30:1 Verba Congregantis, filii Vomentis. Visio quam locutus est vir cum quo est Deus, et qui Deo secum morante confortatus, ait :

30:1 Palabras del que congrega, hijo del que rebosa saber. Vision, que habló el varon, con quien está Dios, y que siendo fortificado por Dios, que mora con él, dixo:

30:2 Stultissimus sum virorum, et sapientia hominum non est mecum.

30:2 El mas necio soy de los hombres, y la sabiduría de los hombres no está conmigo.

30:3 Non didici sapientiam, et non novi scientiam sanctorum.

30:3 No aprendí sabiduría, y no conozco la ciencia de los Santos.

30:4 Quis ascendit in cælum, atque descendit ? quis continuit spiritum in manibus suis ? quis colligavit aquas quasi in vestimento ? quis suscitavit omnes terminos terræ ? quod nomen est ejus, et quod nomen filii ejus, si nosti ?

30:4 ¿Quién subió al cielo y descendió? ¿quién contuvo el viento en sus manos? ¿quién recogió las aguas como en un vestido? ¿quién levantó todos los términos de la tierra? ¿quál es el nombre de este, y quál el nombre de su hijo, si tú lo sabes?

30:5 Omnis sermo Dei ignitus : clypeus est sperantibus in se.

30:5 Toda palabra de Dios encendida como fuego, escudo es para los que esperan en él:

30:6 Ne addas quidquam verbis illius, et arguaris, inveniarisque mendax.

30:6 No añadas cosa alguna á las palabras de él, porque no seas reprehendido, y hallado mentiroso.

30:7 Duo rogavi te : ne deneges mihi antequam moriar :

30:7 Dos cosas te rogué: no me las niegues, ántes que yo muera.

30:8 vanitatem et verba mendacia longe fac a me ; mendicitatem et divitias ne dederis mihi : tribue tantum victui meo necessaria,

30:8 Vanidad, y palabras mentirosas aléjalas de mí. Mendiguez, ni riquezas no me des á mí: dame solo lo necesario para mi sustento.

30:9 ne forte satiatus illiciar ad negandum, et dicam : Quis est Dominus ? aut egestate compulsus, furer, et perjurem nomen Dei mei.

30:9 No sea que hallándome harto me tiente á negarte, y diga: ¿Quién es el Señor? ó acosado de la necesidad hurte, y perjure el nombre de mi Dios.

30:10 Ne accuses servum ad dominum suum, ne forte maledicat tibi, et corruas.

30:10 No acuses al siervo ante su señor, no sea que te maldiga, y caygas.

30:11 Generatio quæ patri suo maledicit, et quæ matri suæ non benedicit ;

30:11 Hay una casta, que á su padre maldice, y que á su madre no bendice.

30:12 generatio quæ sibi munda videtur, et tamen non est lota a sordibus suis ;

30:12 Hay una casta, que se tiene por pura, y con todo eso no está lavada de sus manchas.

30:13 generatio cujus excelsi sunt oculi, et palpebræ ejus in alta surrectæ ;

30:13 Hay una casta, cuyos ojos son altivos, y sus párpados alzados á lo alto.

30:14 generatio quæ pro dentibus gladios habet, et commandit molaribus suis, ut comedat inopes de terra, et pauperes ex hominibus.

30:14 Hay una casta, que por dientes tiene espadas, y masca con sus muelas, para comer los desvalidos de la tierra, y los pobres de entre los hombres.

30:15 Sanguisugæ duæ sunt filiæ, dicentes : Affer, affer. Tria sunt insaturabilia, et quartum quod numquam dicit : Sufficit.

30:15 Dos son las hijas de la sanguijuela, que dicen: Dame, dame. Tres cosas hay insaciables, y la quarta, que nunca dice: Basta.

30:16 Infernus, et os vulvæ, et terra quæ non satiatur aqua : ignis vero numquam dicit : Sufficit.

30:16 El infierno, y la boca de la matriz, y la tierra que nunca se harta de agua: ademas el fuego nunca dice: Basta.

30:17 Oculum qui subsannat patrem, et qui despicit partum matris suæ, effodiant eum corvi de torrentibus, et comedant eum filii aquilæ !

30:17 El ojo de aquel, que se mofa de su padre, y que desprecia el parto de su madre, cuervos de arroyos lo saquen, y cómanlo hijos de águila.

30:18 Tria sunt difficilia mihi, et quartum penitus ignoro :

30:18 Tres cosas son difíciles para mí, y la quarta del todo ignoro:

30:19 viam aquilæ in cælo, viam colubri super petram, viam navis in medio mari, et viam viri in adolescentia.

30:19 El camino del águila por el ayre, el camino de la culebra sobre la peña, el camino de la nave en medio del mar, y el camino del hombre en la mocedad.

30:20 Talis est et via mulieris adulteræ, quæ comedit, et tergens os suum dicit : Non sum operata malum.

30:20 Tal es tambien el camino de la muger adúltera, que come, y limpiándose la boca, dice: No he hecho maldad.

30:21 Per tria movetur terra, et quartum non potest sustinere :

30:21 Por tres cosas se conmueve la tierra, y la quarta no la puede sufrir.

30:22 per servum, cum regnaverit ; per stultum, cum saturatus fuerit cibo ;

30:22 Por el esclavo quando reynare: por el necio quando estuviere harto de comida:

30:23 per odiosam mulierem, cum in matrimonio fuerit assumpta ; et per ancillam, cum fuerit hæres dominæ suæ.

30:23 Por la muger aborrecida, quando se casare: y por la sierva quando fuere heredera de su señora.

30:24 Quatuor sunt minima terræ, et ipsa sunt sapientiora sapientibus :

30:24 Quatro son las cosas pequeñitas de la tierra, y estas son mas sabias que los mismos sabios:

30:25 formicæ, populus infirmus, qui præparat in messe cibum sibi ;

30:25 Las hormigas, pueblo débil, que en tiempo de la mies prepara su comida:

30:26 lepusculus, plebs invalida, qui collocat in petra cubile suum ;

30:26 La liebrecilla, pueblo flaco, que hace su cama en la piedra:

30:27 regem locusta non habet, et egreditur universa per turmas suas ;

30:27 La langosta no tiene Rey, y sale toda ordenada en sus esquadrones:

30:28 stellio manibus nititur, et moratur in ædibus regis.

30:28 El estelion se apoya en las manos, y mora en los palacios de los Reyes.

30:29 Tria sunt quæ bene gradiuntur, et quartum quod incedit feliciter :

30:29 Tres cosas son las que andan bien, y la quarta que camina felizmente:

30:30 leo, fortissimus bestiarum, ad nullius pavebit occursum ;

30:30 El leon el mas fuerte de las bestias, no tendrá miedo en ningun encuentro:

30:31 gallus succinctus lumbos ; et aries ; nec est rex, qui resistat ei.

30:31 El gallo ceñido de lomos; y el carnero; y el Rey, á quien nadie contrasta.

30:32 Est qui stultus apparuit postquam elevatus est in sublime ; si enim intellexisset, ori suo imposuisset manum.

30:32 Hay quien se manifestó necio despues que fué elevado en alto; y si lo hubiera entendido, hubiera puesto la mano en su boca.

30:33 Qui autem fortiter premit ubera ad eliciendum lac exprimit butyrum ; et qui vehementer emungit elicit sanguinem ; et qui provocat iras producit discordias.

30:33 Quien de recio aprieta la ubre para sacar leche, exprime manteca; y quien con mucha fuerza se suena, saca sangre; y quien provoca á ira, causa discordias.