3:1 Et ego, fratres, non potui vobis loqui quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus. Tamquam parvulis in Christo,

3:1 Y yo, hermanos, no os pude hablar como á espirituales, sino como á carnales. Como á párvulos en Christo.

3:2 lac vobis potum dedi, non escam : nondum enim poteratis : sed nec nunc quidem potestis : adhuc enim carnales estis.

3:2 Leche os dí á beber, no vianda; porque entonces no podíais y ni aún ahora podéis; porque todavía sois carnales.

3:3 Cum enim sit inter vos zelus, et contentio : nonne carnales estis, et secundum hominem ambulatis ?

3:3 Pues habiendo entre vosotros envidia y contienda; ¿no es así que sois carnales, y andais según el hombre?

3:4 Cum enim quis dicat : Ego quidem sum Pauli ; alius autem : Ego Apollo : nonne homines estis ? Quid igitur est Apollo ? quid vero Paulus ?

3:4 Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de Pablo. Y el otro, yo de Apolo; ¿no es claro, que sois aún hombres? ¿Pues qué es Apolo? ¿ó qué es Pablo?

3:5 ministri ejus, cui credidistis, et unicuique sicut Dominus dedit.

3:5 Ministros de aquel, en quien creisteis; y según que el Señor dió á cada uno.

3:6 Ego plantavi, Apollo rigavit : sed Deus incrementum dedit.

3:6 Yo planté, Apolo regó; mas Dios, es el que ha dado el crecimiento.

3:7 Itaque neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat : sed qui incrementum dat, Deus.

3:7 Y así ni el que planta es algo, ni el que riega; sino Dios que dá el crecimiento.

3:8 Qui autem plantat, et qui rigat, unum sunt. Unusquisque autem propriam mercedem accipiet, secundum suum laborem.

3:8 Y el que planta, y el que riega son una misma cosa. Mas cada uno recibirá su propio galardon según su trabajo.

3:9 Dei enim sumus adjutores : Dei agricultura estis, Dei ædificatio estis.

3:9 Porque somos coadjutores de Dios: labranza de Dios sois, edificio de Dios sois.

3:10 Secundum gratiam Dei, quæ data est mihi, ut sapiens architectus fundamentum posui : alius autem superædificat. Unusquisque autem videat quomodo superædificet.

3:10 Según la gracia de Dios, que se me ha dado, eché el cimiento, como sabio arquitecto; mas otro edifica sobre él. Pero mire cada uno, cómo edifica sobre él.

3:11 Fundamentum enim aliud nemo potest ponere præter id quod positum est, quod est Christus Jesus.

3:11 Porque nadie puede poner otro cimiento, que el que ha sido puesto, que es Jesu-Christo.

3:12 Si quis autem superædificat super fundamentum hoc, aurum, argentum, lapides pretiosos, ligna, fœnum, stipulam,

3:12 Y si alguno sobre este fundamento pone oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, paja,

3:13 uniuscujusque opus manifestum erit : dies enim Domini declarabit, quia in igne revelabitur : et uniuscujusque opus quale sit, ignis probabit.

3:13 Manifiesta será la obra de cada uno; porque el día del Señor la demostrará, por quanto en fuego será descubierta: y qual sea la obra de cada uno, el fuego lo probará.

3:14 Si cujus opus manserit quod superædificavit, mercedem accipiet.

3:14 Si permaneciere la obra del que labró encima, recibirá galardón.

3:15 Si cujus opus arserit, detrimentum patietur : ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem.

3:15 Si la obra de alguno se quemare será perdida: y él será salvo; mas así como por fuego.

3:16 Nescitis quia templum Dei estis, et Spiritus Dei habitat in vobis ?

3:16 ¿No sabeis, que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?

3:17 Si quis autem templum Dei violaverit, disperdet illum Deus. Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos.

3:17 Si alguno violáre el templo de Dios, Dios le destruirá. Porque el templo de Dios, que sois vosotros, santo es.

3:18 Nemo se seducat : si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc sæculo, stultus fiat ut sit sapiens.

3:18 Ninguno se engañe á sí mismo: Si alguno entre vosotros se tiene por sabio en éste mundo, hágase necio, para que sea sábio.

3:19 Sapientia enim hujus mundi, stultitia est apud Deum. Scriptum est enim : Comprehendam sapientes in astutia eorum.

3:19 Porque la sabiduría de éste mundo es locura delante de Dios. Por quanto escrito está; yo prenderé á los sabios en la astucia de ellos.

3:20 Et iterum : Dominus novit cogitationes sapientium quoniam vanæ sunt.

3:20 Y otra vez: El Señor conoce los pensamientos de los sabios, que son vanos.

3:21 Nemo itaque glorietur in hominibus.

3:21 Por lo qual ninguno se gloríe entre los hombres.

3:22 Omnia enim vestra sunt, sive Paulus, sive Apollo, sive Cephas, sive mundus, sive vita, sive mors, sive præsentia, sive futura : omnia enim vestra sunt :

3:22 Porque todas las cosas son vuestras; sea Pablo, sea Apolo, sea Cephas, sea mundo, sea vida, sea muerte, sean presentes, sean por venir: todo es vuestro;

3:23 vos autem Christi : Christus autem Dei.

3:23 Y vosotros de Christo: y Christo de Dios.