18:1 Occasiones quærit qui vult recedere ab amico : omni tempore erit exprobrabilis.

18:1 Celui qui se tient à l’écart ne cherche qu’à contenter sa passion, il s’irrite contre tout sage conseil.

18:2 Non recipit stultus verba prudentiæ, nisi ea dixeris quæ versantur in corde ejus.

18:2 Ce n’est pas l’intelligence qui plaît à l’insensé, c’est la manifestation de ses pensées.

18:3 Impius, cum in profundum venerit peccatorum, contemnit ; sed sequitur eum ignominia et opprobrium.

18:3 Quand vient le méchant, vient aussi le mépris, et avec la honte vient l’opprobre.

18:4 Aqua profunda verba ex ore viri, et torrens redundans fons sapientiæ.

18:4 Les paroles de la bouche de l’homme sont des eaux profondes ; la source de la sagesse est un torrent qui déborde.

18:5 Accipere personam impii non est bonum, ut declines a veritate judicii.

18:5 Il n’est pas bon d’avoir égard à la personne du méchant, pour faire tort au juste dans le jugement.

18:6 Labia stulti miscent se rixis, et os ejus jurgia provocat.

18:6 Les lèvres de l’insensé se mêlent aux querelles et sa bouche provoque les outrages.

18:7 Os stulti contritio ejus, et labia ipsius ruina animæ ejus.

18:7 La bouche de l’insensé cause sa ruine, et ses lèvres sont un piège pour son âme.

18:8 Verba bilinguis quasi simplicia, et ipsa perveniunt usque ad interiora ventris. Pigrum dejicit timor ; animæ autem effeminatorum esurient.

18:8 Les paroles du rapporteur sont des morceaux friands, elles descendent jusqu’au fond des entrailles.

18:9 Qui mollis et dissolutus est in opere suo frater est sua opera dissipantis.

18:9 Celui qui est lâche dans son travail est frère de celui qui va à la perdition.

18:10 Turris fortissima nomen Domini ; ad ipsum currit justus, et exaltabitur.

18:10 Le nom de Yahweh est une tour forte ; le juste s’y réfugie et y est en sûreté.

18:11 Substantia divitis urbs roboris ejus, et quasi murus validus circumdans eum.

18:11 La fortune du riche est sa ville forte ; dans sa pensée, c’est une muraille élevée.

18:12 Antequam conteratur, exaltatur cor hominis, et antequam glorificetur, humiliatur.

18:12 Avant la ruine, le cœur de l’homme s’élève, mais l’humilité précède la gloire.

18:13 Qui prius respondet quam audiat, stultum se esse demonstrat, et confusione dignum.

18:13 Celui qui répond avant d’avoir écouté, c’est pour lui folie et confusion.

18:14 Spiritus viri sustentat imbecillitatem suam ; spiritum vero ad irascendum facilem quis poterit sustinere ?

18:14 L’esprit de l’homme le soutient dans la maladie mais l’esprit abattu, qui le relèvera ?

18:15 Cor prudens possidebit scientiam, et auris sapientium quærit doctrinam.

18:15 Un cœur intelligent acquiert la science, et l’oreille des sages cherche la science.

18:16 Donum hominis dilatat viam ejus, et ante principes spatium ei facit.

18:16 Le présent d’un homme lui élargit la voie, et l’introduit auprès des grands.

18:17 Justus prior est accusator sui : venit amicus ejus, et investigabit eum.

18:17 Le premier qui expose sa cause paraît juste ; vient la partie adverse, et on examine le différend.

18:18 Contradictiones comprimit sors, et inter potentes quoque dijudicat.

18:18 Le sort fait cesser les contestations, et décide entre les puissants.

18:19 Frater qui adjuvatur a fratre quasi civitas firma, et judicia quasi vectes urbium.

18:19 Un frère ennemi de son frère résiste plus qu’une ville forte, et leurs querelles sont comme les verrous d’un palais.

18:20 De fructu oris viri replebitur venter ejus, et genimina labiorum ipsius saturabunt eum.

18:20 C’est du fruit de la bouche de l’homme que se nourrit son corps, du produit de ses lèvres qu’il se rassasie.

18:21 Mors et vita in manu linguæ ; qui diligunt eam comedent fructus ejus.

18:21 La mort et la vie sont au pouvoir de la langue ; suivant son choix, on mangera ses fruits.

18:22 Qui invenit mulierem bonam invenit bonum, et hauriet jucunditatem a Domino. Qui expellit mulierem bonam expellit bonum ; qui autem tenet adulteram stultus est et impius.

18:22 Celui qui trouve une femme trouve le bonheur ; c’est une faveur qu’il a reçue de Yahweh.

18:23 Cum obsecrationibus loquetur pauper, et dives effabitur rigide.

18:23 Le pauvre parle en suppliant, et le riche répond durement.

18:24 Vir amabilis ad societatem magis amicus erit quam frater.

18:24 L’homme aux nombreux amis les a pour sa perte, mais il est tel ami plus attaché qu’un frère.