15:1 Tu autem, Deus noster, suavis et verus es, patiens, et in misericordia disponens omnia.

15:1 Mas tú, Dios nuestro, suave eres y verdadero, paciente, y que ordenas todas las cosas con misericordia.

15:2 Etenim si peccaverimus, tui sumus, scientes magnitudinem tuam ; et si non peccaverimus, scimus quoniam apud te sumus computati.

15:2 Porque si pecáremos, tuyos somos, conociendo tu grandeza; y si no pecáremos, sabemos que tú tienes cuenta de nosotros.

15:3 Nosse enim te, consummata justitia est ; et scire justitiam et virtutem tuam, radix est immortalitatis.

15:3 Porque el conocerte á tí, es la justicia consumada; y el saber tu justicia y tu poder, es la raiz de la inmortalidad.

15:4 Non enim in errorem induxit nos hominum malæ artis excogitatio, nec umbra picturæ labor sine fructu, effigies sculpta per varios colores :

15:4 Pues no nos ha inducido á error la invencion del arte mala de los hombres, ni el trabajo sin fruto de una pintura sombreada, efigie entallada con varios colores,

15:5 cujus aspectus insensato dat concupiscentiam, et diligit mortuæ imaginis effigiem sine anima.

15:5 Cuya vista da concupiscencia á un insensato, que ama la figura de una imágen muerta sin alma.

15:6 Malorum amatores digni sunt qui spem habeant in talibus, et qui faciunt illos, et qui diligunt, et qui colunt.

15:6 Los que aman el mal son dignos de tener su esperanza en tales cosas, y los que las hacen, y los que las aman, y los que les dan culto.

15:7 Sed et figulus mollem terram premens, laboriose fingit ad usus nostros unumquodque vas ; et de eodem luto fingit quæ munda sunt in usum vasa, et similiter quæ his sunt contraria : horum autem vasorum quis sit usus, judex est figulus.

15:7 Asímismo el alfarero apretando la tierra muelle, forma con su trabajo las vasijas destinadas para nuestros usos, y del mismo lodo hace vasijas que sirvan en cosas limpias, é igualmente otras que á estas son contrarias: mas el alfarero es árbitro del uso, que han de tener estas vasijas.

15:8 Et cum labore vano deum fingit de eodem luto ille qui paulo ante de terra factus fuerat, et post pusillum reducit se unde acceptus est, repetitus animæ debitum quam habebat.

15:8 Y con vana fatiga forma un dios del mismo barro: aquel que poco ántes fué hecho de la tierra, y que de allí á poco se reduce á aquello mismo de donde fué tomado, quando se le demande la deuda del alma que tenia.

15:9 Sed cura est illi non quia laboraturus est, nec quoniam brevis illi vita est : sed concertatur aurificibus et argentariis ; sed et ærarios imitatur, et gloriam præfert, quoniam res supervacuas fingit.

15:9 Mas él no se cuida, ni del trabajo que ha de tener, ni de que la vida le es corta, sino que va á competencia con los artífices de oro y plata, é imita tambien á los broncistas, y prefiere la gloria en formar figuras de cosas vanas.

15:10 Cinis est enim cor ejus, et terra supervacua spes illius, et luto vilior vita ejus :

15:10 Porque ceniza es el corazon de él, y tierra vana su esperanza, y mas vil que el lodo su vida:

15:11 quoniam ignoravit qui se finxit, et qui inspiravit illi animam quæ operatur, et qui insufflavit ei spiritum vitalem.

15:11 Pues no conoció al que le hizo á él, y al que le inspiró el alma que obra, y al que sopló en él el espíritu vital.

15:12 Sed et æstimaverunt ludum esse vitam nostram, et conversationem vitæ compositam ad lucrum, et oportere undecumque etiam ex malo acquirere.

15:12 Y aun ellos creyéron que es un juguete nuestra vida, y la manera del vivir de ella hecha para ganar, y que conviene grangear por qualesquiera medios, aunque sean malos.

15:13 Hic enim scit se super omnes delinquere, qui ex terræ materia fragilia vasa et sculptilia fingit.

15:13 Porque este, que forma de materia de tierra vasos quebradizos y simulachros, sabe que peca mas que todos.

15:14 Omnes enim insipientes, et infelices supra modum animæ superbi, sunt inimici populi tui, et imperantes illi :

15:14 Porque los enemigos de tu pueblo, y que le dominan, son todos necios, é infelices, y mas que puede pensarse soberbios:

15:15 quoniam omnia idola nationum deos æstimaverunt, quibus neque oculorum usus est ad videndum, neque nares ad percipiendum spiritum, neque aures ad audiendum, neque digiti manuum ad tractandum, sed et pedes eorum pigri ad ambulandum.

15:15 Porque tuviéron por dioses á todos los ídolos de las naciones, los quales ni tienen uso de ojos para ver, ni narices para recibir el ayre, ni orejas para oir, ni dedos de manos para tocar, y aun sus pies son perezosos para andar.

15:16 Homo enim fecit illos ; et qui spiritum mutuatus est, is finxit illos. Nemo enim sibi similem homo poterit deum fingere.

15:16 Porque es hombre el que los hizo; y el que recibió el espíritu prestado, este los forjó. Pues ningun hombre podrá formar un dios semejante á sí.

15:17 Cum enim sit mortalis, mortuum fingit manibus iniquis. Melior enim est ipse his quos colit, quia ipse quidem vixit, cum esset mortalis, illi autem numquam.

15:17 Por quanto siendo mortal, forma cosa muerta con manos iniquas. Pues él mismo es mejor que aquellos á quienes adora, porque él realmente vivió, siendo mortal, mas aquellos nunca.

15:18 Sed et animalia miserrima colunt ; insensata enim comparata his, illis sunt deteriora.

15:18 Y aun adoran á los mas viles animales: mas las cosas insensibles comparadas con estos, peores son que ellos.

15:19 Sed nec aspectu aliquis ex his animalibus bona potest conspicere : effugerunt autem Dei laudem et benedictionem ejus.

15:19 Mas ni aun por el aspecto puede ningun hombre ver de aquellos animales alguna cosa buena. Y huyéron la alabanza de Dios y su bendicion.