12:1 Ideoque et nos tantam habentes impositam nubem testium, deponentes omne pondus, et circumstans nos peccatum, per patientiam curramus ad propositum nobis certamen :

12:1 Y por eso teniendo también puesta sobre nosotros una tan grande nube de testigos dexando todo el peso del pecado que nos cerca, corramos con paciencia á la batalla, que nos está propuesta;

12:2 aspicientes in auctorem fidei, et consummatorem Jesum, qui proposito sibi gaudio sustinuit crucem, confusione contempta, atque in dextera sedis Dei sedet.

12:2 Poniendo los ojos en el autor y consumador de la fé, Jesús, el qual habiéndole sido propuesto gozo, sufrió Cruz, menospreciando la deshonra, y está sentado á la diestra del throno de Dios.

12:3 Recogitate enim eum qui talem sustinuit a peccatoribus adversum semetipsum contradictionem : ut ne fatigemini, animis vestris deficientes.

12:3 Considerad pues atentamente á aquel, que sufrió tal contradicción de los pecadores contra su persona, para que no os fatigueis, desfalleciendo en vuestros ánimos:

12:4 Nondum enim usque ad sanguinem restitistis, adversus peccatum repugnantes :

12:4 Pues aún no habéis resistido hasta la sangre, combatiendo contra el pecado:

12:5 et obliti estis consolationis, quæ vobis tamquam filiis loquitur, dicens : Fili mi, noli negligere disciplinam Domini : neque fatigeris dum ab eo argueris.

12:5 Y estáis olvidados de aquella consolación, que habla con vosotros como con hijos, diciendo: Hijo mio, no desprecies la correccion del Señor; ni desmayes quando te reprehende.

12:6 Quem enim diligit Dominus, castigat : flagellat autem omnem filium, quem recipit.

12:6 Porque el Señor castiga al que ama, y azota á todo el que recibe por hijo.

12:7 In disciplina perseverate. Tamquam filiis vobis offert se Deus : quis enim filius, quem non corripit pater ?

12:7 Perseverad firmes en corrección. Dios se ofrece á vosotros como á hijos: ¿Porque quál es el hijo, á quien no corrige su padre?

12:8 quod si extra disciplinam estis, cujus participes facti sunt omnes : ergo adulteri, et non filii estis.

12:8 Mas si estáis fuera de corrección, de la qual todos han sido hechos participantes, luego sois bastardos, y no hijos.

12:9 Deinde patres quidem carnis nostræ, eruditores habuimus, et reverebamur eos, non multo magis obtemperabimus Patri spirituum, et vivemus ?

12:9 Fuera de esto si tuvimos á nuestros padres carnales, quenos corrigiesen, y los mirábamos con respeto: ¿cómo no obedecerémos mucho mas al Padre de los espíritus y vivirémos?

12:10 Et illi quidem in tempore paucorum dierum, secundum voluntatem suam erudiebant nos : hic autem ad id quod utile est in recipiendo sanctificationem ejus.

12:10 Y aquellos en verdad en tiempo de pocos días nos corregían según su voluntad: mas éste en aquello, que nos es provechoso, para recibir su santificación.

12:11 Omnis autem disciplina in præsenti quidem videtur non esse gaudii, sed mœroris : postea autem fructum pacatissimum exercitatis per eam, reddet justitiæ.

12:11 Toda correccion al presente en verdad no parece ser de gozo, sino de tristeza: mas después dará un fruto muy apacible de justicia, á los que por ella han sido exercitados.

12:12 Propter quod remissas manus, et soluta genua erigite,

12:12 Por lo qual alzad las manos caídas, y las rodillas descoyuntadas,

12:13 et gressus rectos facite pedibus vestris : ut non claudicans quis erret, magis autem sanetur.

12:13 Y dad pasos derechos con vuestros pies, para que el que claudica no se desvíe, antes sea sanado.

12:14 Pacem sequimini cum omnibus, et sanctimoniam, sine qua nemo videbit Deum :

12:14 Seguid la paz con todos y la santidad, sin la qual ninguno verá á Dios:

12:15 contemplantes nequis desit gratiæ Dei : ne qua radix amaritudinis sursum germinans impediat, et per illam inquinentur multi.

12:15 Atendiendo á que ninguno falte á la gracia de Dios: porque brotando alguna raíz de amargura no os impida, y por ella sean muchos contaminados.

12:16 Ne quis fornicator, aut profanus ut Esau : qui propter unam escam vendidit primitiva sua :

12:16 No haya ningún fornicario, ó profano, como Esaú: el qual por una vianda vendió su primogenitura.

12:17 scitote enim quoniam et postea cupiens hæreditare benedictionem, reprobatus est : non enim invenit pœnitentiæ locum, quamquam cum lacrimis inquisisset eam.

12:17 Pues sabed, que deseando él después heredar la bendición, fué desechado, porque no halló lugar de arrepentimiento, aunque lo solicito con lágrimas.

12:18 Non enim accessistis ad tractabilem montem, et accensibilem ignem, et turbinem, et caliginem, et procellam,

12:18 Porque no os habeis aún llegado al monte palpable, y al fuego encendido, y al torbellino, y á la obscuridad, y tempestad,

12:19 et tubæ sonum, et vocem verborum, quam qui audierunt, excusaverunt se, ne eis fieret verbum.

12:19 Y al sonido de la trompeta, y á la voz de las palabras, que los que la oyeron, suplicaron que no se les hablase mas.

12:20 Non enim portabant quod dicebatur : Et si bestia tetigerit montem, lapidabitur.

12:20 Pues no podian sufrir lo que se intimaba: Que si una bestia tocare al monte, será apedreada.

12:21 Et ita terribile erat quod videbatur. Moyses dixit : Exterritus sum, et tremebundus.

12:21 Y era tan espantoso lo que se veia: que Moysés dixo: Espantado estoy y temblando.

12:22 Sed accessistis ad Sion montem, et civitatem Dei viventis, Jerusalem cælestem, et multorum millium angelorum frequentiam,

12:22 Mas os habeis llegado al monte Sion, y á la ciudad del Dios vivo, Jerusalém la del Cielo, y á la compañía de muchos millares de Angeles,

12:23 et ecclesiam primitivorum, qui conscripti sunt in cælis, et judicem omnium Deum, et spiritus justorum perfectorum,

12:23 Y á la Iglesia de los primogénitos, que están alistados en los Cielos, y á Dios el Juez de todos, y á los espíritus de los justos consumados,

12:24 et testamenti novi mediatorem Jesum, et sanguinis aspersionem melius loquentem quam Abel.

12:24 Y á Jesús medianero del nuevo Testamento, y á la aspersión de la sangre, que habla mejor que la de Abél.

12:25 Videte ne recusetis loquentem. Si enim illi non effugerunt, recusantes eum, qui super terram loquebatur : multo magis nos, qui de cælis loquentem nobis avertimus.

12:25 Mirad que no desechéis al que habla. Porque sino escapáron aquellos, que desecháron al que les hablaba sobre la tierra; mucho ménos nosotros, si desechamos al que nos habla de los Cielos.

12:26 Cujus vox movit terram tunc : nunc autem repromittit, dicens : Adhuc semel, et ego movebo non solum terram, sed et cælum.

12:26 Cuya voz movió entonces la tierra; mas ahora nos intima, diciendo: Aún una vez; y yo moveré no tan solo la tierra, mas también el Cielo.

12:27 Quod autem, Adhuc semel, dicit : declarat mobilium translationem tamquam factorum, ut maneant ea quæ sunt immobilia.

12:27 En esto que dice: Aun una vez: demuestra la mudanza de las cosas movibles, como cosas hechas, para que permanezcan aquellas que son inmobles.

12:28 Itaque regnum immobile suscipientes, habemus gratiam : per quam serviamus placentes Deo, cum metu et reverentia.

12:28 Y así recibiendo un reyno inmovible, tenemos gracia: por la que agradando á Dios, le sirvamos con temor y reverencia.

12:29 Etenim Deus noster ignis consumens est.

12:29 Porque nuestro Dios es fuego consumidor.