25:1 In tribus placitum est spiritui meo, quæ sunt probata coram Deo et hominibus :

25:1 An dreien hat mein Geist Wohlgefallen, die vor Gott und den Menschen bewährt sind:

25:2 concordia fratrum, et amor proximorum, et vir et mulier bene sibi consentientes.

25:2 die Eintracht der Brüder und die Liebe der Nächsten und Mann und Weib, die wohl miteinander übereinstimmen.

25:3 Tres species odivit anima mea, et aggravor valde animæ illorum :

25:3 Drei Arten hat meine Seele gehaßt, und ich bin über ihr Leben tief entrüstet:

25:4 pauperem superbum, divitem mendacem, senem fatuum et insensatum.

25:4 einen hochmütigen Armen, einen lügnerischen Reichen, einen törichten und unverständigen Greis.

25:5 Quæ in juventute tua non congregasti, quomodo in senectute tua invenies ?

25:5 Was du in deiner Jugend nicht gesammelt hast, wie wirst du es in deinem Alter finden?

25:6 Quam speciosum canitiei judicium, et presbyteris cognoscere consilium !

25:6 Wie schön ist das Urteil des grauen Hauptes, und den Ältesten Rat zu erteilen!

25:7 Quam speciosa veteranis sapientia, et gloriosus intellectus et consilium !

25:7 Wie schön ist den Bejahrten die Weisheit, und wie herrlich Einsicht und Rat!

25:8 Corona senum multa peritia, et gloria illorum timor Dei.

25:8 Die Krone der Greise ist reiche Erfahrung, und ihr Ruhm die Furcht Gottes.

25:9 Novem insuspicabilia cordis magnificavi : et decimum dicam in lingua hominibus :

25:9 Neun im Herzen unvermutete Dinge habe ich hochgepriesen, und das zehnte will ich mit der Zunge den Menschen aussprechen:

25:10 homo qui jucundatur in filiis, vivens et videns subversionem inimicorum suorum.

25:10 den Menschen, der sich an Kindern erfreut, der lebt und den Sturz seiner Feinde schaut.

25:11 Beatus qui habitat cum muliere sensata, et qui lingua sua non est lapsus, et qui non servivit indignis se.

25:11 Selig, wer mit einem verständigen Weibe wohnt und wer mit seiner Zunge nicht gefehlt hat und wer denen nicht gedient hat, die seiner unwürdig sind.

25:12 Beatus qui invenit amicum verum, et qui enarrat justitiam auri audienti.

25:12 Selig, wer einen wahren Freund gefunden hat und wer die Gerechtigkeit einem aufmerksamen Ohre darlegt.

25:13 Quam magnus qui invenit sapientiam et scientiam ! sed non est super timentem Dominum.

25:13 Wie groß ist, wer Weisheit und Erkenntnis gefunden hat! Aber keiner geht über den, der den Herrn fürchtet.

25:14 Timor Dei super omnia se superposuit.

25:14 Die Furcht Gottes hat sich über alles erhoben.

25:15 Beatus homo cui donatum est habere timorem Dei : qui tenet illum, cui assimilabitur ?

25:15 Selig der Mensch, dem es gegeben ist, die Furcht Gottes zu haben: wer sie festhält, wem soll er verglichen werden?

25:16 Timor Dei initium dilectionis ejus : fidei autem initium agglutinandum est ei.

25:16 Die Furcht Gottes ist der Anfang seiner Liebe; der Glaube aber ist der Anfang, durch den man ihm anhangen muß.

25:17 Omnis plaga tristitia cordis est, et omnis malitia nequitia mulieris.

25:17 Jede Plage ist Betrübnis des Herzens, und alle Bosheit ist die Schlechtigkeit des Weibes.

25:18 Et omnem plagam, et non plagam videbit cordis :

25:18 Und jede Plage, nur nicht die Plage des Herzens, wird man tragen;

25:19 et omnem nequitiam, et non nequitiam mulieris :

25:19 und jede Bosheit, nur nicht die Bosheit des Weibes;

25:20 et omnem obductum, et non obductum odientium :

25:20 und jede Heimsuchung, nur nicht die Heimsuchung der Hasser;

25:21 et omnem vindictam, et non vindictam inimicorum.

25:21 und jede Rache, nur nicht die Rache der Feinde.

25:22 Non est caput nequius super caput colubri,

25:22 Es gibt kein schlimmeres Haupt als das Haupt der Schlange,

25:23 et non est ira super iram mulieris. Commorari leoni et draconi placebit, quam habitare cum muliere nequam.

25:23 und keinen Zorn über den Zorn eines Weibes. Angenehmer wird es sein, bei einem Löwen und Drachen zu weilen, als mit einem bösen Weibe zu wohnen.

25:24 Nequitia mulieris immutat faciem ejus : et obcæcat vultum suum tamquam ursus, et quasi saccum ostendit. In medio proximorum ejus

25:24 Die Bosheit des Weibes verändert ihr Angesicht, und sie verdüstert ihr Antlitz wie ein Bär und zeigt sich wie ein Trauergewand. Inmitten ihrer Nächsten

25:25 ingemuit vir ejus, et audiens suspiravit modicum.

25:25 seufzt ihr Mann, und wenn er es hört, seufzt er leise auf.

25:26 Brevis omnis malitia super malitiam mulieris : sors peccatorum cadat super illam.

25:26 Gering ist jede Bosheit gegen die Bosheit eines Weibes; das Los der Sünder falle über sie.

25:27 Sicut ascensus arenosus in pedibus veterani, sic mulier linguata homini quieto.

25:27 Wie ein sandiger Aufstieg für die Füße eines Greises, so ist ein zungenfertiges Weib einem ruhigen Manne.

25:28 Ne respicias in mulieris speciem, et non concupiscas mulierem in specie.

25:28 Blicke nicht auf die Schönheit eines Weibes und begehre kein Weib um seiner Schönheit willen.

25:29 Mulieris ira, et irreverentia, et confusio magna.

25:29 Der Zorn eines Weibes und seine Unehrerbietigkeit und Schande ist groß.

25:30 Mulier si primatum habeat, contraria est viro suo.

25:30 Wenn ein Weib die Herrschaft hat, so ist es seinem Manne widerspenstig.

25:31 Cor humile, et facies tristis, et plaga cordis, mulier nequam.

25:31 Ein niedergeschlagenes Herz und ein trauriges Angesicht und eine Wunde des Herzens ist ein böses Weib.

25:32 Manus debiles et genua dissoluta, mulier quæ non beatificat virum suum.

25:32 Kraftlose Hände und erschlaffte Knie ist ein Weib, das seinen Mann nicht beglückt.

25:33 A muliere initium factum est peccati, et per illam omnes morimur.

25:33 Vom Weibe ist der Anfang der Sünde gekommen, und um ihretwillen sterben wir alle.

25:34 Non des aquæ tuæ exitum, nec modicum : nec mulieri nequam veniam prodeundi.

25:34 Gib deinem Wasser keinen Ausfluß, auch nicht wenig, und einem bösen Weibe keine Erlaubnis auszugehen.

25:35 Si non ambulaverit ad manum tuam, confundet te in conspectu inimicorum.

25:35 Wenn es nicht nach deiner Hand geht, so wird es dich vor deinen Feinden zuschanden machen.

25:36 A carnibus tuis abscinde illam, ne semper te abutatur.

25:36 Von deinem Fleische schneide es ab, damit es dich nicht immerfort mißbrauche.