27:1 Ne glorieris in crastinum, ignorans quid superventura pariat dies.

27:1 Ne te glorifie pas du lendemain, car tu ne sais pas ce qu’enfantera le jour suivant.

27:2 Laudet te alienus, et non os tuum ; extraneus, et non labia tua.

27:2 Qu’un autre te loue, et non ta bouche ; un étranger, et non tes lèvres.

27:3 Grave est saxum, et onerosa arena, sed ira stulti utroque gravior.

27:3 La pierre est lourde et le sable est pesant : plus que l’un et l’autre pèse la colère de l’insensé.

27:4 Ira non habet misericordiam nec erumpens furor, et impetum concitati ferre quis poterit ?

27:4 La fureur est cruelle et la colère impétueuse ; mais qui pourra tenir devant la jalousie ?

27:5 Melior est manifesta correptio quam amor absconditus.

27:5 Mieux vaut une réprimande ouverte qu’une amitié cachée.

27:6 Meliora sunt vulnera diligentis quam fraudulenta oscula odientis.

27:6 Les blessures d’un ami sont inspirées par la fidélité, mais les baisers d’un ennemi sont trompeurs.

27:7 Anima saturata calcabit favum, et anima esuriens etiam amarum pro dulci sumet.

27:7 Celui qui est rassasié foule aux pieds le rayon de miel, mais à celui qui a faim tout ce qui est amer paraît doux.

27:8 Sicut avis transmigrans de nido suo, sic vir qui derelinquit locum suum.

27:8 Comme l’oiseau qui erre loin de son nid, ainsi l’homme qui erre loin de son lieu.

27:9 Unguento et variis odoribus delectatur cor, et bonis amici consiliis anima dulcoratur.

27:9 L’huile et les parfums réjouissent le cœur ; telle la douceur d’un ami dont le conseil vient du cœur.

27:10 Amicum tuum et amicum patris tui ne dimiseris, et domum fratris tui ne ingrediaris in die afflictionis tuæ. Melior est vicinus juxta quam frater procul.

27:10 N’abandonne pas ton ami et l’ami de ton père, et n’entre pas dans la maison de ton frère au jour de ta détresse ; mieux vaut un voisin proche qu’un frère éloigné.

27:11 Stude sapientiæ, fili mi, et lætifica cor meum, ut possis exprobranti respondere sermonem.

27:11 Mon fils, deviens sage et réjouis mon cœur, afin que je puisse répondre à celui qui m’outrage.

27:12 Astutus videns malum, absconditus est : parvuli transeuntes sustinuerunt dispendia.

27:12 L’homme prudent voit le mal et se cache ; les simples passent et en portent la peine.

27:13 Tolle vestimentum ejus qui spopondit pro extraneo, et pro alienis aufer ei pignus.

27:13 Prends son vêtement, car il a répondu pour autrui ; demande des gages à cause des étrangers.

27:14 Qui benedicit proximo suo voce grandi, de nocte consurgens maledicenti similis erit.

27:14 Bénir son prochain à haute voix et de grand matin est réputé comme une malédiction.

27:15 Tecta perstillantia in die frigoris et litigiosa mulier comparantur.

27:15 Une gouttière continue dans un jour de pluie et une femme querelleuse se ressemblent.

27:16 Qui retinet eam quasi qui ventum teneat, et oleum dexteræ suæ vocabit.

27:16 Celui qui la retient, retient le vent, et sa main saisit de l’huile.

27:17 Ferrum ferro exacuitur, et homo exacuit faciem amici sui.

27:17 Le fer aiguise le fer ; ainsi un homme aiguise un autre homme.

27:18 Qui servat ficum comedet fructus ejus, et qui custos est domini sui glorificabitur.

27:18 Celui qui garde son figuier en mangera les fruits, et celui qui garde son maître sera honoré.

27:19 Quomodo in aquis resplendent vultus prospicientium, sic corda hominum manifesta sunt prudentibus.

27:19 Comme dans l’eau le visage répond au visage, ainsi le cœur de l’homme répond à l’homme.

27:20 Infernus et perditio numquam implentur : similiter et oculi hominum insatiabiles.

27:20 Le schéol et l’abîme ne sont jamais rassasiés, de même les yeux de l’homme ne sont jamais rassasiés.

27:21 Quomodo probatur in conflatorio argentum et in fornace aurum, sic probatur homo ore laudantis. Cor iniqui inquirit mala, cor autem rectum inquirit scientiam.

27:21 Le creuset est pour l’argent, et le fourneau pour l’or ; que l’homme éprouve de même la louange qu’il reçoit !

27:22 Si contuderis stultum in pila quasi ptisanas feriente desuper pilo, non auferetur ab eo stultitia ejus.

27:22 Quand tu pilerais l’insensé dans un mortier, comme on broie le grain, avec le pilon, sa folie ne se séparerait pas de lui.

27:23 Diligenter agnosce vultum pecoris tui, tuosque greges considera :

27:23 Connais bien l’état de tes brebis, applique ton attention à ton troupeau ;

27:24 non enim habebis jugiter potestatem, sed corona tribuetur in generationem et generationem.

27:24 car la richesse ne dure pas toujours, ni une couronne d’âge en âge.

27:25 Aperta sunt prata, et apparuerunt herbæ virentes, et collecta sunt fœna de montibus.

27:25 Mais quand l’herbe a paru, que la verdure s’est montrée, que le foin des montagnes est recueilli,

27:26 Agni ad vestimentum tuum, et hædi ad agri pretium.

27:26 tu as des agneaux pour te vêtir, des boucs pour payer un champ ;

27:27 Sufficiat tibi lac caprarum in cibos tuos, et in necessaria domus tuæ, et ad victum ancillis tuis.

27:27 tu as en abondance le lait des chèvres, pour ta nourriture et celle de ta maison, et pour l’entretien de tes servantes.