3:1 Omnia tempus habent, et suis spatiis transeunt universa sub cælo.

3:1 Todas las cosas tienen su tiempo, y por sus espacios pasan todas ellas debaxo del cielo.

3:2 Tempus nascendi, et tempus moriendi ; tempus plantandi, et tempus evellendi quod plantatum est.

3:2 Hay tiempo de nacer, y tiempo de morir. Tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo que se plantó.

3:3 Tempus occidendi, et tempus sanandi ; tempus destruendi, et tempus ædificandi.

3:3 Tiempo de matar, y tiempo de sanar. Tiempo de derribar, y tiempo de edificar.

3:4 Tempus flendi, et tempus ridendi ; tempus plangendi, et tempus saltandi.

3:4 Tiempo de llorar, y tiempo de reir. Tiempo de plañir, y tiempo de baylar.

3:5 Tempus spargendi lapides, et tempus colligendi, tempus amplexandi, et tempus longe fieri ab amplexibus.

3:5 Tiempo de esparcir piedras, y tiempo de recogerlas. Tiempo de abrazar, y tiempo de alejarse de los abrazos.

3:6 Tempus acquirendi, et tempus perdendi ; tempus custodiendi, et tempus abjiciendi.

3:6 Tiempo de ganar, y tiempo de perder. Tiempo de guardar, y tiempo de arrojar.

3:7 Tempus scindendi, et tempus consuendi ; tempus tacendi, et tempus loquendi.

3:7 Tiempo de rasgar, y tiempo de coser. Tiempo de callar, y tiempo de hablar.

3:8 Tempus dilectionis, et tempus odii ; tempus belli, et tempus pacis.

3:8 Tiempo de amor, y tiempo de ódio. Tiempo de guerra, y tiempo de paz.

3:9 Quid habet amplius homo de labore suo ?

3:9 ¿Qué tiene mas el hombre de su trabajo?

3:10 Vidi afflictionem quam dedit Deus filiis hominum, ut distendantur in ea.

3:10 Ví la aflicción, que dió Dios á los hijos de los hombres, para que se llenen de ella.

3:11 Cuncta fecit bona in tempore suo, et mundum tradidit disputationi eorum, ut non inveniat homo opus quod operatus est Deus ab initio usque ad finem.

3:11 Todas las cosas hizo buenas en su tiempo, y entregó el mundo á la disputa de ellos, para que el hombre no halle la obra, que hizo Dios desde el principio hasta la fin.

3:12 Et cognovi quod non esset melius nisi lætari, et facere bene in vita sua ;

3:12 Y conocí que no habia mejor cosa que alegrarse, y hacer bien en su vida.

3:13 omnis enim homo qui comedit et bibit, et videt bonum de labore suo, hoc donum Dei est.

3:13 Porque todo hombre, que come y bebe, y vé el bien de su trabajo, este es don de Dios.

3:14 Didici quod omnia opera quæ fecit Deus perseverent in perpetuum ; non possumus eis quidquam addere, nec auferre, quæ fecit Deus ut timeatur.

3:14 Aprendí que todas las obras, que hizo Dios, perseverarán perpetuamente: no podemos añadir, ni quitar nada á lo que Dios hizo para ser temido.

3:15 Quod factum est, ipsum permanet ; quæ futura sunt jam fuerunt, et Deus instaurat quod abiit.

3:15 Lo que fué hecho, eso mismo dura: las cosas que han de ser, ya fuéron; y Dios restaura aquello, que pasó.

3:16 Vidi sub sole in loco judicii impietatem, et in loco justitiæ iniquitatem :

3:16 Ví debaxo del Sol en el lugar del juicio la impiedad, y en el lugar de la justicia la iniquidad.

3:17 et dixi in corde meo : Justum et impium judicabit Deus, et tempus omnis rei tunc erit.

3:17 Y dixe en mi corazon: Al justo, y al impío juzgará Dios, y entónces será el tiempo de toda cosa.

3:18 Dixi in corde meo de filiis hominum, ut probaret eos Deus, et ostenderet similes esse bestiis.

3:18 Dixe en mi corazon acerca de los hijos de los hombres, que los probaria Dios, y mostraria que eran semejantes á las bestias.

3:19 Idcirco unus interitus est hominis et jumentorum, et æqua utriusque conditio. Sicut moritur homo, sic et illa moriuntur. Similiter spirant omnia, et nihil habet homo jumento amplius : cuncta subjacent vanitati,

3:19 Por eso una es la muerte de los hombres, y de las bestias, é igual la condicion de entrambos: como muere el hombre, así tambien aquellas mueren: del mismo modo respiran todos, y nada tiene el hombre mas que la bestia: todo está sujeto á vanidad,

3:20 et omnia pergunt ad unum locum. De terra facta sunt, et in terram pariter revertuntur.

3:20 Y todas las cosas caminan á un lugar: de tierra fuéron hechas, y en tierra igualmente se vuelven otra vez.

3:21 Quis novit si spiritus filiorum Adam ascendat sursum, et si spiritus jumentorum descendat deorsum ?

3:21 ¿Quién sabe si el espíritu de los hijos de Adam subirá arriba, y si el espíritu de las bestias descenderá abaxo?

3:22 Et deprehendi nihil esse melius quam lætari hominem in opere suo, et hanc esse partem illius. Quis enim eum adducet ut post se futura cognoscat ?

3:22 Y comprehendí que ninguna cosa habia mejor que alegrarse el hombre en su obra, y que esta era su parte. ¿Porque quién le llevará á que conozca las cosas, que han de ser despues de él?