixit : Nec hoc legistis quod fecit David, cum esurisset ipse, et qui cum illo erant ?

6:3 Y Jesús, tomando la palabra, les respondió: ¿Ni aún esto habéis leído, qué hizo David, quando tuvo hambre él, y los que con él estaban?

6:4 quomodo intravit in domum Dei, et panes propositionis sumpsit, et manducavit, et dedit his qui cum ipso erant : quos non licet manducare nisi tantum sacerdotibus ?

6:4 ¿Cómo entró en la casa de Dios, y tomó los panes de la proposicion, y comió, y dió á los que con él estaban: aunque no podian comer de ellos, sino solos los sacerdotes?

6:5 Et dicebat illis : Quia dominus est Filius hominis etiam sabbati.

6:5 Y les decía: El Hijo del hombre es señor también del Sábado.

6:6 Factum est autem in alio sabbato, ut intraret in synagogam, et doceret. Et erat ibi homo, et manus ejus dextra erat arida.

6:6 Y aconteció, que otro Sábado entró también en la Synagoga, y enseñaba. Y había allí un hombre que tenia seca la mano derecha.

6:7 Observabant autem scribæ et pharisæi si in sabbato curaret, ut invenirent unde accusarent eum.

6:7 Y los Escribas, y los Phariséos le estaban acechando, por ver, si curaria en Sábado: para hallar de qué acusarlo.

6:8 Ipse vero sciebat cogitationes eorum : et ait homini qui habebat manum aridam : Surge, et sta in medium. Et surgens stetit.

6:8 Mas él sabía los pensamientos de ellos, y dixo al hombre, que tenia la mano seca: Levántate, y ponte en medio. Y él levantándose, se puso en pie.

6:9 Ait autem ad illos Jesus : Interrogo vos si licet sabbatis benefacere, an male : animam salvam facere, an perdere ?

6:9 Y Jesús les dixo: Os pregunto, ¿es lícito en Sábados hacer bien, ó hacer mal; salvar la vida, ó quitarla?

6:10 Et circumspectis omnibus dixit homini : Extende manum tuam. Et extendit : et restituta est manus ejus.

6:10 Y mirándolos á todos al rededor, dixo al hombre: Tiende tu mano. Él la tendió, y fué sana la mano.

6:11 Ipsi autem repleti sunt insipientia, et colloquebantur ad invicem, quidnam facerent Jesu.

6:11 Y ellos se llenáron de furor, y hablaban los unos con los otros, qué harían de Jesús.

6:12 Factum est autem in illis diebus, exiit in montem orare, et erat pernoctans in oratione Dei.

6:12 Y aconteció en aquellos días, que salió al monte á hacer oración, y pasó toda la noche orando á Dios.

6:13 Et cum dies factus esset, vocavit discipulos suos : et elegit duodecim ex ipsis (quos et apostolos nominavit) :

6:13 Y quando fué de día, llamó á sus discípulos, y escogió doce de ellos, que nombró Apóstoles.

6:14 Simonem, quem cognominavit Petrum, et Andream fratrem ejus, Jacobum, et Joannem, Philippum, et Bartholomæum,

6:14 A Simón, á quien dió el sobrenombre de Pedro, y á Andrés su hermano, á Santiago, y á Juan, á Phelipe, y á Bartholomé,

6:15 Matthæum, et Thomam, Jacobum Alphæi, et Simonem, qui vocatur Zelotes,

6:15 A Mathéo, y á Thomás, á Santiago de Alphéo, y á Simón, llamado el Zelador.

6:16 et Judam Jacobi, et Judam Iscariotem, qui fuit proditor.

6:16 A Júdas hermano de Santiago, y á Júdas Iscariotes, que fué el traidor.

6:17 Et descendens cum illis, stetit in loco campestri, et turba discipulorum ejus, et multitudo copiosa plebis ab omni Judæa, et Jerusalem, et maritima, et Tyri, et Sidonis,

6:17 Y descendiéndo con ellos, se paró en un llano, y la compañía de sus discípulos, y de un grande gentío de toda la Judea, y de Jerusalém, y de la marina, y de Tyro, y de Sydón,

6:18 qui venerant ut audirent eum, et sanarentur a languoribus suis. Et qui vexabantur a spiritibus immundis, curabantur.

6:18 Que habían venido á oirle, y á que los sanase de sus enfermedades. Y los que eran atormentados de espíritus inmundos, eran sanos.

6:19 Et omnis turba quærebat eum tangere : quia virtus de illo exibat, et sanabat omnes.

6:19 Y toda la gente procuraba tocarle: porque salia de él virtud, y los sanaba á todos.

6:20 Et ipse elevatis oculis in discipulis suis, dicebat : Beati pauperes, quia vestrum est regnum Dei.

6:20 Y él alzando los ojos hacia sus discípulos, decía: Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el reyno de Dios.

6:21 Beati qui nunc esuritis, quia saturabimini. Beati qui nunc fletis, quia ridebitis.

6:21 Bienaventurados los que ahora tenéis hambre; porque hartos seréis: Bienaventurados los que ahora lloráis; porque reiréis.

6:22 Beati eritis cum vos oderint homines, et cum separaverint vos, et exprobraverint, et ejicerint nomen vestrum tamquam malum propter Filium hominis.

6:22 Bienaventurados seréis, quando os aborrecieren los hombres, y os apartaren de sí, y os ultrajaren, y desecharen vuestro nombre, como malo, por el Hijo del hombre.

6:23 Gaudete in illa die, et exsultate : ecce enim merces vestra multa est in cælo : secundum hæc enim faciebant prophetis patres eorum.

6:23 Gozaos en aquel día, y regocijaos: porque vuestro galardón grande es en el Cielo: porque de esta manera trataban á los Prophetas los padres de ellos.

6:24 Verumtamen væ vobis divitibus, quia habetis consolationem vestram.

6:24 ¡Mas ay de vosotros los ricos, porque tenéis vuestro consuelo!

6:25 Væ vobis, qui saturati estis : quia esurietis. Væ vobis, qui ridetis nunc : quia lugebitis et flebitis.

6:25 ¡Ay de vosotros, los que estáis hartos; porque tendreis hambre! ¡Ay de vosotros, los que ahora reis; porque gemiréis, y lloraréis!

6:26 Væ cum benedixerint vobis homines : secundum hæc enim faciebant pseudoprophetis patres eorum.

6:26 ¡Ay de vosotros, quando os bendixeren los hombres; porque así hacían á los falsos Prophetas los padres de ellos!

6:27 Sed vobis dico, qui auditis : diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos.

6:27 Mas dígoos á vosotros que lo oís: amad á vuestros enemigos, haced bien á los que os quieren mal.

6:28 Benedicite maledicentibus vobis, et orate pro calumniantibus vos.

6:28 Bendecid á los que os maldicen, y orad por los que os calumnian.

6:29 Et qui te percutit in maxillam, præbe et alteram. Et ab eo qui aufert tibi vestimentum, etiam tunicam noli prohibere.

6:29 Y al que te hiriere en una mexilla, preséntale también la otra. Y al que te quitáre la capa, no le impidas llevar también la túnica.

6:30 Omni autem petenti te, tribue : et qui aufert quæ tua sunt, ne repetas.

6:30 Da á todos los que te pidieren: y al que tomare lo que es tuyo, no se lo vuelvas á pedir.

6:31 Et prout vultis ut faciant vobis homines, et vos facite illis similiter.

6:31 Y lo que quereis que hagan á vosotros los hombres, éso mismo haced vosotros á ellos.

6:32 Et si diligitis eos qui vos diligunt, quæ vobis est gratia ? nam et peccatores diligentes se diligunt.

6:32 Y si amais á los que os aman, ¿qué mérito tendréis? porque los pecadores también aman á los que los aman á ellos.

6:33 Et si benefeceritis his qui vobis benefaciunt, quæ vobis est gratia ? siquidem et peccatores hoc faciunt.

6:33 Y si hiciereis bien á los que os hacen bien, ¿qué mérito tendréis? porque los pecadores también hacen esto.

6:34 Et si mutuum dederitis his a quibus speratis recipere, quæ gratia est vobis ? nam et peccatores peccatoribus fœnerantur, ut recipiant æqualia.

6:34 Y si prestáreis á aquellos, de quienes esperéis recibir, ¿qué mérito tendreis? porque también los pecadores prestan unos á otros, para recibir otro tanto.

6:35 Verumtamen diligite inimicos vestros : benefacite, et mutuum date, nihil inde sperantes : et erit merces vestra multa, et eritis filii Altissimi, quia ipse benignus est super ingratos et malos.

6:35 Amad pues á vuestros enemigos: haced bien, y dad prestado sin esperar por eso nada: y vuestro galardón será grande, y seréis hijos del Altísimo; porque él es bueno aún para los ingratos y malos.

6:36 Estote ergo misericordes sicut et Pater vester misericors est.

6:36 Sed pues misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso.

6:37 Nolite judicare, et non judicabimini : nolite condemnare, et non condemnabimini. Dimittite, et dimittemini.

6:37 No juzgueis, y no seréis juzgados: no condenéis, y no seréis condenados. Perdonad, y seréis perdonados.

6:38 Date, et dabitur vobis : mensuram bonam, et confertam, et coagitatam, et supereffluentem dabunt in sinum vestrum. Eadem quippe mensura, qua mensi fueritis, remetietur vobis.

6:38 Dad, y se os dará: buena medida, y apretada, y remecida, y colmada darán en vuestro seno. Porque con la misma medida con que midiéreis, se os volverá á medir.

6:39 Dicebat autem illis et similitudinem : Numquid potest cæcus cæcum ducere ? nonne ambo in foveam cadunt ?

6:39 Y les decía también una semejanza: ¿Acaso podrá un ciego guiar á otro ciego? ¿no caerán ambos en el hoyo?

6:40 Non est discipulus super magistrum : perfectus autem omnis erit, si sit sicut magister ejus.

6:40 No es el discípulo sobre el Maestro: mas será perfecto todo aquel que fuere como su maestro.

6:41 Quid autem vides festucam in oculo fratris tui, trabem autem, quæ in oculo tuo est, non consideras ?

6:41 ¿Y por qué miras la mota en el ojo de tu hermano, y no reparas la viga, que tienes en tu ojo?

6:42 aut quomodo potes dicere fratri tuo : Frater, sine ejiciam festucam de oculo tuo : ipse in oculo tuo trabem non videns ? Hypocrita, ejice primum trabem de oculo tuo : et tunc perspicies ut educas festucam de oculo fratris tui.

6:42 ¿O como puedes decir á tu hermano: Déxame, hermano, sacarte la mota de tu ojo, no viendo tú la viga, que hay en tu ojo? Hypócrita, saca primero la viga de tu ojo, y después verás, para sacar la mota del ojo de tu hermano.

6:43 Non est enim arbor bona, quæ facit fructus malos : neque arbor mala, faciens fructum bonum.

6:43 Porque no es buen árbol, el que cria frutos malos: ni mal árbol, el que lleva buenos frutos.

6:44 Unaquæque enim arbor de fructu suo cognoscitur. Neque enim de spinis colligunt ficus : neque de rubo vindemiant uvam.

6:44 Pues cada árbol es conocido por su fruto. Porque ni cogen higos de espinos, ni vendimian uvas de zarzas.

6:45 Bonus homo de bono thesauro cordis sui profert bonum : et malus homo de malo thesauro profert malum. Ex abundantia enim cordis os loquitur.

6:45 El hombre bueno del buen thesoro de su corazón saca bien; y el hombre malo del mal thesoro saca mal. Porque de la abundancia del corazón habla la boca.

6:46 Quid autem vocatis me Domine, Domine : et non facitis quæ dico ?

6:46 ¿Por qué pues me llamáis Señor, Señor, y no hacéis lo que digo?

6:47 Omnis qui venit ad me, et audit sermones meos, et facit eos, ostendam vobis cui similis sit :

6:47 Todo el que viene á mí, y oye mis palabras, y las cumple, os mostraré á quien es semejante:

6:48 similis est homini ædificanti domum, qui fodit in altum, et posuit fundamentum super petram : inundatione autem facta, illisum est flumen domui illi, et non potuit eam movere : fundata enim erat super petram.

6:48 Semejante es á un hombre, que edifica una casa, el qual cavó, y ahondó, y cimentó sobre la piedra; y quando vino una avenida de aguas, dió impetuosamente la inundación sobre aquella casa, y no pudo moverla: porque estaba fundada sobre piedra.

6:49 Qui autem audit, et non facit, similis est homini ædificanti domum suam super terram sine fundamento : in quam illisus est fluvius, et continuo cecidit : et facta est ruina domus illius magna.

6:49 Mas el que oye, y no hace, semejante es á un hombre, que fabrica su casa sobre tierra sin cimiento, y contra la qual dió impetuosamente la corriente, y luego cayó: y fué grande la ruina de aquella casa.

Biblias en esta página: Vulgata Clementina · Scío de San Miguel
  • Vulgata Clementina, 1592 · dominio público · fuente: la Vulgata sixto-clementina, la Biblia latina del rito romano
  • Scío de San Miguel, traducida por Felipe Scío de San Miguel (1738–1796), 1793 · dominio público en todas partes · fuente: La Biblia Vulgata Latina traducida en español, edición bilingüe de 1793, adaptada a los versículos de la Vulgata