5:1 Fili mi, attende ad sapientiam meam, et prudentiæ meæ inclina aurem tuam :

5:1 Mon fils, sois attentif à ma sagesse, et prête l’oreille à mon intelligence,

5:2 ut custodias cogitationes, et disciplinam labia tua conservent. Ne attendas fallaciæ mulieris ;

5:2 afin que tu conserves la réflexion, et que tes lèvres gardent la science.

5:3 favus enim distillans labia meretricis, et nitidius oleo guttur ejus :

5:3 Car les lèvres de l’étrangère distillent le miel, et son palais est plus doux que l’huile.

5:4 novissima autem illius amara quasi absinthium, et acuta quasi gladius biceps.

5:4 Mais à la fin elle est amère comme l’absinthe, aiguë comme un glaive à deux tranchants.

5:5 Pedes ejus descendunt in mortem, et ad inferos gressus illius penetrant.

5:5 Ses pieds descendent vers la mort, ses pas vont droit au schéol.

5:6 Per semitam vitæ non ambulant ; vagi sunt gressus ejus et investigabiles.

5:6 Elle ne considère pas le chemin de la vie, ses pas s’en vont incertains elle ne sait où.

5:7 Nunc ergo fili mi, audi me, et ne recedas a verbis oris mei.

5:7 Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, et ne vous écartez pas des paroles de ma bouche.

5:8 Longe fac ab ea viam tuam, et ne appropinques foribus domus ejus.

5:8 Eloigne d’auprès d’elle ton chemin, ne t’approche pas de la porte de sa maison,

5:9 Ne des alienis honorem tuum, et annos tuos crudeli :

5:9 de peur que tu ne livres à d’autres la fleur de ta jeunesse, et tes années au tyran cruel ;

5:10 ne forte impleantur extranei viribus tuis, et labores tui sint in domo aliena,

5:10 de peur que des étrangers ne se rassasient de tes biens, et que le fruit de ton travail ne passe dans la maison d’autrui ;

5:11 et gemas in novissimis, quando consumpseris carnes tuas et corpus tuum, et dicas :

5:11 de peur que tu ne gémisses à la fin, quand ta chair et ton corps seront consumés,

5:12 Cur detestatus sum disciplinam, et increpationibus non acquievit cor meum,

5:12 et que tu ne dises : Comment donc ai-je pu haïr la correction, et comment mon cœur a-t-il dédaigné la réprimande ?

5:13 nec audivi vocem docentium me, et magistris non inclinavi aurem meam ?

5:13 Comment ai-je pu ne pas écouter la voix de mes maîtres, ne pas prêter l’oreille à ceux qui m’instruisaient ?

5:14 pene fui in omni malo, in medio ecclesiæ et synagogæ.

5:14 J’ai failli en venir au comble du malheur, au milieu du peuple et de l’assemblée.

5:15 Bibe aquam de cisterna tua, et fluenta putei tui ;

5:15 Bois l’eau de ta citerne, les ruisseaux qui sortent de ton puits.

5:16 deriventur fontes tui foras, et in plateis aquas tuas divide.

5:16 Que tes sources se répandent au dehors, que tes ruisseaux coulent sur les places publiques !

5:17 Habeto eas solus, nec sint alieni participes tui.

5:17 Qu’ils soient pour toi seul, et non pour des étrangers avec toi !

5:18 Sit vena tua benedicta, et lætare cum muliere adolescentiæ tuæ.

5:18 Que ta source soit bénie, et mets ta joie dans la femme de ta jeunesse.

5:19 Cerva carissima, et gratissimus hinnulus : ubera ejus inebrient te in omni tempore ; in amore ejus delectare jugiter.

5:19 Biche charmante, gracieuse gazelle, — que ses charmes t’enivrent en tout temps, sois toujours épris de son amour !

5:20 Quare seduceris, fili mi, ab aliena, et foveris in sinu alterius ?

5:20 Pourquoi, mon fils, t’éprendrais-tu d’une étrangère, et embrasserais-tu le sein d’une inconnue ?

5:21 Respicit Dominus vias hominis, et omnes gressus ejus considerat.

5:21 Car devant les yeux de Yahweh sont les voies de l’homme, il considère tous ses sentiers.

5:22 Iniquitates suas capiunt impium, et funibus peccatorum suorum constringitur.

5:22 Le méchant est pris dans ses propres iniquités, il est saisi par les liens de son péché.

5:23 Ipse morietur, quia non habuit disciplinam, et in multitudine stultitiæ suæ decipietur.

5:23 Il mourra faute de correction, il sera trompé par l’excès de sa folie.