8:1 Nihil ergo nunc damnationis est iis qui sunt in Christo Jesu : qui non secundum carnem ambulant.
8:1 Pues ahora nada de condenación tienen los que están en Jesu-Christo; los quales no andan según la carne.
8:2 Lex enim spiritus vitæ in Christo Jesu liberavit me a lege peccati et mortis.
8:2 Porque la Ley del espíritu de vida en Jesu-Christo, me librá de la ley del pecado, y de la muerte.
8:3 Nam quod impossibile erat legi, in quo infirmabatur per carnem : Deus Filium suum mittens in similitudinem carnis peccati et de peccato, damnavit peccatum in carne,
8:3 Porque lo que era imposible á la Ley, en quanto era debilitada por la carne enviando Dios á su Hijo en semejanza de carne de pecado, aún del pecado condenó al pecado en la carne.
8:4 ut justificatio legis impleretur in nobis, qui non secundum carnem ambulamus, sed secundum spiritum.
8:4 Para que la justificación de la Ley se cumpliese en nosotros, que no andamos según la carne, sino según el espíritu.
8:5 Qui enim secundum carnem sunt, quæ carnis sunt, sapiunt : qui vero secundum spiritum sunt, quæ sunt spiritus, sentiunt.
8:5 Porque los que son según la carne, gustan de las cosas de la carne: mas los que son según el espíritu, perciben las cosas, que son del espíritu.
8:6 Nam prudentia carnis, mors est : prudentia autem spiritus, vita et pax :
8:6 Porque la prudencia de la carne, es muerte: mas la prudencia del espíritu, es vida y paz.
8:7 quoniam sapientia carnis inimica est Deo : legi enim Dei non est subjecta, nec enim potest.
8:7 Porque el saber de la carne es enemigo de Dios: puesto que no está sujeto á la Ley de Dios: ni tampoco puede.
8:8 Qui autem in carne sunt, Deo placere non possunt.
8:8 Mas los que viven según la carne no pueden agradar á Dios.
8:9 Vos autem in carne non estis, sed in spiritu : si tamen Spiritus Dei habitat in vobis. Si quis autem Spiritum Christi non habet, hic non est ejus.
8:9 Y vosotros no estáis en la carne, sino en el espíritu; si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Mas el que no tiene el Espíritu de Christo, éste tal no es de él.
8:10 Si autem Christus in vobis est, corpus quidem mortuum est propter peccatum, spiritus vero vivit propter justificationem.
8:10 Y si Christo está en vosotros: el cuerpo verdaderamente está muerto por el pecado, mas el espíritu vive por la justicia.
8:11 Quod si Spiritus ejus, qui suscitavit Jesum a mortuis, habitat in vobis : qui suscitavit Jesum Christum a mortuis, vivificabit et mortalia corpora vestra, propter inhabitantem Spiritum ejus in vobis.
8:11 Y si el Espíritu de aquel, que resucitó á Jesús de entre los muertos, mora en vosotros: el que resucitó á Jesu-Christo de entre los muertos, vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu, que mora en vosotros.
8:12 Ergo fratres, debitores sumus non carni, ut secundum carnem vivamus.
8:12 Por tanto, hermanos, somos deudores no á la carne, para que vivamos según la carne.
8:13 Si enim secundum carnem vixeritis, moriemini : si autem spiritu facta carnis mortificaveritis, vivetis.
8:13 Porque si viviéreis según la carne, moriréis: mas si por el espíritu hiciéreis morir los hechos de la carne viviréis.
8:14 Quicumque enim Spiritu Dei aguntur, ii sunt filii Dei.
8:14 Porque todos los que son movidos por el Espíritu de Dios, los tales son hijos de Dios.
8:15 Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus : Abba (Pater).
8:15 Porque no habéis recibido el espíritu de servidumbre para estar otra vez con temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción de hijos, por el qual clamamos: Abba, Padre.
8:16 Ipse enim Spiritus testimonium reddit spiritui nostro quod sumus filii Dei.
8:16 Porque el mismo Espíritu dá testimonio á nuestro espíritu, que somos hijos de Dios.
8:17 Si autem filii, et hæredes : hæredes, quidem Dei, cohæredes autem Christi : si tamen compatimur ut et conglorificemur.
8:17 Y si hijos, también herederos: herederos verdaderamente de Dios, y coherederos de Christo: pero si padecemos con él, para que seamos también glorificados con él.
8:18 Existimo enim quod non sunt condignæ passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quæ revelabitur in nobis.
8:18 Porque entiendo, que no son de comparar los trabajos de éste tiempo con la gloria venidera, que se manifestará en nosotros.
8:19 Nam exspectatio creaturæ revelationem filiorum Dei exspectat.
8:19 Porque el gran deseo de la criatura espera la manifestación de los hijos de Dios.
8:20 Vanitati enim creatura subjecta est non volens, sed propter eum, qui subjecit eam in spe :
8:20 Porque la criatura está sujeta á la vanidad, no de su grado, sino por aquel, que la sometió con esperanza:
8:21 quia et ipsa creatura liberabitur a servitute corruptionis in libertatem gloriæ filiorum Dei.
8:21 Y porque la misma criatura será librada de la servidumbre de la corrupción á la libertad gloriosa de los hijos de Dios.
8:22 Scimus enim quod omnis creatura ingemiscit, et parturit usque adhuc.
8:22 Porque sabemos, que todas las criaturas gimen, y están de parto hasta ahora.
8:23 Non solum autem illa, sed et nos ipsi primitias spiritus habentes : et ipsi intra nos gemimus adoptionem filiorum Dei exspectantes, redemptionem corporis nostri.
8:23 Y no solo ellas, mas también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu: aún nosotros gemimos dentro de nosotros, esperando la adopcion de hijos de Dios, la redención de nuestro cuerpo.
8:24 Spe enim salvi facti sumus. Spes autem, quæ videtur, non est spes : nam quod videt quis, quid sperat ?
8:24 Porque en la esperanza hemos sido hechos salvos. Pues la esperanza que se ve, no es esperanza: porque lo que uno ve, ¿cómo lo espera?
8:25 Si autem quod non videmus, speramus : per patientiam exspectamus.
8:25 Y si lo que no vemos, esperamos: por paciencia lo esperamos.
8:26 Similiter autem et Spiritus adjuvat infirmitatem nostram : nam quid oremus, sicut oportet, nescimus : sed ipse Spiritus postulat pro nobis gemitibus inenarrabilibus.
8:26 Y asímismo el Espíritu ayuda también á nuestra flaqueza: porque no sabemos lo que habemos de pedir, como conviene: mas el mismo Espíritu pide por nosotros, con gemidos inexplicables.
8:27 Qui autem scrutatur corda, scit quid desideret Spiritus : quia secundum Deum postulat pro sanctis.
8:27 Y el que escudriña los corazones, sabe lo que desea el Espíritu: porque él según Dios pide por los Santos.
8:28 Scimus autem quoniam diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum, iis qui secundum propositum vocati sunt sancti.
8:28 Y sabemos también, que á los que aman á Dios, todas las cosas les contribuyen al bien, á aquellos, que según su decreto son llamados santos.
8:29 Nam quos præscivit, et prædestinavit conformes fieri imaginis Filii sui, ut sit ipse primogenitus in multis fratribus.
8:29 Porque los que conoció en su presciencia, á estos también predestinó, para ser hechos conformes á la imágen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.
8:30 Quos autem prædestinavit, hos et vocavit : et quos vocavit, hos et justificavit : quos autem justificavit, illos et glorificavit.
8:30 Y á los que predestinó, á estos también llamó: y á los que llamó, á estos también justificó: y á los que justificó, á estos también glorificó.
8:31 Quid ergo dicemus ad hæc ? si Deus pro nobis, quis contra nos ?
8:31 ¿Pues qué dirémos á éstas cosas? Si Dios es por nosotros, ¿quién será contra nosotros?
8:32 Qui etiam proprio Filio suo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum : quomodo non etiam cum illo omnia nobis donavit ?
8:32 El que aún á su propio Hijo no perdonó, sino que lo entregó por todos nosotros: ¿cómo no nos donó también con él todas las cosas?
8:33 Quis accusabit adversus electos Dei ? Deus qui justificat,
8:33 ¿Quién pondrá acusación contra los escogidos de Dios? Dios es el que justifica,
8:34 quis est qui condemnet ? Christus Jesus, qui mortuus est, immo qui et resurrexit, qui est ad dexteram Dei, qui etiam interpellat pro nobis.
8:34 ¿Quién es el que condenará? Jesu-Christo es el que murió, antes el que también resucitó, el que está á la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.
8:35 Quis ergo nos separabit a caritate Christi ? tribulatio ? an angustia ? an fames ? an nuditas ? an periculum ? an persecutio ? an gladius ?
8:35 ¿Pues quién nos separará del amor de Christo? tribulación? ó angustia? ó hambre? ó desnudez? ó peligro? ó persecución? ó espada?
8:36 (Sicut scriptum est : Quia propter te mortificamur tota die : æstimati sumus sicut oves occisionis.)
8:36 (Así como está escrito: porque por tí somos entregados á la muerte cada día: somos reputados, como ovejas para el matadero).
8:37 Sed in his omnibus superamus propter eum qui dilexit nos.
8:37 Mas en todas estas cosas vencemos por aquel, que nos amó.
8:38 Certus sum enim quia neque mors, neque vita, neque angeli, neque principatus, neque virtutes, neque instantia, neque futura, neque fortitudo,
8:38 Por lo qual estoy cierto, que ni muerte, ni vida, ni Angeles, ni Principados, ni Virtudes, ni cosas presentes, ni venideras, ni fortaleza,
8:39 neque altitudo, neque profundum, neque creatura alia poterit nos separare a caritate Dei, quæ est in Christo Jesu Domino nostro.
8:39 Ni altura, ni profundidad, ni otra criatura nos podrá apartar del amor de Dios, que es en Jesu-Christo Señor nuestro.