11:1 Imitatores mei estote, sicut et ego Christi.

11:1 Sed imitadores mios, como yo también lo soy de Christo.

11:2 Laudo autem vos fratres quod per omnia mei memores estis : et sicut tradidi vobis, præcepta mea tenetis.

11:2 Y os alabo, hermanos, porque en todo os acordáis de mí: y guardáis mis instrucciones como yo os las enseñé.

11:3 Volo autem vos scire quod omnis viri caput, Christus est : caput autem mulieris, vir : caput vero Christi, Deus.

11:3 Pero quiero, que vosotros sepáis, que Christo es la cabeza de todo varón: y el varón la cabeza de la muger: y Dios la cabeza de Christo.

11:4 Omnis vir orans, aut prophetans velato capite, deturpat caput suum.

11:4 Todo hombre que ora, ó prophetiza con la cabeza cubierta, deshonra su cabeza.

11:5 Omnis autem mulier orans, aut prophetans non velato capite, deturpat caput suum : unum enim est ac si decalvetur.

11:5 Y toda muger, que ora, ó prophetiza con la cabeza descubierta, deshonra su cabeza porque es lo mismo que si estuviera raida.

11:6 Nam si non velatur mulier, tondeatur. Si vero turpe est mulieri tonderi, aut decalvari, velet caput suum.

11:6 Porque si no se cubre la muger, trasquílese también. Y si es cosa fea á una muger el trasquilarse, ó raerse, cubra su cabeza,

11:7 Vir quidem non debet velare caput suum : quoniam imago et gloria Dei est, mulier autem gloria viri est.

11:7 El varón en verdad no debe cubrir su cabeza: porque és imagen y gloria de Dios; mas la muger es gloria del varón.

11:8 Non enim vir ex muliere est, sed mulier ex viro.

11:8 Porque no fué hecho el varón de la muger, sino la muger del varón.

11:9 Etenim non est creatus vir propter mulierem, sed mulier propter virum.

11:9 Porque no fué criado el varón por causa de la muger, sino la muger por causa del varón.

11:10 Ideo debet mulier potestatem habere supra caput propter angelos.

11:10 Por eso debe la muger llevar la potestad sobre su cabeza por causa de los Angeles.

11:11 Verumtamen neque vir sine muliere : neque mulier sine viro in Domino.

11:11 Mas ni el varón sin la muger: ni la muger sin el varón en el Señor.

11:12 Nam sicut mulier de viro, ita et vir per mulierem : omnia autem ex Deo.

11:12 Porque como la muger fué hecha del varón, así también el varón por la muger: mas todas las cosas de Dios.

11:13 Vos ipsi judicate : decet mulierem non velatam orare Deum ?

11:13 Juzgad vosotros mismos: ¿Es decente, que una muger haga oración á Dios no teniendo velo ?

11:14 Nec ipsa natura docet vos, quod vir quidem si comam nutriat, ignominia est illi :

11:14 Que ni la misma naturaleza os enseña, que le sería ignominioso al varón el criar cabello:

11:15 mulier vero si comam nutriat, gloria est illi : quoniam capilli pro velamine ei dati sunt.

11:15 Mas al contrario le es decoroso á la muger criar cabello; porque los cabellos le han sido dados en lugar de velo.

11:16 Si quis autem videtur contentiosus esse : nos talem consuetudinem non habemus, neque ecclesia Dei.

11:16 Con todo eso, si alguno parece ser contencioso: nosotros no tenemos tal costumbre, ni la Iglesia de Dios.

11:17 Hoc autem præcipio : non laudans quod non in melius, sed in deterius convenitis.

11:17 Esto os mando: mas no apruebo, el que os congregáis, no para mejor, sino para peor,

11:18 Primum quidem convenientibus vobis in ecclesiam, audio scissuras esse inter vos, et ex parte credo.

11:18 Porque en primer lugar oigo, que quando os congregáis en la Iglesia, hay disensiones entre vosotros y en parte lo creo.

11:19 Nam oportet et hæreses esse, ut et qui probati sunt, manifesti fiant in vobis.

11:19 Pues es necesario que haya también heregías, para que los que son aprobados, sean manifiestos entre vosotros.

11:20 Convenientibus ergo vobis in unum, jam non est Dominicam cœnam manducare.

11:20 De manera que quando os congregáis en uno, ya no es para comer la cena del Señor.

11:21 Unusquisque enim suam cœnam præsumit ad manducandum, et alius quidem esurit, alius autem ebrius est.

11:21 Porque cada uno toma antes su propia cena para comer. Y el uno tiene hambre: y el otro está muy harto.

11:22 Numquid domos non habetis ad manducandum, et bibendum ? aut ecclesiam Dei contemnitis, et confunditis eos qui non habent ? Quid dicam vobis ? laudo vos ? in hoc non laudo.

11:22 ¿Por ventura no teneis casas para comer y beber ? ¿O despreciáis la Iglesia de Dios, y avergonzáis á aquellos que no tienen? ¿Qué os diré? ¿Os alabaré? en esto no os alabo.

11:23 Ego enim accepi a Domino quod et tradidi vobis, quoniam Dominus Jesus in qua nocte tradebatur, accepit panem,

11:23 Porque yo recibí del Señor, lo que también os enseñé á vosotros, que el Señor Jesús en la noche en que fué entregado, tomó el pan,

11:24 et gratias agens fregit, et dixit : Accipite, et manducate : hoc est corpus meum, quod pro vobis tradetur : hoc facite in meam commemorationem.

11:24 Y dando gracias, lo partió, y dixo: Tomad, y comed: éste es mi Cuerpo, que será entregado por vosotros: haced esto en memoria de mí.

11:25 Similiter et calicem, postquam cœnavit, dicens : Hic calix novum testamentum est in meo sanguine : hoc facite quotiescumque bibetis, in meam commemorationem.

11:25 Asimismo tomó el cáliz, después de haber cenado, diciendo: Este cáliz es el Nuevo Testamento en mi Sangre. Haced esto, quantas veces lo bebiereis, en memoria de mí.

11:26 Quotiescumque enim manducabitis panem hunc, et calicem bibetis, mortem Domini annuntiabitis donec veniat.

11:26 Porque quantas veces comiereis éste pan, y bebiereis éste cáliz: anunciaréis la muerte del Señor, hasta que venga.

11:27 Itaque quicumque manducaverit panem hunc, vel biberit calicem Domini indigne, reus erit corporis et sanguinis Domini.

11:27 De manera, que el que comiere éste pan, ó bebiere el cáliz del Señor indignamente, será reo del Cuerpo y de la Sangre del Señor.

11:28 Probet autem seipsum homo : et sic de pane illo edat, et de calice bibat.

11:28 Por tanto pruébese el hombre á sí mismo; y así coma de aquel pan, y beba del cáliz.

11:29 Qui enim manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit, non dijudicans corpus Domini.

11:29 Porque el que come y bebe indignamente, come y bebe su propio juicio; no haciendo discernimiento del Cuerpo del Señor.

11:30 Ideo inter vos multi infirmi et imbecilles, et dormiunt multi.

11:30 Por esto hay entre vosotros muchos enfermos y flacos, y duermen muchos.

11:31 Quod si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur.

11:31 Pero si nos examinásemos á nosotros mismos, ciertamente no seríamos juzgados.

11:32 Dum judicamur autem, a Domino corripimur, ut non cum hoc mundo damnemur.

11:32 Mas quando somos juzgados, somos corregidos del Señor, para que no seamos condenados con éste mundo.

11:33 Itaque fratres mei, cum convenitis ad manducandum, invicem exspectate.

11:33 Pues, hermanos mios, quando os juntáis para comer, esperaos unos á otros.

11:34 Si quis esurit, domi manducet, ut non in judicium conveniatis. Cetera autem, cum venero, disponam.

11:34 Y si alguno tiene hambre, coma en casa; porque no os juntéis para juicio. Las demás cosas las ordenaré, quando viniere.