2:1 Dixerunt enim cogitantes apud se non recte : Exiguum et cum tædio est tempus vitæ nostræ, et non est refrigerium in fine hominis, et non est qui agnitus sit reversus ab inferis.

2:1 Porque dixéron, pensando entre sí no bien: Corto y enojoso es el tiempo de nuestra vida, y no hay refrigerio en el fin del hombre, ni se ha conocido quien haya tornado de los infiernos:

2:2 Quia ex nihilo nati sumus, et post hoc erimus tamquam non fuerimus. Quoniam fumus flatus est in naribus nostris, et sermo scintilla ad commovendum cor nostrum :

2:2 Porque de nada hemos nacido, y despues de esto serémos como si no hubiéramos sido: porque humo es el resuello en nuestras narices; y la habla una centella para mover nuestro corazon:

2:3 qua extincta, cinis erit corpus nostrum, et spiritus diffundetur tamquam mollis aër ; et transibit vita nostra tamquam vestigium nubis, et sicut nebula dissolvetur quæ fugata est a radiis solis, et a calore illius aggravata.

2:3 La qual apagada, ceniza será nuestro cuerpo, y el espíritu se difundirá como el ayre blando, y pasará nuestra vida como el rastro de la nube, y se desvanecerá como niebla, que es ahuyentada de los rayos del Sol, y oprimida de su calor:

2:4 Et nomen nostrum oblivionem accipiet per tempus, et nemo memoriam habebit operum nostrorum.

2:4 Y nuestro nombre con el tiempo caerá en olvido; y ninguno tendrá memoria de nuestras obras.

2:5 Umbræ enim transitus est tempus nostrum, et non est reversio finis nostri : quoniam consignata est, et nemo revertitur.

2:5 Porque paso de sombra es nuestro tiempo, y no hay vuelta de nuestro fin: por quanto se le pone el sello, y nadie vuelve.

2:6 Venite ergo, et fruamur bonis quæ sunt, et utamur creatura tamquam in juventute celeriter.

2:6 Venid pues, y gocemos de los bienes, que son, y usemos de la criatura á toda prisa como en la juventud.

2:7 Vino pretioso et unguentis nos impleamus, et non prætereat nos flos temporis.

2:7 Llenémonos de vino precioso, y de perfumes; y no se nos pase la flor del tiempo.

2:8 Coronemus nos rosis antequam marcescant ; nullum pratum sit quod non pertranseat luxuria nostra :

2:8 Coronémonos de rosas, ántes que se marchiten: no haya prado alguno, por el que no pase nuestra licencia.

2:9 nemo nostrum exsors sit luxuriæ nostræ. Ubique relinquamus signa lætitiæ, quoniam hæc est pars nostra, et hæc est sors.

2:9 Ninguno de nosotros quede sin parte de nuestra disolucion: en cada lugar dexemos señales de alegría: porque esta es nuestra porcion, y esta es nuestra suerte.

2:10 Opprimamus pauperem justum, et non parcamus viduæ, nec veterani revereamur canos multi temporis :

2:10 Oprimamos al pobre justo, y no perdonemos á la viuda, ni respetemos las canas del viejo de mucho tiempo.

2:11 sit autem fortitudo nostra lex justitiæ ; quod enim infirmum est, inutile invenitur.

2:11 Y sea nuestra fuerza la ley de la justicia: porque lo que es flaco, se reputa por inútil.

2:12 Circumveniamus ergo justum, quoniam inutilis est nobis, et contrarius est operibus nostris, et improperat nobis peccata legis, et diffamat in nos peccata disciplinæ nostræ.

2:12 Tomemos pues en medio al justo, por quanto nos es inútil, y es contrario á nuestras obras, y nos echa en cara los pecados de la Ley, y disfama contra nosotros las faltas de nuestra conducta.

2:13 Promittit se scientiam Dei habere, et filium Dei se nominat.

2:13 Protesta que él tiene la ciencia de Dios, y él se nombra Hijo de Dios.

2:14 Factus est nobis in traductionem cogitationum nostrarum.

2:14 Se nos ha hecho el censor de nuestros pensamientos.

2:15 Gravis est nobis etiam ad videndum, quoniam dissimilis est aliis vita illius, et immutatæ sunt viæ ejus.

2:15 Nos es gravoso aun el verlo, porque la vida de él es desemejante á la de otros, y sus caminos son bien diferentes.

2:16 Tamquam nugaces æstimati sumus ab illo, et abstinet se a viis nostris tamquam ab immunditiis, et præfert novissima justorum, et gloriatur patrem se habere Deum.

2:16 Somos tenidos por él como gente vana, y se abstiene de nuestros caminos como de inmundicias, y prefiere las postrimerías de los justos, y se gloría de que él tiene por Padre á Dios.

2:17 Videamus ergo si sermones illius veri sint, et tentemus quæ ventura sunt illi, et sciemus quæ erunt novissima illius.

2:17 Veamos pues si son verdaderas sus palabras, y probemos lo que le ha de venir, y sabrémos quál será su fin.

2:18 Si enim est verus filius Dei, suscipiet illum, et liberabit eum de manibus contrariorum.

2:18 Porque si es verdadero Hijo de Dios, le amparará y le librará de manos de los adversarios.

2:19 Contumelia et tormento interrogemus eum, ut sciamus reverentiam ejus, et probemus patientiam illius.

2:19 Recarguémosle con ultrages y con tormentos, para que sepamos su acatamiento, y probemos su paciencia.

2:20 Morte turpissima condemnemus eum ; erit enim ei respectus ex sermonibus illius.

2:20 Condenémosle á la muerte mas infame: pues segun sus palabras será él atendido.

2:21 Hæc cogitaverunt, et erraverunt : excæcavit enim illos malitia eorum.

2:21 Estas cosas pensáron, y erráron: porque los cegó su malicia.

2:22 Et nescierunt sacramenta Dei : neque mercedem speraverunt justitiæ, nec judicaverunt honorem animarum sanctarum.

2:22 Y no supiéron los sacramentos de Dios, ni esperáron galardon de justicia, ni hiciéron cuenta de la honra de las almas santas.

2:23 Quoniam Deus creavit hominem inexterminabilem, et ad imaginem similitudinis suæ fecit illum.

2:23 Por quanto Dios crió al hombre inexterminable, y lo hizo á la imágen de su semejanza.

2:24 Invidia autem diaboli mors introivit in orbem terrarum :

2:24 Mas por la envidia del diablo entró la muerte en el mundo:

2:25 imitantur autem illum qui sunt ex parte illius.

2:25 Y le imitan á él los que son de su partido.