3:1 O insensati Galatæ, quis vos fascinavit non obedire veritati, ante quorum oculos Jesus Christus præscriptus est, in vobis crucifixus ?

3:1 ¡O insensatos Gálatas! ¿quién os ha embaído, para no obedecer á la verdad, vosotros, ante cuyos ojos ha sido ya representado Jesu-Christo, como crucificado en vosotros mismos?

3:2 Hoc solum a vobis volo discere : ex operibus legis Spiritum accepistis, an ex auditu fidei ?

3:2 Solo quiero saber esto de vosotros: ¿habeis recibido el Espíritu por las obras de la Ley, ó por el oido de la fé?

3:3 sic stulti estis, ut cum Spiritu cœperitis, nunc carne consummemini ?

3:3 Tan necios sois, que habiendo comenzado por espíritu, acabéis por carne?

3:4 tanta passi estis sine causa ? si tamen sine causa.

3:4 ¿Tantas cosas habeis sufrido en vano? sí empero es en vano.

3:5 Qui ergo tribuit vobis Spiritum, et operatur virtutes in vobis : ex operibus legis, an ex auditu fidei ?

3:5 ¿Aquel pues, que os comunica el Espíritu, y obra virtudes en vosotros, es por las obras de la Ley, ó por el oído de la fé?

3:6 Sicut scriptum est : Abraham credidit Deo, et reputatum est illi ad justitiam :

3:6 Así como está escrito: Abraham creyó á Dios, y le fué imputado á justicia.

3:7 cognoscite ergo quia qui ex fide sunt, ii sunt filii Abrahæ.

3:7 Reconoced pues, que los que son de la fé, los tales son hijos de Abraham.

3:8 Providens autem Scriptura quia ex fide justificat gentes Deus, prænuntiavit Abrahæ : Quia benedicentur in te omnes gentes.

3:8 Mas viendo antes la Escritura, que Dios por la fé justifica las gentes, anunció primero á Abraham: En tí serán benditas todas las Gentes.

3:9 Igitur qui ex fide sunt, benedicentur cum fideli Abraham.

3:9 Y así los que son de la fé, serán benditos con el fiel Abraham,

3:10 Quicumque enim ex operibus legis sunt, sub maledicto sunt. Scriptum est enim : Maledictus omnis qui non permanserit in omnibus quæ scripta sunt in libro legis ut faciat ea.

3:10 Porque todos los que son de las obras de la Ley, están baxo de maldición. Porque escrito está: Maldito todo el que no permaneciere en todas las cosas, que están escritas en el libro de la Ley, para hacerlas.

3:11 Quoniam autem in lege nemo justificatur apud Deum, manifestum est : quia justus ex fide vivit.

3:11 Y que ninguno en la Ley sea justificado delante de Dios, es manifiesto; porque el justo vive de la fé.

3:12 Lex autem non est ex fide, sed : Qui fecerit ea, vivet in illis.

3:12 Y la Ley no es de la fé; mas, quien hiciere aquellas cosas, vivirá en ellas.

3:13 Christus nos redemit de maledicto legis, factus pro nobis maledictum : quia scriptum est : Maledictus omnis qui pendet in ligno :

3:13 Jesu-Christo nos redimió de la maldición de la Ley, hecho por nosotros maldición; porque está escrito: Maldito todo aquel que es colgado en un madero:

3:14 ut in gentibus benedictio Abrahæ fieret in Christo Jesu, ut pollicitationem Spiritus accipiamus per fidem.

3:14 Para que la bendición de Abraham fuese comunicada á los Gentiles por Jesu-Christo, á fin de que por la fé recibamos la promesa del Espíritu.

3:15 Fratres (secundum hominem dico) tamen hominis confirmatum testamentum nemo spernit, aut superordinat.

3:15 Hermanos, hablo como hombre; aunque un testamento sea de un hombre, con todo siendo confirmado, ninguno lo reprueba, ni le pone de mas.

3:16 Abrahæ dictæ sunt promissiones, et semini ejus. Non dicit : Et seminibus, quasi in multis : sed quasi in uno : Et semini tuo, qui est Christus.

3:16 Las promesas fuéron dichas á Abraham, y á su simiente. No dice: Y á las simientes, como de muchos; sino como de uno: Y á tu simiente, que es Christo.

3:17 Hoc autem dico, testamentum confirmatum a Deo : quæ post quadringentos et triginta annos facta est lex, non irritum facit ad evacuandam promissionem.

3:17 Mas digo esto: Que el testamento confirmado por Dios, la Ley que fue hecha quatrocientos y treinta años después, no lo abroga para anular la promesa.

3:18 Nam si ex lege hæreditas, jam non ex promissione. Abrahæ autem per repromissionem donavit Deus.

3:18 Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa. Y Dios por promesa le hizo á Abraham la donación.

3:19 Quid igitur lex ? Propter transgressiones posita est donec veniret semen, cui promiserat, ordinata per angelos in manu mediatoris.

3:19 ¿Pues para qué la Ley? Por causa de las transgresiones fué puesta, hasta que viniese la simiente, á quien había hecho la promesa, ordenada por Angeles en manos de un mediador.

3:20 Mediator autem unius non est : Deus autem unus est.

3:20 Mas el mediador no es de uno solo: y Dios es uno.

3:21 Lex ergo adversus promissa Dei ? Absit. Si enim data esset lex, quæ posset vivificare, vere ex lege esset justitia.

3:21 ¿Luego la Ley es contra las promesas de Dios? No por cierto. Porque si la Ley dada pudiese vivificar, la justicia en verdad seria por la Ley.

3:22 Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus.

3:22 Mas la Escritura todas las cosas encerró baxo de pecado, para que la promesa fuese dada á los creyentes por la fé en Jesu-Christo.

3:23 Prius autem quam veniret fides, sub lege custodiebamur conclusi in eam fidem quæ revelanda erat.

3:23 Mas antes que la fé viniese, estábamos bajo la guarda de la Ley encerrados, para aquella fé que había de ser revelada.

3:24 Itaque lex pædagogus noster fuit in Christo, ut ex fide justificemur.

3:24 Y así la Ley fué el Ayo que nos conduxo á Christo, para que fuésemos justificados por la fé.

3:25 At ubi venit fides, jam non sumus sub pædagogo.

3:25 Mas desde que vino la fé, no estamos ya bajo del Ayo.

3:26 Omnes enim filii Dei estis per fidem, quæ est in Christo Jesu.

3:26 Pues todos sois hijos de Dios por la fé, que es en Jesu-Christo.

3:27 Quicumque enim in Christo baptizati estis, Christum induistis.

3:27 Porque todos los que habéis sido bautizados en Christo, estáis revestidos de Christo.

3:28 Non est Judæus, neque Græcus : non est servus, neque liber : non est masculus, neque femina. Omnes enim vos unum estis in Christo Jesu.

3:28 No hay Judío, ni Griego: no hay siervo, ni libre: no hay macho, ni hembra: porque todos vosotros sois uno en Jesu-Christo.

3:29 Si autem vos Christi, ergo semen Abrahæ estis, secundum promissionem hæredes.

3:29 Y si vosotros sois de Christo, ciertamente la simiente de Abraham sois, los herederos según la promesa.