10:1 Fratres, voluntas quidem cordis mei, et obsecratio ad Deum, fit pro illis in salutem.
10:1 Hermanos, el buen deseo de mi corazón, y mi oración á Dios es para qué ellos tengan salud.
10:2 Testimonium enim perhibeo illis quod æmulationem Dei habent, sed non secundum scientiam.
10:2 Pues yo les doy testimonio, que ellos tienen zelo de Dios, mas no según ciencia.
10:3 Ignorantes enim justitiam Dei, et suam quærentes statuere, justitiæ Dei non sunt subjecti.
10:3 Por quanto no conociendo la justicia de Dios, y queriendo establecer la suya propia, no se someten á la justicia de Dios.
10:4 Finis enim legis, Christus, ad justitiam omni credenti.
10:4 Porque Christo es el fin de la Ley, para justificar á todo el que cree.
10:5 Moyses enim scripsit, quoniam justitiam, quæ ex lege est, qui fecerit homo, vivet in ea.
10:5 Porque Moysés escribió, que el hombre, que hiciere la justicia, que es de la Ley, vivirá en ella.
10:6 Quæ autem ex fide est justitia, sic dicit : Ne dixeris in corde tuo : Quis ascendet in cælum ? id est, Christum deducere :
10:6 Mas la justicia, que es de la fé, dice así: No digas en tu corazón: ¿Quién subirá al Cielo? esto es, á traher de lo alto á Christo:
10:7 aut, Quis descendet in abyssum ? hoc est, Christum a mortuis revocare.
10:7 ¿O quién descenderá al abysmo? esto es, para volver á traher á Christo de entre los muertos.
10:8 Sed quid dicit Scriptura ? Prope est verbum in ore tuo, et in corde tuo : hoc est verbum fidei, quod prædicamus.
10:8 ¿Mas qué dice la Escritura? Cerca está la palabra en tu boca, y en tu corazón: ésta es la palabra de la fé, que predicamos.
10:9 Quia si confitearis in ore tuo Dominum Jesum, et in corde tuo credideris quod Deus illum suscitavit a mortuis, salvus eris.
10:9 Porque si confesáres con tu boca al Señor Jesús, y creyeres en tu corazón, que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvo.
10:10 Corde enim creditur ad justitiam : ore autem confessio fit ad salutem.
10:10 Porqué de corazón se cree para justicia: mas de boca se hace la confesión para salud:
10:11 Dicit enim Scriptura : Omnis qui credit in illum, non confundetur.
10:11 Porque dice la Escritura: Todo el que cree en él, no será confundido.
10:12 Non enim est distinctio Judæi et Græci : nam idem Dominus omnium, dives in omnes qui invocant illum.
10:12 Porque no hay distincion de Judío y de Griego; puesto que uno mismo es el Señor de todos, rico para con todos los que le invocan.
10:13 Omnis enim quicumque invocaverit nomen Domini, salvus erit.
10:13 Porque todo aquel, que invocáre el nombre del Señor, será salvo.
10:14 Quomodo ergo invocabunt, in quem non crediderunt ? aut quomodo credent ei, quem non audierunt ? quomodo autem audient sine prædicante ?
10:14 ¿Pues cómo invocarán á aquel, en quien no creyéron? ¿O cómo creerán á áquel, que no oyéron? ¿Y cómo oirán sin predicador?
10:15 quomodo vero prædicabunt nisi mittantur ? sicut scriptum est : Quam speciosi pedes evangelizantium pacem, evangelizantium bona !
10:15 ¿Y cómo predicarán, si no fueren enviados? así como está escrito: ¡Qué hermosos los pies de los que anuncian el Evangelio de paz, de los que anuncian los bienes!
10:16 Sed non omnes obediunt Evangelio. Isaias enim dicit : Domine, quis credidit auditui nostro ?
10:16 Pero no todos obedecen al Evangelio. Porque Isaías dice: Señor, ¿quién creyó á nuestro oído?
10:17 Ergo fides ex auditu, auditus autem per verbum Christi.
10:17 Luego la fé es por el oído, y el oído por la palabra de Christo.
10:18 Sed dico : Numquid non audierunt ? Et quidem in omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terræ verba eorum.
10:18 Mas pregunto: ¿Qué, no han oído? Sí, ciertamente, pues por toda la tierra salió el sonido de ellos, y hasta los cabos de la redondez de la tierra la palabra de ellos.
10:19 Sed dico : Numquid Israël non cognovit ? Primus Moyses dicit : Ego ad æmulationem vos adducam in non gentem : in gentem insipientem, in iram vos mittam.
10:19 Mas pregunto: ¿Pues qué Israél no lo ha conocido? Moysés dice el primero: Yo os provocaré á zelos con una que no es gente: yo os moveré á ira con una gente ignorante.
10:20 Isaias autem audet, et dicit : Inventus sum a non quærentibus me : palam apparui iis qui me non interrogabant.
10:20 Y Isaías osa decir: Fuí hallado de los que no me buscaban: claramente me descubrí á los que no preguntaban por mí.
10:21 Ad Israël autem dicit : Tota die expandi manus meas ad populum non credentem, et contradicentem.
10:21 Y á Israél dice: Todo el día abrí mis manos á un pueblo incrédulo y rebelde.