12:1 De spiritualibus autem, nolo vos ignorare fratres.

12:1 Riguardo poi ai doni spirituali non voglio, che voi, o fratelli, siete nell'ignoranza.

12:2 Scitis quoniam cum gentes essetis, ad simulacra muta prout ducebamini euntes.

12:2 Or voi sapete, che essendo voi gentili, concorrevate ai muti simolacri secondo che vi eravate condotti.

12:3 Ideo notum vobis facio, quod nemo in Spiritu Dei loquens, dicit anathema Jesu. Et nemo potest dicere, Dominus Jesus, nisi in Spiritu Sancto.

12:3 Per questo vi fo sapere, che niuno, che parli per ispirito di Dio, dice anatema a Gesù. È niuno può dire. Signore Gesù, se non per Ispirito santo.

12:4 Divisiones vero gratiarum sunt, idem autem Spiritus :

12:4 Vi sono però distinzioni di doni, ma un medesimo Spirito:

12:5 et divisiones ministrationum sunt, idem autem Dominus :

12:5 E vi sono distinzioni di ministerj, ma un medesimo Signore:

12:6 et divisiones operationum sunt, idem vero Deus qui operatur omnia in omnibus.

12:6 E vi sono distinzioni di operazioni, ma lo stesso Dio è quegli, che fa in tutti tutte le cose.

12:7 Unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem.

12:7 A ciascheduno poi è data la manifestazione dello Spirito per utilità.

12:8 Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiæ : alii autem sermo scientiæ secundum eumdem Spiritum :

12:8 E all'uno è dato per mezzo dello Spirito il linguaggio della sapienza: all'altro poi il linguaggio della scienza secondo il medesimo Spirito:

12:9 alteri fides in eodem Spiritu : alii gratia sanitatum in uno Spiritu :

12:9 Ad un altro la fede pel medesimo Spirito: ad un altro il dono delle guarigioni pel medesimo Spirito:

12:10 alii operatio virtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum.

12:10 Ad un altro l'operazione de' prodigj, ad un altro la profezia, ad un altro la discrezione degli spiriti, ad un altro ogni genere di lingue, ad un altro l'interpretazione delle favelle.

12:11 Hæc autem omnia operatur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult.

12:11 Ma tutte queste cose le opera quell'uno istesso Spirito, il quale distribuisce a ciascuno secondo che a lui piace.

12:12 Sicut enim corpus unum est, et membra habet multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum tamen corpus sunt : ita et Christus.

12:12 Imperocché siccome uno o il corpo, ed ha molte membra, e tutte le membra del corpo essendo molte, nulladimeno sono un solo corpo: cosi anche Cristo.

12:13 Etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Judæi, sive gentiles, sive servi, sive liberi : et omnes in uno Spiritu potati sumus.

12:13 Imperocché in un solo Spirito siamo stati battezzati tutti noi per essere un solo corpo, o Giudei, o Gentili, o servi, o liberi: e tutti siamo stati abbeverati di un solo Spirito.

12:14 Nam et corpus non est unum membrum, sed multa.

12:14 Imperocché il corpo non è un solo membro, ma molti.

12:15 Si dixerit pes : Quoniam non sum manus, non sum de corpore : num ideo non est de corpore ?

12:15 Se dirà il piede: non sono del corpo, attesoché io non son mano: forse per questo non è del corpo?

12:16 Et si dixerit auris : Quoniam non sum oculus, non sum de corpore : num ideo est de corpore ?

12:16 E se dirà l'orecchio: non sono del corpo, attesoché non sono occhio: forse per questo non è del corpo?

12:17 Si totum corpus oculus : ubi auditus ? Si totum auditus : ubi odoratus ?

12:17 Se il corpo fosse tutto occhio: dove l'udito? Se tutto udito: dove l'odorato?

12:18 Nunc autem posuit Deus membra, unumquodque eorum in corpore sicut voluit.

12:18 Ora però Dio ha collocato i membri del corpo, ciascheduno di essi nel modo, che volle.

12:19 Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus ?

12:19 Che se fosser tutti un sol membro, dove il corpo?

12:20 Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus.

12:20 Ora però le membra son molte, uno il corpo.

12:21 Non potest autem oculus dicere manui : Opera tua non indigeo : aut iterum caput pedibus : Non estis mihi necessarii.

12:21 E non può dire l'occhio alla mano: non ho bisogno dell'opera tua: o similmente il capo a' piedi: non siete necessarj per me.

12:22 Sed multo magis quæ videntur membra corporis infirmiora esse, necessariora sunt :

12:22 Anzi molto più sono necessarie quelle membra del corpo, le quali sembrano più deboli:

12:23 et quæ putamus ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus : et quæ inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent.

12:23 E a quelle membra, le quali crediamo le più ignobili del corpo, a queste mettiamo attorno maggior ornato: ed a quello, che è in noi di inonesto, si ha riguardo maggiore.

12:24 Honesta autem nostra nullius egent : sed Deus temperavit corpus, ei cui deerat, abundantiorem tribuendo honorem,

12:24 E le parti nostre oneste non han bisogno di nulla: ma Dio contemperò il corpo col dare maggior onore a quelle, che ne mancavano,

12:25 ut non sit schisma in corpore, sed idipsum pro invicem sollicita sint membra.

12:25 Affinchè non siavi scisma nel corpo, ma abbiano le membra la stessa cura le une per le altre.

12:26 Et si quid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra : sive gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra.

12:26 E se un membro patisce, patiscono insieme tutti i membri: e se un membro gode, godono insieme tutte le membra.

12:27 Vos autem estis corpus Christi, et membra de membro.

12:27 Or voi siete corpo di Cristo, e membri (uniti) a membro.

12:28 Et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos, secundo prophetas, exinde doctores, deinde virtutes, exinde gratias curationum, opitulationes, gubernationes, genera linguarum, interpretationes sermonum.

12:28 E alcuni ha Dio costituiti nella Chiesa in primo luogo Apostoli, in secondo luogo profeti, terzo dottori, di poi le podestà, poscia i doni delle guarigioni, i sovvenimenti, i governi, le lingue di ogni genere, e le interpretazioni delle favelle.

12:29 Numquid omnes apostoli ? numquid omnes prophetæ ? numquid omnes doctores ?

12:29 Forse tutti Apostoli? Forse tutti profeti? Forse tutti dottori?

12:30 numquid omnes virtutes ? numquid omnes gratiam habent curationum ? numquid omnes linguis loquuntur ? numquid omnes interpretantur ?

12:30 Forse tutti sono podestà? Forse tutti hanno il dono delle guarigioni? Forse tutti parlano le lingue? Forse tutti le interpretano?

12:31 Æmulamini autem charismata meliora. Et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro.

12:31 Aspirate però ai doni migliori. Anzi v'insegno una via più sublime.