18:1 Occasiones quærit qui vult recedere ab amico : omni tempore erit exprobrabilis.

18:1 Achaques busca el que quiere retirarse del amigo: en todo tiempo será digno de vituperio.

18:2 Non recipit stultus verba prudentiæ, nisi ea dixeris quæ versantur in corde ejus.

18:2 No recibe el necio palabras de prudencia: si tú no le hablares aquello, que pasa en su corazon.

18:3 Impius, cum in profundum venerit peccatorum, contemnit ; sed sequitur eum ignominia et opprobrium.

18:3 El impío despues de haber llegado al profundo de los pecados, no hace caso: mas le sigue la infamia y el oprobrio.

18:4 Aqua profunda verba ex ore viri, et torrens redundans fons sapientiæ.

18:4 Agua profunda las palabras de la boca del varon; y la fuente de la sabiduría arroyo que inunda.

18:5 Accipere personam impii non est bonum, ut declines a veritate judicii.

18:5 No es bien tener respeto á la persona del impío, para desviarte de la verdad del juicio.

18:6 Labia stulti miscent se rixis, et os ejus jurgia provocat.

18:6 Los labios del necio se mezclan en riñas; y su boca mueve contiendas.

18:7 Os stulti contritio ejus, et labia ipsius ruina animæ ejus.

18:7 La boca del necio quebranto de él; y sus labios son la ruina de su alma.

18:8 Verba bilinguis quasi simplicia, et ipsa perveniunt usque ad interiora ventris. Pigrum dejicit timor ; animæ autem effeminatorum esurient.

18:8 Las palabras del de dos lenguas parecen sencillas: mas ellas llegan al interior de las entrañas. El temor abate al perezoso: mas las almas de los afeminados hambrearán.

18:9 Qui mollis et dissolutus est in opere suo frater est sua opera dissipantis.

18:9 Quien es muelle y floxo en sus labores, hermano es del que disipa sus obras.

18:10 Turris fortissima nomen Domini ; ad ipsum currit justus, et exaltabitur.

18:10 Torre muy fuerte el nombre del Señor: al mismo corre el justo, y será ensalzado.

18:11 Substantia divitis urbs roboris ejus, et quasi murus validus circumdans eum.

18:11 El haber del rico es su ciudad fuerte, y como muro firme, que lo rodea.

18:12 Antequam conteratur, exaltatur cor hominis, et antequam glorificetur, humiliatur.

18:12 Antes de ser quebrantado, se eleva el corazon del hombre, y ántes de ser glorificado, es humillado.

18:13 Qui prius respondet quam audiat, stultum se esse demonstrat, et confusione dignum.

18:13 Quien responde ántes que oyga, manifiesta que es un insensato y digno de confusion.

18:14 Spiritus viri sustentat imbecillitatem suam ; spiritum vero ad irascendum facilem quis poterit sustinere ?

18:14 El espíritu del hombre sustenta su flaqueza: ¿mas quién podrá aguantar un espíritu fácil de irritarse?

18:15 Cor prudens possidebit scientiam, et auris sapientium quærit doctrinam.

18:15 El corazon prudente poseerá ciencia; y la oreja de los sabios busca doctrina.

18:16 Donum hominis dilatat viam ejus, et ante principes spatium ei facit.

18:16 La dádiva del hombre le ensancha el camino, y le hace lugar delante de los Príncipes.

18:17 Justus prior est accusator sui : venit amicus ejus, et investigabit eum.

18:17 El justo es el primer acusador de sí mismo: viene su amigo, y lo sondeará.

18:18 Contradictiones comprimit sors, et inter potentes quoque dijudicat.

18:18 La suerte comprime las contiendas; y decide aun entre los poderosos.

18:19 Frater qui adjuvatur a fratre quasi civitas firma, et judicia quasi vectes urbium.

18:19 El hermano ayudado del hermano, es como una ciudad fuerte; y sus juicios son como cerrojos de ciudades.

18:20 De fructu oris viri replebitur venter ejus, et genimina labiorum ipsius saturabunt eum.

18:20 El vientre del hombre se henchirá del fruto de su boca; y los renuevos de sus labios lo hartarán.

18:21 Mors et vita in manu linguæ ; qui diligunt eam comedent fructus ejus.

18:21 La muerte, y la vida en mano de la lengua: los que la aman, comerán los frutos de ellos.

18:22 Qui invenit mulierem bonam invenit bonum, et hauriet jucunditatem a Domino. Qui expellit mulierem bonam expellit bonum ; qui autem tenet adulteram stultus est et impius.

18:22 Quien buena muger halla, halla un bien; y recibirá contentamiento del Señor. Quien repudia la muger buena, desecha el bien: mas el que retiene la adúltera, es necio é impío.

18:23 Cum obsecrationibus loquetur pauper, et dives effabitur rigide.

18:23 Con plegarias hablará el pobre; y el rico responderá con aspereza.

18:24 Vir amabilis ad societatem magis amicus erit quam frater.

18:24 El hombre amable en el trato, será amigo, mas que un hermano.