27:1 Ne glorieris in crastinum, ignorans quid superventura pariat dies.

27:1 Rühme dich nicht des morgenden Tages, denn du weißt nicht, was ein Tag gebiert. –

27:2 Laudet te alienus, et non os tuum ; extraneus, et non labia tua.

27:2 Ein anderer rühme dich, aber nicht dein eigener Mund; ein Fremder, aber nicht deine eigenen Lippen. –

27:3 Grave est saxum, et onerosa arena, sed ira stulti utroque gravior.

27:3 Schwer mag ein Stein sein und der Sand eine Last, aber Verdruß über einen Toren ist schwerer als beide. –

27:4 Ira non habet misericordiam nec erumpens furor, et impetum concitati ferre quis poterit ?

27:4 Die Wut mag grimmig sein und der Zorn überwallen, aber wer kann der Eifersucht Widerstand leisten? –

27:5 Melior est manifesta correptio quam amor absconditus.

27:5 Besser ist ein offen ausgesprochener Tadel als eine Liebe, welche verschleiert. –

27:6 Meliora sunt vulnera diligentis quam fraudulenta oscula odientis.

27:6 Treuer gemeint sind die von Freundes Hand versetzten Schläge als die überreichlichen Küsse des Hassenden. –

27:7 Anima saturata calcabit favum, et anima esuriens etiam amarum pro dulci sumet.

27:7 Wessen Hunger gestillt ist, der tritt Honigseim mit Füßen; aber einem Hungrigen schmeckt alles Bittere süß. –

27:8 Sicut avis transmigrans de nido suo, sic vir qui derelinquit locum suum.

27:8 Wie ein Vogel, der aus seinem Neste verscheucht ist, so ein Mann, der fern von seiner Heimat schweift. –

27:9 Unguento et variis odoribus delectatur cor, et bonis amici consiliis anima dulcoratur.

27:9 Salböl und Räucherwerk erfreuen das Herz, aber von Leiden wird die Seele zerrissen. –

27:10 Amicum tuum et amicum patris tui ne dimiseris, et domum fratris tui ne ingrediaris in die afflictionis tuæ. Melior est vicinus juxta quam frater procul.

27:10 Deinen Freund und deines Vaters Freund verlaß nicht und begib dich nicht in das Haus deines Bruders am Tage deines Unglücks; besser ist ein Nachbar in der Nähe als ein Bruder in der Ferne, (wenn du in Not bist). –

27:11 Stude sapientiæ, fili mi, et lætifica cor meum, ut possis exprobranti respondere sermonem.

27:11 Sei weise, mein Sohn, und erfreue dadurch mein Herz, damit ich mich gegen den, der mich schmäht, verantworten kann. –

27:12 Astutus videns malum, absconditus est : parvuli transeuntes sustinuerunt dispendia.

27:12 Der Kluge sieht die Gefahr und birgt sich; die Einfältigen aber gehen weiter und erleiden Schaden. –

27:13 Tolle vestimentum ejus qui spopondit pro extraneo, et pro alienis aufer ei pignus.

27:13 Nimm ihm seinen Rock weg, denn er hat sich für einen andern verbürgt, und um fremder Leute willen pfände ihn aus! –

27:14 Qui benedicit proximo suo voce grandi, de nocte consurgens maledicenti similis erit.

27:14 Wenn jemand seinen Nächsten am Morgen ganz früh mit lautem Segenswunsch begrüßt, so wird ihm das als (versteckte) Verwünschung ausgelegt. –

27:15 Tecta perstillantia in die frigoris et litigiosa mulier comparantur.

27:15 Eine bei Regenwetter stets rinnende Dachtraufe und ein zänkisches Weib gleichen sich;

27:16 Qui retinet eam quasi qui ventum teneat, et oleum dexteræ suæ vocabit.

27:16 wer dieses zur Ruhe bringt, kann auch den Wind zur Ruhe bringen und mit seiner Hand Öl festhalten. –

27:17 Ferrum ferro exacuitur, et homo exacuit faciem amici sui.

27:17 Eisen wird durch Eisen geschärft, und ein Mensch schärft das Gesicht des andern. –

27:18 Qui servat ficum comedet fructus ejus, et qui custos est domini sui glorificabitur.

27:18 Wer einen Feigenbaum pflegt, wird seine Früchte genießen; und wer seinem Herrn aufmerksam dient, wird geehrt werden. –

27:19 Quomodo in aquis resplendent vultus prospicientium, sic corda hominum manifesta sunt prudentibus.

27:19 Wie das eine Gesicht neben dem andern, ebenso sind die Herzen der Menschen verschieden. –

27:20 Infernus et perditio numquam implentur : similiter et oculi hominum insatiabiles.

27:20 Unterwelt und Abgrund sind unersättlich; ebenso werden auch die Augen des Menschen nicht satt. –

27:21 Quomodo probatur in conflatorio argentum et in fornace aurum, sic probatur homo ore laudantis. Cor iniqui inquirit mala, cor autem rectum inquirit scientiam.

27:21 Der Schmelztiegel ist für das Silber und der Ofen für das Gold; ein Mann aber wird beurteilt nach Maßgabe seines Rufes. –

27:22 Si contuderis stultum in pila quasi ptisanas feriente desuper pilo, non auferetur ab eo stultitia ejus.

27:22 Wenn du auch den Toren im Mörser mitten unter der Grütze mit dem Stößel zerstießest, so würde doch seine Torheit nicht von ihm weichen.

27:23 Diligenter agnosce vultum pecoris tui, tuosque greges considera :

27:23 Gib auf das Aussehen deines Kleinviehs wohl acht und richte deine Aufmerksamkeit auf deine Herden;

27:24 non enim habebis jugiter potestatem, sed corona tribuetur in generationem et generationem.

27:24 denn Wohlstand dauert nicht ewig; und vererbt sich etwa eine Krone von Geschlecht auf Geschlecht?

27:25 Aperta sunt prata, et apparuerunt herbæ virentes, et collecta sunt fœna de montibus.

27:25 Ist das Gras geschwunden und das junge Grün abgeweidet und sind die Kräuter der Berge vernichtet,

27:26 Agni ad vestimentum tuum, et hædi ad agri pretium.

27:26 so (liefern) die Lämmer dir Kleidung, und die Böcke (dienen dir als) Kaufgeld für einen Acker;

27:27 Sufficiat tibi lac caprarum in cibos tuos, et in necessaria domus tuæ, et ad victum ancillis tuis.

27:27 und Ziegenmilch ist reichlich da zu deiner Nahrung, zur Ernährung deiner Familie, und Lebensunterhalt für deine Mägde.