4:1 Spiritus autem manifeste dicit, quia in novissimis temporibus discedent quidam a fide, attendentes spiritibus erroris, et doctrinis dæmoniorum,

4:1 Mais l’Esprit dit clairement que dans les temps à venir, certains abandonneront la foi, pour s’attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines diaboliques ;

4:2 in hypocrisi loquentium mendacium, et cauteriatam habentium suam conscientiam,

4:2 enseignées par d’hypocrites imposteurs qui ont la marque de la flétrissure dans leur propre conscience ;

4:3 prohibentium nubere, abstinere a cibis, quod Deus creavit ad percipiendum cum gratiarum actione fidelibus, et iis qui cognoverunt veritatem.

4:3 qui proscrivent le mariage, et l’usage d’aliments que Dieu a créés afin que les fidèles et ceux qui ont connu la vérité en usent avec actions de grâces.

4:4 Quia omnis creatura Dei bona est, et nihil rejiciendum quod cum gratiarum actione percipitur :

4:4 Car tout ce que Dieu a créé est bon, et l’on ne doit rien rejeter de ce qui se prend avec action de grâces,

4:5 sanctificatur enim per verbum Dei, et orationem.

4:5 parce que tout est sanctifié par la parole de Dieu et par la prière.

4:6 Hæc proponens fratribus, bonus eris minister Christi Jesu enutritus verbis fidei, et bonæ doctrinæ, quam assecutus es.

4:6 En proposant aux frères ces enseignements, tu seras un bon ministre de Jésus-Christ, nourri des leçons de la foi et de la bonne doctrine que tu as fidèlement suivie.

4:7 Ineptas autem, et aniles fabulas devita : exerce autem teipsum ad pietatem.

4:7 Quant à ces fables profanes, ces contes de vieille femme, rejette-les, et exerce-toi à la piété.

4:8 Nam corporalis exercitatio, ad modicum utilis est : pietas autem ad omnia utilis est, promissionem habens vitæ, quæ nunc est, et futuræ.

4:8 Car l’exercice corporel est utile pour un peu ; mais la piété est utile à tout ; elle a des promesses pour la vie présente et pour la vie à venir.

4:9 Fidelis sermo, et omni acceptione dignus.

4:9 C’est là une parole certaine et digne d’être reçue.

4:10 In hoc enim laboramus, et maledicimur, quia speramus in Deum vivum, qui est Salvator omnium hominum, maxime fidelium.

4:10 Car nous ne prenons tant de peine et nous n’endurons les outrages, que parce que nous avons mis notre espérance dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes, principalement des fidèles.

4:11 Præcipe hæc, et doce.

4:11 Voilà ce que tu dois prescrire et enseigner.

4:12 Nemo adolescentiam tuam contemnat : sed exemplum esto fidelium in verbo, in conversatione, in caritate, in fide, in castitate.

4:12 Que personne ne te méprise à cause de ta jeunesse ; mais sois l’exemple des fidèles, en parole, en conduite, en charité, en foi, en chasteté.

4:13 Dum venio, attende lectioni, exhortationi, et doctrinæ.

4:13 En attendant que je vienne, applique-toi à la lecture, à l’exhortation, à l’enseignement.

4:14 Noli negligere gratiam, quæ in te est, quæ data est tibi per prophetiam, cum impositione manuum presbyterii.

4:14 Ne néglige pas la grâce qui est en toi, et qui t’a été conférée par action prophétique, lorsque l’assemblée des anciens t’a imposé les mains.

4:15 Hæc meditare, in his esto : ut profectus tuus manifestus sit omnibus.

4:15 Médite ces choses et sois-y tout entier, afin que tes progrès soient évidents pour tous.

4:16 Attende tibi, et doctrinæ : insta in illis. Hoc enim faciens, et teipsum salvum facies, et eos qui te audiunt.

4:16 Veille sur toi-même et sur ton enseignement ; mets-y une constante application ; car, en agissant ainsi, tu te sauveras toi-même, et tu sauveras ceux qui t’écoutent.