2:1 Deinde post annos quatuordecim, iterum ascendi Jerosolymam cum Barnaba, assumpto et Tito.
2:1 Catorce años después subí otra vez á Jerusalém con Bernabé, tomando también conmigo á Tito.
2:2 Ascendi autem secundum revelationem : et contuli cum illis Evangelium, quod prædico in gentibus, seorsum autem iis qui videbantur aliquid esse : ne forte in vacuum currerem, aut cucurrissem.
2:2 Y subí según revelación y comuniqué con ellos el Evangelio, que predico entre los Gentiles, y particularmente con aquellos, que parecian de mayor consideracion, por temor de no correr en vano, ó de haber corrido.
2:3 Sed neque Titus, qui mecum erat, cum esset gentilis, compulsus est circumcidi :
2:3 Mas ni aún Tito, que estaba conmigo, siendo Gentil, fué apremiado á que se circuncidase,
2:4 sed propter subintroductos falsos fratres, qui subintroierunt explorare libertatem nostram, quam habemus in Christo Jesu, ut nos in servitutem redigerent.
2:4 Ni aún por los falsos hermanos, que se entremetiéron á escudriñar nuestra libertad, que tenemos en Jesu-Christo, para reducirnos á servidumbre.
2:5 Quibus neque ad horam cessimus subjectione, ut veritas Evangelii permaneat apud vos :
2:5 A los quales ni una hora sola quisimos estar en sujeción, para que permanezca entre vosotros la verdad del Evangelio.
2:6 ab iis autem, qui videbantur esse aliquid (quales aliquando fuerint, nihil mea interest : Deus personam hominis non accipit) : mihi enim qui videbantur esse aliquid, nihil contulerunt.
2:6 Mas de aquellos, que parecían ser algo, quáles hayan sido algún tiempo, nada me toca. Dios no acepta la apariencia del hombre: á mí ciertamente los que parecían ser algo, nada me comunicáron;
2:7 Sed e contra cum vidissent quod creditum est mihi Evangelium præputii, sicut et Petro circumcisionis
2:7 Mas al contrario, visto, que me había sido encomendado á mí el Evangelio del prepucio, como á Pedro el de la circuncisión,
2:8 (qui enim operatus est Petro in apostolatum circumcisionis, operatus est et mihi inter gentes) :
2:8 (Porque el que obró en Pedro para el Apostolado de la circuncisión, también obró en mí para con las Gentes)
2:9 et cum cognovissent gratiam, quæ data est mihi, Jacobus, et Cephas, et Joannes, qui videbantur columnæ esse, dextras dederunt mihi, et Barnabæ societatis : ut nos in gentes, ipsi autem in circumcisionem :
2:9 Y como Santiago, Cephas, y Juan, que parecían ser las columnas, conocieron la gracia, que se me había dado, nos diéron las diestras á Bernabé, y á mí en señal de compañía, para que nosotros fuésemos á los Gentiles, y ellos á la circuncisión.
2:10 tantum ut pauperum memores essemus, quod etiam sollicitus fui hoc ipsum facere.
2:10 Solamente, que nos acordásemos de los pobres lo mismo, que también procuré hacer con esmero.
2:11 Cum autem venisset Cephas Antiochiam, in faciem ei restiti, quia reprehensibilis erat.
2:11 Y quando vino Cephas á Antiochîa, le resistí en su cara, porque merecía reprehension.
2:12 Prius enim quam venirent quidam a Jacobo, cum gentibus edebat : cum autem venissent, subtrahebat, et segregabat se, timens eos qui ex circumcisione erant.
2:12 Por quanto antes que viniesen algunos de parte de Santiago, comía con los Gentiles: mas después que vinieron, se retiraba, y separaba, temiendo á los que eran de la circuncisión.
2:13 Et simulationi ejus consenserunt ceteri Judæi, ita ut et Barnabas duceretur ab eis in illam simulationem.
2:13 Y los otros Judíos consintieron en su disimulación, tal que aún Bernabé fue inducido por ellos en aquella simulación.
2:14 Sed cum vidissem quod non recte ambularent ad veritatem Evangelii, dixi Cephæ coram omnibus : Si tu, cum Judæus sis, gentiliter vivis, et non judaice : quomodo gentes cogis judaizare ?
2:14 Mas quando yo ví, que no andaban derechamente conforme á la verdad del Evangelio, dixe á Cephas delante de todos: Si tú siendo Judío, vives como los Gentiles, y no como los Judíos, ¿cómo obligas á los Gentiles á judaizar?
2:15 Nos natura Judæi, et non ex gentibus peccatores.
2:15 Nosotros somos Judíos de naturaleza, y no pecadores de entre los Gentiles.
2:16 Scientes autem quod non justificatur homo ex operibus legis, nisi per fidem Jesu Christi : et nos in Christo Jesu credimus, ut justificemur ex fide Christi, et non ex operibus legis : propter quod ex operibus legis non justificabitur omnis caro.
2:16 Mas sabemos, que el hombre no se justifica por las obras de la Ley, sino por la fé de Jesu-Christo: y nosotros creemos en Jesu-Christo para obtener la justicia por la fé de Christo, y no por las obras de la Ley: por quanto por las obras de la Ley no será justificada toda carne.
2:17 Quod si quærentes justificari in Christo, inventi sumus et ipsi peccatores, numquid Christus peccati minister est ? Absit.
2:17 Pues si nosotros, que buscamos ser justificados en Christo, somos también hallados pecadores, ¿es por ventura Christo ministro de pecado? No por cierto.
2:18 Si enim quæ destruxi, iterum hæc ædifico : prævaricatorem me constituo.
2:18 Porque si yo vuelvo á edificar lo mismo, que he destruido, me hago á mí mismo prevaricador.
2:19 Ego enim per legem, legi mortuus sum, ut Deo vivam : Christo confixus sum cruci.
2:19 Porque yo por la Ley soy muerto á la Ley, á fin de vivir para Dios estoy enclavado en la Cruz juntamente con Christo.
2:20 Vivo autem, jam non ego : vivit vero in me Christus. Quod autem nunc vivo in carne : in fide vivo Filii Dei, qui dilexit me, et tradidit semetipsum pro me.
2:20 Y vivo, ya no yo, mas vive Christo en mí y lo que vivo ahora en carne, lo vivo en la fé del Hijo de Dios, que me amó, y se entregó á sí mismo por mí.
2:21 Non abjicio gratiam Dei. Si enim per legem justitia, ergo gratis Christus mortuus est.
2:21 No desecho la gracia de Dios: porque si la justicia es por la Ley, síguese, que Christo murió en vano.