2:1 Tu ergo fili mi, confortare in gratia, quæ est in Christo Jesu :

2:1 Pour toi donc, mon enfant, affermis-toi dans la grâce qui est dans le Christ Jésus.

2:2 et quæ audisti a me per multos testes, hæc commenda fidelibus hominibus, qui idonei erant et alios docere.

2:2 Et les enseignements que tu as reçus de moi en présence de nombreux témoins, confie-les à des hommes sûrs, qui soient capables d’en instruire d’autres.

2:3 Labora sicut bonus miles Christi Jesu.

2:3 Prends ta part de la peine comme un brave soldat du Christ Jésus.

2:4 Nemo militans Deo implicat se negotiis sæcularibus : ut ei placeat, cui se probavit.

2:4 Dans le métier des armes, nul ne s’embarrasse des affaires de la vie, s’il veut plaire à celui qui l’a enrôlé ;

2:5 Nam et qui certat in agone, non coronatur nisi legitime certaverit.

2:5 et l’athlète n’obtient la couronne, que s’il a lutté selon les règles.

2:6 Laborantem agricolam oportet primum de fructibus percipere.

2:6 Il faut que le laboureur travaille d’abord avant de recueillir les fruits.

2:7 Intellige quæ dico : dabit enim tibi Dominus in omnibus intellectum.

2:7 Réfléchis à ce que je te dis, car le Seigneur te donnera l’intelligence en toutes choses.

2:8 Memor esto Dominum Jesum Christum resurrexisse a mortuis ex semine David, secundum Evangelium meum,

2:8 Souviens-toi que Jésus-Christ, issu de la race de David, est ressuscité d’entre les morts, d’après l’Évangile que je prêche,

2:9 in quo laboro usque ad vincula, quasi male operans : sed verbum Dei non est alligatum.

2:9 et pour lequel je souffre jusqu’à être enchaîné comme un malfaiteur ; mais la parole de Dieu n’est point enchaînée.

2:10 Ideo omnia sustineo propter electos, ut et ipsi salutem consequantur, quæ est in Christo Jesu, cum gloria cælesti.

2:10 C’est pourquoi je supporte tout à cause des élus, afin qu’eux aussi obtiennent le salut qui est dans le Christ Jésus, avec la gloire éternelle.

2:11 Fidelis sermo : nam si commortui sumus, et convivemus :

2:11 C’est là une parole certaine : si nous mourons avec lui, nous vivrons aussi avec lui ;

2:12 si sustinebimus, et conregnabimus : si negaverimus, et ille negabit nos :

2:12 si nous persévérons dans l’épreuve, nous régnerons avec lui ; si nous le renions, lui aussi nous reniera ;

2:13 si non credimus, ille fidelis permanet, negare seipsum non potest.

2:13 si nous sommes infidèles, lui reste fidèle, car il ne peut se démentir.

2:14 Hæc commone, testificans coram Domino. Noli contendere verbis : ad nihil enim utile est, nisi ad subversionem audientium.

2:14 Voilà ce que tu dois rappeler, en conjurant devant le Seigneur d’éviter ces disputes de mots qui ne servent à rien, si ce n’est à la ruine de ceux qui les entendent.

2:15 Sollicite cura teipsum probabilem exhibere Deo, operarium inconfusibilem, recte tractantem verbum veritatis.

2:15 Efforce-toi de te montrer dans le service de Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n’a point à rougir, dispensant avec droiture la parole de la vérité.

2:16 Profana autem et vaniloquia devita : multum enim proficiunt ad impietatem :

2:16 Fuis les discours profanes et vains ; car leurs auteurs iront toujours plus avant dans l’impiété,

2:17 et sermo eorum ut cancer serpit : ex quibus est Hymenæus et Philetus,

2:17 et leur parole fera des ravages comme la gangrène. De ce nombre sont Hyménée, et Philète,

2:18 qui a veritate exciderunt, dicentes resurrectionem esse jam factam, et subverterunt quorumdam fidem.

2:18 qui se sont éloignés de la vérité, en disant que la résurrection a déjà eu lieu, et qui renversent la foi de plusieurs.

2:19 Sed firmum fundamentum Dei stat, habens signaculum hoc : cognovit Dominus qui sunt ejus, et discedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen Domini.

2:19 Mais le solide fondement de Dieu demeure ferme, avec ce sceau : « Le Seigneur connaît ceux qui sont à lui » ; et : « Qu’il s’éloigne de l’iniquité, celui qui prononce le nom du Seigneur. »

2:20 In magna autem domo non solum sunt vasa aurea, et argentea, sed et lignea, et fictilia : et quædam quidem in honorem, quædam autem in contumeliam.

2:20 Dans une grande maison, il n’y a pas seulement des vases d’or et d’argent, mais il y en a aussi de bois et de terre ; les uns pour des usages honorables, les autres pour des usages vils.

2:21 Si quis ergo emundaverit se ab istis, erit vas in honorem sanctificatum, et utile Domino ad omne opus bonum paratum.

2:21 Si donc quelqu’un s’est gardé pur de ces choses-là, il sera un vase d’honneur, sanctifié, utile à son maître, propre à toute bonne œuvre.

2:22 Juvenilia autem desideria fuge, sectare vero justitiam, fidem, spem, caritatem, et pacem cum iis qui invocant Dominum de corde puro.

2:22 Fuis les passions de la jeunesse et recherche la justice, la foi, la charité et la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d’un cœur pur.

2:23 Stultas autem et sine disciplina quæstiones devita : sciens quia generant lites.

2:23 Rejette les questions folles et inutiles ; tu sais qu’elles engendrent des disputes.

2:24 Servum autem Domini non oportet litigare : sed mansuetum esse ad omnes, docibilem, patientem,

2:24 Or il ne faut pas qu’un serviteur du Seigneur conteste ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, savoir instruire et supporter,

2:25 cum modestia corripientem eos qui resistunt veritati, nequando Deus det illis pœnitentiam ad cognoscendam veritatem,

2:25 redressant avec douceur les opposants, dans l’espoir que Dieu leur donnera de se convertir à la connaissance de la vérité,

2:26 et resipiscant a diaboli laqueis, a quo captivi tenentur ad ipsius voluntatem.

2:26 et que, revenus au bon sens, ils se dégageront des pièges du diable, qui les tient captifs et les asservit à ses volontés.