17:1 Melior est buccella sicca cum gaudio quam domus plena victimis cum jurgio.

17:1 Mejor es un bocado de pan seco con gozo, que una casa llena de víctimas con pendencias.

17:2 Servus sapiens dominabitur filiis stultis, et inter fratres hæreditatem dividet.

17:2 El siervo sabio dominará á los hijos necios, y partirá la herencia entre los hermanos.

17:3 Sicut igne probatur argentum et aurum camino, ita corda probat Dominus.

17:3 Así como en el fuego es probada la plata, y el oro en la hornaza: así prueba el Señor los corazones.

17:4 Malus obedit linguæ iniquæ, et fallax obtemperat labiis mendacibus.

17:4 El malo obedece á la lengua iniqua, y el engañador se acomoda á los labios mentirosos.

17:5 Qui despicit pauperem exprobrat factori ejus, et qui ruina lætatur alterius non erit impunitus.

17:5 El que menosprecia al pobre, insulta á su Hacedor; y el que se alegra de la ruina de otro, no quedará sin castigo.

17:6 Corona senum filii filiorum, et gloria filiorum patres eorum.

17:6 Corona de los viejos son los hijos de los hijos; y gloria de los hijos los padres de ellos.

17:7 Non decent stultum verba composita, nec principem labium mentiens.

17:7 Al necio no le están bien las palabras compuestas: ni á un Príncipe el labio mentiroso.

17:8 Gemma gratissima exspectatio præstolantis ; quocumque se vertit, prudenter intelligit.

17:8 Piedra preciosa muy agradable es la esperanza del que aguarda: á qualquiera parte que se vuelve, entiende con ello con prudencia.

17:9 Qui celat delictum quærit amicitias ; qui altero sermone repetit, separat fœderatos.

17:9 El que encubre el delito, busca amistades: el que lo cuenta y repite, separa á los que están unidos.

17:10 Plus proficit correptio apud prudentem, quam centum plagæ apud stultum.

17:10 Mas aprovecha una reprehension al prudente, que cien golpes al necio.

17:11 Semper jurgia quærit malus : angelus autem crudelis mittetur contra eum.

17:11 El malo siempre busca rencillas: mas el Angel cruel será enviado contra él.

17:12 Expedit magis ursæ occurrere raptis fœtibus, quam fatuo confidenti in stultitia sua.

17:12 Mejor es encontrarse con una osa, á quien han robado sus cachorros, que con un necio confiado en su necedad.

17:13 Qui reddit mala pro bonis, non recedet malum de domo ejus.

17:13 El que vuelve males por bienes, no se apartará el mal de su casa.

17:14 Qui dimittit aquam caput est jurgiorum, et antequam patiatur contumeliam judicium deserit.

17:14 Quien suelta el agua, orígen es de riñas; y ántes que padezca el daño, desampara el pleyto.

17:15 Qui justificat impium, et qui condemnat justum, abominabilis est uterque apud Deum.

17:15 El que justifica al impío, y el que condena al justo, ambos son abominables delante de Dios.

17:16 Quid prodest stulto habere divitias, cum sapientiam emere non possit ? Qui altum facit domum suam quærit ruinam, et qui evitat discere incidet in mala.

17:16 ¿Qué le aprovecha al necio tener riquezas, no pudiendo comprar sabiduría? Quien hace alta su casa, busca la ruina; y quien rehusa aprender, caerá en males.

17:17 Omni tempore diligit qui amicus est, et frater in angustiis comprobatur.

17:17 En todo tiempo ama el que es amigo: y el hermano se experimenta en las angustias.

17:18 Stultus homo plaudet manibus, cum spoponderit pro amico suo.

17:18 El hombre necio dará palmadas, quando saliere fiador por su amigo.

17:19 Qui meditatur discordias diligit rixas, et qui exaltat ostium quærit ruinam.

17:19 Quien medita discordias, ama contiendas, y quien alza su puerta, busca la ruina.

17:20 Qui perversi cordis est non inveniet bonum, et qui vertit linguam incidet in malum.

17:20 Quien es de corazon avieso, no hallará bien; y quien vuelve su lengua, caerá en mal.

17:21 Natus est stultus in ignominiam suam ; sed nec pater in fatuo lætabitur.

17:21 Nacido es el necio para ignominia suya: pues ni aun el padre se alegrará en el hijo necio.

17:22 Animus gaudens ætatem floridam facit ; spiritus tristis exsiccat ossa.

17:22 El corazon alegre hace la edad florida: el espíritu triste seca los huesos.

17:23 Munera de sinu impius accipit, ut pervertat semitas judicii.

17:23 El impío toma dádivas del seno, para pervertir las sendas del juicio.

17:24 In facie prudentis lucet sapientia ; oculi stultorum in finibus terræ.

17:24 En la cara del prudente luce la sabiduría: los ojos de los necios en los cabos de la tierra.

17:25 Ira patris filius stultus, et dolor matris quæ genuit eum.

17:25 Enojo es del padre el hijo necio; y dolor de la madre, que lo engendró.

17:26 Non est bonum damnum inferre justo, nec percutere principem qui recta judicat.

17:26 No es bueno hacer daño al justo: ni golpear al Príncipe, que juzga lo recto.

17:27 Qui moderatur sermones suos doctus et prudens est, et pretiosi spiritus vir eruditus.

17:27 Quien mide sus razones, docto es y prudente; y el hombre entendido es de espíritu preciado.

17:28 Stultus quoque, si tacuerit, sapiens reputabitur, et si compresserit labia sua, intelligens.

17:28 Aun el necio si callare, será tenido por cuerdo; y por inteligente, si cerrare sus labios.