5:1 Estote ergo imitatores Dei, sicut filii carissimi,

5:1 Siate adunque imitatori di Dio, come figliuoli benamati:

5:2 et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis, oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis.

5:2 E camminate nell'amore, conforme anche Cristo ha amato noi, e ha dato per noi se stesso a Dio oblazione, e ostia di soave odore.

5:3 Fornicatio autem, et omnis immunditia, aut avaritia, nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos :

5:3 E non si senta neppur nominare tra voi fornicazione, o qualsisia impurità, o avarizia, come a' santi si conviene:

5:4 aut turpitudo, aut stultiloquium, aut scurrilitas, quæ ad rem non pertinet : sed magis gratiarum actio.

5:4 Né oscenità, né sciocchi discorsi, o buffonerie, che son cose indecenti; ma piuttosto il rendimento di grazie.

5:5 Hoc enim scitote intelligentes : quod omnis fornicator, aut immundus, aut avarus, quod est idolorum servitus, non habet hæreditatem in regno Christi et Dei.

5:5 Imperocché voi siete intesi, come nissun fornicatore, o impudico, o avaro, che vuoi dire idolatra, sarà erede nel regno di Cristo, e di Dio.

5:6 Nemo vos seducat inanibus verbis : propter hæc enim venit ira Dei in filios diffidentiæ.

5:6 Niuno vi seduca con vane parole: imperocché per tali cose viene l'ira di Dio sopra i figliuoli contumaci.

5:7 Nolite ergo effici participes eorum.

5:7 Non vogliate adunque aver società con essi.

5:8 Eratis enim aliquando tenebræ : nunc autem lux in Domino. Ut filii lucis ambulate :

5:8 Conciossiachè una volta eravate tenebre: ma adesso luce nel Signore. Camminate da figliuoli della luce.

5:9 fructus enim lucis est in omni bonitate, et justitia, et veritate :

5:9 Or il frutto della luce consiste in ogni specie di bontà, nella giustizia, e nella verità:

5:10 probantes quid sit beneplacitum Deo :

5:10 Disaminando voi quello, che sia accetto al Signore:

5:11 et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum, magis autem redarguite.

5:11 E non vogliate aver parte alle opere infruttuose delle tenebre, che anzi riprendetele.

5:12 Quæ enim in occulto fiunt ab ipsis, turpe est et dicere.

5:12 Imperocché le cose, che da coloro sì fanno di nascosto, sono obbrobriose anche a dirsi.

5:13 Omnia autem, quæ arguuntur, a lumine manifestantur : omne enim, quod manifestatur, lumen est.

5:13 Ma tutte le cose, che sono da riprovarsi, son messe in chiaro dalla luce: dappoiché tutto quello che manifesta (le cose), è luce.

5:14 Propter quod dicit : Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus.

5:14 Per la qual cosa dice: levati su tu, che dormi, e risuscita da morte, e Cristo ti illuminerà.

5:15 Videte itaque, fratres, quomodo caute ambuletis : non quasi insipientes,

5:15 Badate adunque, o fratelli, di camminar cautamente: non da stolti.

5:16 sed ut sapientes : redimentes tempus, quoniam dies mali sunt.

5:16 Ma da prudenti: ricomperando il tempo: perché i giorni sono cattivi.

5:17 Propterea nolite fieri imprudentes, sed intelligentes quæ sit voluntas Dei.

5:17 Per questo non siate imprudenti: ma intelligenti dei voleri di Dio.

5:18 Et nolite inebriari vino, in quo est luxuria, sed implemini Spiritu Sancto,

5:18 E non vi ubbriacate col vino, nei quale è lussuria: ma siate ripieni di Spirito santo,

5:19 loquentes vobismetipsis in psalmis, et hymnis, et canticis spiritualibus, cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino,

5:19 Parlando tra di voi con salmi, e inni, e canzoni spirituali, cantando, e salmeggiando co' vostri cuori al Signore,

5:20 gratias agentes semper pro omnibus in nomine Domini nostri Jesu Christi Deo et Patri,

5:20 Rendendo sempre grazie per ogni qualunque cosa a Dio, e Padre nel nome del Signor nostro Gesù Cristo.

5:21 subjecti invicem in timore Christi.

5:21 Subordinati gli uni agli altri nei timore di Cristo.

5:22 Mulieres viris suis subditæ sint, sicut Domino :

5:22 Le donne siano soggette a' loro mariti, come al Signore:

5:23 quoniam vir caput est mulieris, sicut Christus caput est Ecclesiæ : ipse, salvator corporis ejus.

5:23 Conciossiachè l'uomo è capo della donna: come Cristo è capo della Chiesa: ed egli è Salvatore del corpo suo.

5:24 Sed sicut Ecclesia subjecta est Christo, ita et mulieres viris suis in omnibus.

5:24 Quindi siccome la Chiesa è soggetta a Cristo, così ancora le donne a' loro mariti in tutto.

5:25 Viri, diligite uxores vestras, sicut et Christus dilexit Ecclesiam, et seipsum tradidit pro ea,

5:25 Uomini amate le vostre mogli, come anche Cristo amò la Chiesa, e diede per lei se stesso,

5:26 ut illam sanctificaret, mundans lavacro aquæ in verbo vitæ,

5:26 Affine di santificarla, mondandola colla lavanda di acqua mediante la parola di vita,

5:27 ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid hujusmodi, sed ut sit sancta et immaculata.

5:27 Per farsi comparir davanti la Chiesa vestita di gloria, senza macchia, e senza grinza, od altra tal cosa, ma che sia santa, ed immacolata.

5:28 Ita et viri debent diligere uxores suas ut corpora sua. Qui suam uxorem diligit, seipsum diligit.

5:28 Cosi anche i mariti amar debbono le loro mogli, come i corpi proprj: Chi ama la propria moglie ama se stesso.

5:29 Nemo enim umquam carnem suam odio habuit : sed nutrit et fovet eam, sicut et Christus Ecclesiam :

5:29 Conciossiachè nissuno odiò mai la propria carne, ma la nudrisce, e ne tiene conto, come fa pur Cristo della Chiesa:

5:30 quia membra sumus corporis ejus, de carne ejus et de ossibus ejus.

5:30 Perché siamo membra del corpo di lui, della carne di lui, e delle ossa di lui.

5:31 Propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam, et adhærebit uxori suæ, et erunt duo in carne una.

5:31 Per questo l'uomo abbandonerà il padre, e la madre sua, e starà muto alla sua moglie: e i due saranno una carne.

5:32 Sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in Christo et in Ecclesia.

5:32 Questo sacramento è grande, io però parlo riguardo a Cristo, ed alla Chiesa.

5:33 Verumtamen et vos singuli, unusquisque uxorem suam sicut seipsum diligat : uxor autem timeat virum suum.

5:33 Per la qual cosa anche ognun di voi ami la propria moglie, come se stesso: la moglie poi rispetti il marito.