11:1 Sapientia humiliati exaltabit caput illius, et in medio magnatorum consedere illum faciet.

11:1 La sabiduría del humillado levantará su cabeza, y hará que se siente en medio de los magnates.

11:2 Non laudes virum in specie sua, neque spernas hominem in visu suo.

11:2 No alabes al hombre por su bello aspecto, ni desprecies á alguno por lo que aparece.

11:3 Brevis in volatilibus est apis, et initium dulcoris habet fructus illius.

11:3 Pequeña es la abeja entre las aves, mas su fruto tiene el principio de la dulzura.

11:4 In vestitu ne glorieris umquam, nec in die honoris tui extollaris : quoniam mirabilia opera Altissimi solius, et gloriosa, et absconsa, et invisa opera illius.

11:4 Nunca te gloríes por tu vestido, ni te envanezcas en el dia de tu honra: porque las obras de solo el Altísimo son maravillosas, y sus obras son gloriosas, y escondidas, y no vistas.

11:5 Multi tyranni sederunt in throno : et insuspicabilis portavit diadema.

11:5 Muchos tyranos se sentáron en el throno, y otro de quien no se sospechaba, llevó la corona.

11:6 Multi potentes oppressi sunt valide, et gloriosi traditi sunt in manus alterorum.

11:6 Muchos poderosos fuéron muy oprimidos, y los vanagloriosos fuéron entregados en manos de otros.

11:7 Priusquam interroges, ne vituperes quemquam : et cum interrogaveris, corripe juste.

11:7 A nadie vituperes ántes de informarte; y quando ya hubieres preguntado, reprehende justamente.

11:8 Priusquam audias, ne respondeas verbum : et in medio sermonum ne adjicias loqui.

11:8 Antes que oygas, no respondas palabra; y en medio del razonamiento no te metas á hablar.

11:9 De ea re quæ te non molestat, ne certeris : et in judicio peccantium ne consistas.

11:9 Por aquello, que no te molesta, no porfies; y no te sientes en el juicio con los pecadores.

11:10 Fili, ne in multis sint actus tui : et si dives fueris, non eris immunis a delicto. Si enim secutus fueris, non apprehendes : et non effugies, si præcucurreris.

11:10 Hijo, no tengas muchas agencias; y si fueres rico, no serás sin culpa. Porque si siguieres, no alcanzarás; y no escaparás, si fueres corriendo delante.

11:11 Est homo laborans et festinans, et dolens : impius, et tanto magis non abundabit.

11:11 Hay hombre, que trabaja, y se afana, y se atormenta sin piedad, y no por eso abundará mas.

11:12 Est homo marcidus egens recuperatione, plus deficiens virtute, et abundans paupertate :

11:12 Hay hombre macilento, que necesita de recobro, falto de fuerza, y que es mas abundante en pobreza:

11:13 et oculus Dei respexit illum in bono, et erexit eum ab humilitate ipsius, et exaltavit caput ejus : et mirati sunt in illo multi, et honoraverunt Deum.

11:13 Y miróle benignamente el ojo de Dios, y alzóle de su baxeza, y levantó su cabeza; y maravilláronse de ello muchos, y glorificáron á Dios.

11:14 Bona et mala, vita et mors, paupertas et honestas, a Deo sunt :

11:14 Los bienes y los males, la vida y la muerte, la pobreza y la riqueza vienen de Dios.

11:15 sapientia, et disciplina, et scientia legis, apud Deum : dilectio, et viæ bonorum, apud ipsum.

11:15 La sabiduría y la disciplina, y la ciencia de la ley son de Dios. La caridad, y los caminos de los bienes son de él mismo.

11:16 Error et tenebræ peccatoribus concreata sunt : qui autem exsultant in malis consenescunt in malo.

11:16 El error y las tinieblas fuéron criadas con los pecadores; y los que se huelgan en los males, en el mal envejecen.

11:17 Datio Dei permanet justis, et profectus illius successus habebit in æternum.

11:17 El don de Dios permanece en los justos; y el adelantamiento de él tendrá siempre buen suceso.

11:18 Est qui locupletatur parce agendo, et hæc est pars mercedis illius.

11:18 Hay quien se enriquece viviendo con escaséz, y esta es la parte de su galardon,

11:19 In eo quod dicit : Inveni requiem mihi, et nunc manducabo de bonis meis solus :

11:19 Porque dice: Yo he hallado mi reposo, y ahora comeré solo de mis bienes:

11:20 et nescit quod tempus præteriet, et mors appropinquet, et relinquat omnia aliis, et morietur.

11:20 Y no sabe que el tiempo pasará, y que se le acerca la muerte, y que lo dexará todo á otros, y morirá.

11:21 Sta in testamento tuo, et in illo colloquere, et in opere mandatorum tuorum veterasce.

11:21 Persiste en tu pacto, y habla de él de continuo, y envejece en la obra de lo que te está mandado.

11:22 Ne manseris in operibus peccatorum : confide autem in Deo, et mane in loco tuo.

11:22 No hagas mansion en las obras de los pecadores. Mas confia en Dios, y estate en tu lugar.

11:23 Facile est enim in oculis Dei subito honestare pauperem.

11:23 Porque fácil cosa es delante de Dios el enriquecer de repente al pobre.

11:24 Benedictio Dei in mercedem justi festinat, et in hora veloci processus illius fructificat.

11:24 La bendicion de Dios se apresura á recompensar al justo, y en breve tiempo le hace crecer y fructificar.

11:25 Ne dicas : Quid est mihi opus ? et quæ erunt mihi ex hoc bona ?

11:25 No digas: ¿Qué me queda ya que hacer, y qué bienes me vendrán en lo venidero?

11:26 Ne dicas : Sufficiens mihi sum : et quid ex hoc pessimabor ?

11:26 No digas: Bástome yo para mí mismo; ¿y qué mal puedo temer para en adelante?

11:27 In die bonorum ne immemor sis malorum, et in die malorum ne immemor sis bonorum :

11:27 En el dia de los bienes no te olvides de los males; y en el dia de los males no te olvides de los bienes:

11:28 quoniam facile est coram Deo in die obitus retribuere unicuique secundum vias suas.

11:28 Porque fácil cosa es delante de Dios en el dia de la muerte galardonar á cada uno segun sus caminos.

11:29 Malitia horæ oblivionem facit luxuriæ magnæ, et in fine hominis denudatio operum illius.

11:29 La malicia de una hora hace olvidar los mayores placeres, y en el fin del hombre se descubrirán sus obras.

11:30 Ante mortem ne laudes hominem quemquam : quoniam in filiis suis agnoscitur vir.

11:30 No alabes á hombre alguno ántes de su muerte, porque el hombre es conocido por sus hijos.

11:31 Non omnem hominem inducas in domum tuam : multæ enim sunt insidiæ dolosi.

11:31 No metas en tu casa á toda suerte de hombres: porque el doloso tiene muchas asechanzas.

11:32 Sicut enim eructant præcordia fœtentium, et sicut perdix inducitur in caveam, et ut caprea in laqueum : sic et cor superborum, et sicut prospector videns casum proximi sui.

11:32 Porque como los regüeldos de los que les hieden las entrañas, y como la perdiz es metida en la jaula, y como la corza en el lazo; así tambien el corazon de los soberbios, y como el que desde lo alto está viendo la caida de su vecino.

11:33 Bona enim in mala convertens insidiatur, et in electis imponet maculam.

11:33 Porque tornando el bien en mal arma asechanzas, y pondrá tacha en las cosas mas puras.

11:34 A scintilla una augetur ignis, et ab uno doloso augetur sanguis : homo vero peccator sanguini insidiatur.

11:34 De una centella se aumenta el fuego, y por un doloso se aumenta la sangre; y el hombre pecador acecha á la sangre.

11:35 Attende tibi a pestifero, fabricat enim mala, ne inducat super te subsannationem in perpetuum.

11:35 Guárdate del hombre pestífero, pues está fraguando males: no sea que haga caer sobre tí una perpetua infamia.

11:36 Admitte ad te alienigenam : et subvertet te in turbine, et abalienabit te a tuis propriis.

11:36 Recibe en tu casa al extrangero, y te trastornará con torbellino, y te enagenará de lo que es tuyo propio.