4:1 Dico autem : quanto tempore hæres parvulus est, nihil differt a servo, cum sit dominus omnium :

4:1 Digo pues, que quanto tiempo el heredero es niño, en nada difiere del siervo, aunque sea Señor de todo:

4:2 sed sub tutoribus et actoribus est usque ad præfinitum tempus a patre :

4:2 Mas está debaxo de tutores, y curadores hasta el tiempo determinado por el Padre:

4:3 ita et nos cum essemus parvuli, sub elementis mundi eramus servientes.

4:3 Así también nosotros, quando éramos niños, servíamos baxo los rudimentos del mundo.

4:4 At ubi venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub lege,

4:4 Mas quando vino el cumplimiento del tiempo, envió Dios á su Hijo, hecho de muger, hecho sujeto á la Ley,

4:5 ut eos, qui sub lege erant, redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus.

4:5 Para redimir á aquellos que estaban baxo de la Ley, para que recibiésemos la adopcion de hijos.

4:6 Quoniam autem estis filii, misit Deus Spiritum Filii sui in corda vestra, clamantem : Abba, Pater.

4:6 Y por quanto vosotros sois hijos, ha enviado Dios á vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: Abba, Padre.

4:7 Itaque jam non est servus, sed filius : quod si filius, et hæres per Deum.

4:7 Y así ya no es siervo, sino hijo: Y si hijo, también heredero por Dios.

4:8 Sed tunc quidem ignorantes Deum, iis, qui natura non sunt dii, serviebatis.

4:8 Mas entonces que no conocíais á Dios, servíais á los que por naturaleza no son Dioses.

4:9 Nunc autem cum cognoveritis Deum, immo cogniti sitis a Deo : quomodo convertimini iterum ad infirma et egena elementa, quibus denuo servire vultis ?

4:9 Pero ahora habiendo conocido á Dios, ó por mejor decir, siendo conocidos de Dios: ¿cómo os volveis otra vez á los rudimentos flacos y pobres, á los quales queréis de nuevo servir?

4:10 Dies observatis, et menses, et tempora, et annos.

4:10 Guardais los días, y los meses, y los tiempos, y los años.

4:11 Timeo vos, ne forte sine causa laboraverim in vobis.

4:11 Me temo de vosotros, que no haya trabajado en vano en vosotros.

4:12 Estote sicut ego, quia et ego sicut vos : fratres, obsecro vos. Nihil me læsistis.

4:12 Sed como yo, porque yo también soy como vosotros: Os! ruego, hermanos: En nada me habéis agraviado.

4:13 Scitis autem quia per infirmitatem carnis evangelizavi vobis jampridem : et tentationem vestram in carne mea

4:13 Y sabeis que al principio os prediqué el Evangelio con enfermedad de la carne: y vuestra tentación en mi carne

4:14 non sprevistis, neque respuistis : sed sicut angelum Dei excepistis me, sicut Christum Jesum.

4:14 No la despreciasteis, ni desechasteis: antes me recibisteis como á un Angel de Dios, como á Jesu-Christo.

4:15 Ubi est ergo beatitudo vestra ? testimonium enim perhibeo vobis, quia, si fieri posset, oculos vestros eruissetis, et dedissetis mihi.

4:15 ¿Dónde está pues vuestra bienaventuranza? Porque os doy testimonio, que si ser pudíese, os hubiérais sacado los ojos, y me los hubiérais dado.

4:16 Ergo inimicus vobis factus sum, verum dicens vobis ?

4:16 ¿Me he hecho pues enemigo vuestro, diciéndoos la verdad?

4:17 Æmulantur vos non bene : sed excludere vos volunt, ut illos æmulemini.

4:17 Os zelan no bien, porque os quieren separar, para que los sigáis á ellos.

4:18 Bonum autem æmulamini in bono semper : et non tantum cum præsens sum apud vos.

4:18 Sed pues zelosos del bien en bien siempre: y no tan solamente quando yo estoy con vosotros:

4:19 Filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in vobis :

4:19 Hijitos mios, de los que otra vez estoy de parto, hasta que Christo sea formado en vosotros.

4:20 vellem autem esse apud vos modo, et mutare vocem meam : quoniam confundor in vobis.

4:20 Querría ciertamente estar ahora con vosotros, y mudar mi voz, porque estoy avergonzado en vosotros.

4:21 Dicite mihi qui sub lege vultis esse : legem non legistis ?

4:21 Decidme, os ruego, los que quereis estar bajo de la Ley, ¿no habéis leído la Ley?

4:22 Scriptum est enim : Quoniam Abraham duos filios habuit : unum de ancilla, et unum de libera.

4:22 Porque escrito está: Que Abraham tuvo dos hijos, uno de la sierva, y otro de la libre.

4:23 Sed qui de ancilla, secundum carnem natus est : qui autem de libera, per repromissionem :

4:23 Mas el de la sierva nació según la carne; y el de la libre, por la promesa:

4:24 quæ sunt per allegoriam dicta. Hæc enim sunt duo testamenta. Unum quidem in monte Sina, in servitutem generans, quæ est Agar :

4:24 Las quales cosas fuéron dichas por alegoría: porque estos son los dos testamentos. El uno ciertamente en el monte Sina, que engendra para servidumbre: éste es Agár:

4:25 Sina enim mons est in Arabia, qui conjunctus est ei quæ nunc est Jerusalem, et servit cum filiis suis.

4:25 Porque el Sina es un monte en la Arabia, que tiene enlace con la que ahora es Jerusalém, la qual sirve con sus hijos.

4:26 Illa autem, quæ sursum est Jerusalem, libera est, quæ est mater nostra.

4:26 Mas aquella Jerusalém que está arriba, es libre: la qual es nuestra madre.

4:27 Scriptum est enim : Lætare, sterilis, quæ non paris ; erumpe et clama, quæ non parturis : quia multi filii desertæ, magis quam ejus quæ habet virum.

4:27 Porque escrito está: Alégrate la estéril, que no pares: esfuérzate y dá voces, la que no estás de parto: porque son muchos mas los hijos de la desolada, que de aquella que tiene marido.

4:28 Nos autem, fratres, secundum Isaac promissionis filii sumus.

4:28 Y nosotros, hermanos, somos hijos de la promesa según Isaac.

4:29 Sed quomodo tunc is, qui secundum carnem natus fuerat, persequebatur eum qui secundum spiritum : ita et nunc.

4:29 Mas como entónces aquel que había nacido según la carne, perseguía al que era según el espíritu, así también ahora.

4:30 Sed quid dicit Scriptura ? Ejice ancillam, et filium ejus : non enim hæres erit filius ancillæ cum filio liberæ.

4:30 ¿Pero qué dice la Escritura? Echa fuera á la sierva, y á su hijo; porque no será heredero el hijo de la sierva con el hijo de la libre.

4:31 Itaque, fratres, non sumus ancillæ filii, sed liberæ : qua libertate Christus nos liberavit.

4:31 Y así, hermanos, no somos hijos de la sierva, sino de la libre; con cuya libertad Christo nos hizo libres.