25:1 In tribus placitum est spiritui meo, quæ sunt probata coram Deo et hominibus :

25:1 Trois choses me plaisent, et elles sont belles devant le Seigneur et les hommes :

25:2 concordia fratrum, et amor proximorum, et vir et mulier bene sibi consentientes.

25:2 la concorde entre les frères, l’amitié entre les proches, et le bon accord entre le mari et la femme.

25:3 Tres species odivit anima mea, et aggravor valde animæ illorum :

25:3 Mais il y a trois sortes de gens que je déteste, et dont la vie m’est tout à fait odieuse :

25:4 pauperem superbum, divitem mendacem, senem fatuum et insensatum.

25:4 le pauvre orgueilleux, le riche qui use de fraude, et le vieillard voluptueux, dénué de sens.

25:5 Quæ in juventute tua non congregasti, quomodo in senectute tua invenies ?

25:5 Tu n’as pas amassé dans ta jeunesse : comment posséderais-tu dans ta vieillesse ?

25:6 Quam speciosum canitiei judicium, et presbyteris cognoscere consilium !

25:6 Qu’il est beau pour les cheveux blancs de bien juger, pour la vieillesse de connaître le bon conseil !

25:7 Quam speciosa veteranis sapientia, et gloriosus intellectus et consilium !

25:7 Que la sagesse sied bien aux vieillards, la prudence et le conseil à ceux qu’on honore !

25:8 Corona senum multa peritia, et gloria illorum timor Dei.

25:8 La couronne des vieillards, c’est une riche expérience ; leur gloire, c’est la crainte du Seigneur.

25:9 Novem insuspicabilia cordis magnificavi : et decimum dicam in lingua hominibus :

25:9 Il y a neuf choses qu’en mon cœur j’estime heureuses, et une dixième que ma langue proclame :

25:10 homo qui jucundatur in filiis, vivens et videns subversionem inimicorum suorum.

25:10 L’homme qui a de la joie dans ses enfants, celui qui vit assez pour voir la ruine de ses ennemis.

25:11 Beatus qui habitat cum muliere sensata, et qui lingua sua non est lapsus, et qui non servivit indignis se.

25:11 Heureux qui habite avec une femme sensée, et celui qui ne pèche point par la langue, et celui qui ne sert pas des maîtres indignes de lui !

25:12 Beatus qui invenit amicum verum, et qui enarrat justitiam auri audienti.

25:12 Heureux qui a trouvé un ami fidèle, et celui qui l’enseigne à une oreille attentive !

25:13 Quam magnus qui invenit sapientiam et scientiam ! sed non est super timentem Dominum.

25:13 Qu’il est grand l’homme qui a trouvé la sagesse ! Pourtant il n’est pas au-dessus de celui qui craint le Seigneur.

25:14 Timor Dei super omnia se superposuit.

25:14 La crainte du Seigneur surpasse tout.

25:15 Beatus homo cui donatum est habere timorem Dei : qui tenet illum, cui assimilabitur ?

25:15 Heureux l’homme à qui il est donné de posséder la crainte du Seigneur ! Celui qui la possède, à qui le comparer ?

25:16 Timor Dei initium dilectionis ejus : fidei autem initium agglutinandum est ei.

25:16 La crainte du Seigneur est le commencement de son amour, et la foi est le commencement de l’attachement à Dieu.

25:17 Omnis plaga tristitia cordis est, et omnis malitia nequitia mulieris.

25:17 Toute plaie est une tristesse du cœur, et toute méchanceté est la méchanceté d’une femme.

25:18 Et omnem plagam, et non plagam videbit cordis :

25:18 Toutes les souffrances, mais non la souffrance du cœur ;

25:19 et omnem nequitiam, et non nequitiam mulieris :

25:19 toutes les méchancetés, mais non la méchanceté de la femme.

25:20 et omnem obductum, et non obductum odientium :

25:20 Tous les maux, mais non le mal causé par des adversaires,

25:21 et omnem vindictam, et non vindictam inimicorum.

25:21 toutes les vengeances, mais non la vengeance des ennemis.

25:22 Non est caput nequius super caput colubri,

25:22 Il n’y a pas de venin plus mauvais que le venin du serpent,

25:23 et non est ira super iram mulieris. Commorari leoni et draconi placebit, quam habitare cum muliere nequam.

25:23 et il n’y a pas de colère plus grande que la colère d’une femme. J’aimerais mieux habiter avec un lion et un dragon, que de demeurer avec une femme méchante.

25:24 Nequitia mulieris immutat faciem ejus : et obcæcat vultum suum tamquam ursus, et quasi saccum ostendit. In medio proximorum ejus

25:24 La méchanceté de la femme change sa figure ; elle rend son visage aussi noir qu’un sac. Au milieu de ses amis,

25:25 ingemuit vir ejus, et audiens suspiravit modicum.

25:25 son mari va s’asseoir, et, en les entendant, il soupire amèrement.

25:26 Brevis omnis malitia super malitiam mulieris : sors peccatorum cadat super illam.

25:26 Toute méchanceté est légère, comparée à la méchanceté de la femme : que le sort des pécheurs tombe sur elle !

25:27 Sicut ascensus arenosus in pedibus veterani, sic mulier linguata homini quieto.

25:27 Comme une montée sablonneuse pour les pieds d’un vieillard, ainsi est une femme bavarde pour un mari paisible.

25:28 Ne respicias in mulieris speciem, et non concupiscas mulierem in specie.

25:28 Ne te laisse pas séduire par la beauté d’une femme, et qu’aucune femme n’excite ta convoitise.

25:29 Mulieris ira, et irreverentia, et confusio magna.

25:29 C’est un sujet d’indignation, un opprobre et une grande honte,

25:30 Mulier si primatum habeat, contraria est viro suo.

25:30 que la femme fournisse l’entretien de son mari.

25:31 Cor humile, et facies tristis, et plaga cordis, mulier nequam.

25:31 Abattement du cœur, tristesse du visage, souffrance de l’âme : voilà ce que produit une méchante femme.

25:32 Manus debiles et genua dissoluta, mulier quæ non beatificat virum suum.

25:32 Des mains languissantes, et des genoux qui fléchissent : voilà ce que produit une femme qui ne rend pas heureux son mari.

25:33 A muliere initium factum est peccati, et per illam omnes morimur.

25:33 C’est par une femme que le péché a commencé ; c’est à cause d’elle que nous mourons tous.

25:34 Non des aquæ tuæ exitum, nec modicum : nec mulieri nequam veniam prodeundi.

25:34 Ne laisse à l’eau aucune issue, ni à la femme méchante la liberté de ses allées et venues.

25:35 Si non ambulaverit ad manum tuam, confundet te in conspectu inimicorum.

25:35 Si elle ne marche point sous ta main, elle te confondra aux yeux de tes ennemis.

25:36 A carnibus tuis abscinde illam, ne semper te abutatur.

25:36 Sépare-la de ta chair, de peur qu’elle n’abuse toujours de toi.