27:1 Propter inopiam multi deliquerunt : et qui quærit locupletari avertit oculum suum.

27:1 Beaucoup pèchent pour de l’argent, et celui qui cherche à s’enrichir détourne les yeux.

27:2 Sicut in medio compaginis lapidum palus figitur, sic et inter medium venditionis et emptionis angustiabitur peccatum :

27:2 La cheville s’enfonce entre les jointures des pierres : ainsi le péché pénètre entre la vente et l’achat.

27:3 conteretur cum delinquente delictum.

27:3 Le péché sera détruit avec le pécheur.

27:4 Si non in timore Domini tenueris te instanter, cito subvertetur domus tua.

27:4 Si tu ne t’attaches pas fortement à la crainte de Dieu, ta maison sera bientôt détruite.

27:5 Sicut in percussura cribri remanebit pulvis, sic aporia hominis in cogitatu illius.

27:5 Quand on agite le crible, il reste un tas de rebuts : de même les défauts d’un homme apparaissent dans ses discours.

27:6 Vasa figuli probat fornax, et homines justos tentatio tribulationis.

27:6 La fournaise éprouve les vases du potier, et l’épreuve de l’homme est dans sa conversation.

27:7 Sicut rusticatio de ligno ostendit fructum illius, sic verbum ex cogitatu cordis hominis.

27:7 Le fruit d’un arbre fait connaître le champ qui le porte : ainsi la parole manifeste les sentiments du cœur de l’homme.

27:8 Ante sermonem non laudes virum : hæc enim tentatio est hominum.

27:8 Ne loue personne avant qu’il n’ait parlé, car la parole est l’épreuve des hommes.

27:9 Si sequaris justitiam, apprehendes illam, et indues quasi poderem honoris : et inhabitabis cum ea, et proteget te in sempiternum, et in die agnitionis invenies firmamentum.

27:9 Si tu poursuis la justice, tu l’atteindras, et tu t’en revêtiras comme d’une robe d’honneur.

27:10 Volatilia ad sibi similia conveniunt : et veritas ad eos qui operantur illam revertetur.

27:10 Les oiseaux se réunissent à leurs semblables : de même la vérité retourne à ceux qui la pratiquent.

27:11 Leo venationi insidiatur semper : sic peccata operantibus iniquitates.

27:11 Le lion guette sa proie : ainsi le péché guette ceux qui commettent l’injustice.

27:12 Homo sanctus in sapientia manet sicut sol : nam stultus sicut luna mutatur.

27:12 Le discours de l’homme pieux est toujours sagesse, mais l’insensé est changeant comme la lune.

27:13 In medio insensatorum serva verbum tempori : in medio autem cogitantium assiduus esto.

27:13 Pour aller au milieu des insensés, observe le temps ; mais sois continuellement au milieu de ceux qui réfléchissent.

27:14 Narratio peccantium odiosa, et risus illorum in deliciis peccati.

27:14 La conversation des insensés est détestable ; leur rire éclate dans la joie du péché.

27:15 Loquela multum jurans horripilationem capiti statuet, et irreverentia ipsius obturatio aurium.

27:15 Le langage de celui qui prodigue les serments fait dresser les cheveux ; quand il dispute, on se bouche les oreilles.

27:16 Effusio sanguinis in rixa superborum, et maledictio illorum auditus gravis.

27:16 Les disputes des orgueilleux font couler le sang, et leurs invectives font peine à entendre.

27:17 Qui denudat arcana amici fidem perdit, et non inveniet amicum ad animum suum.

27:17 Celui qui révèle les secrets perd la confiance, et il ne trouvera plus d’ami à son gré.

27:18 Dilige proximum, et conjungere fide cum illo.

27:18 Aime ton ami et sois-lui fidèle ;

27:19 Quod si denudaveris absconsa illius, non persequeris post eum.

27:19 mais, si tu dévoiles ses secrets, ne cours pas après lui.

27:20 Sicut enim homo qui perdit amicum suum, sic et qui perdit amicitiam proximi sui.

27:20 Car, comme un homme donne la mort à son ennemi, ainsi tu as tué l’affection de ton ami.

27:21 Et sicut qui dimittit avem de manu sua, sic dereliquisti proximum tuum, et non eum capies.

27:21 Et comme lorsque tu as laissé échapper un oiseau de ta main, ainsi tu as éloigné ton ami, et tu ne le rattraperas plus.

27:22 Non illum sequaris, quoniam longe abest : effugit enim quasi caprea de laqueo, quoniam vulnerata est anima ejus :

27:22 Ne le poursuis pas, car il est loin ; il s’est enfui comme une gazelle échappée du filet.

27:23 ultra eum non poteris colligare. Et maledicti est concordatio :

27:23 On bande une blessure, après une injure on se réconcilie ;

27:24 denudare autem amici mysteria, desperatio est animæ infelicis.

27:24 mais celui qui a révélé des secrets n’a plus d’espérance.

27:25 Annuens oculo fabricat iniqua, et nemo eum abjiciet.

27:25 Celui qui cligne de l’œil fabrique l’iniquité, et personne ne peut s’en défaire.

27:26 In conspectu oculorum tuorum condulcabit os suum, et super sermones tuos admirabitur : novissime autem pervertet os suum, et in verbis tuis dabit scandalum.

27:26 En ta présence, il n’aura que douceur sur les lèvres, il admirera tes paroles ; mais ensuite il changera de langage, et donnera un tour fâcheux à tes discours,

27:27 Multa odivi, et non coæquavi ei, et Dominus odiet illum.

27:27 Je hais bien des choses, mais rien tant que lui ; le Seigneur aussi l’a en aversion.

27:28 Qui in altum mittit lapidem, super caput ejus cadet : et plaga dolosa dolosi dividet vulnera.

27:28 Celui qui jette une pierre en l’air la jette sur sa propre tête : ainsi un coup perfide fait des blessures au perfide.

27:29 Et qui foveam fodit incidet in eam : et qui statuit lapidem proximo offendet in eo : et qui laqueum alii ponit, peribit in illo.

27:29 Qui creuse une fosse y tombera, et qui tend un filet y sera pris.

27:30 Facienti nequissimum consilium, super ipsum devolvetur, et non agnoscet unde adveniat illi.

27:30 Celui qui fait le mal le verra rouler sur lui, et il ne saura pas d’où cela lui vient.

27:31 Illusio et improperium superborum, et vindicta sicut leo insidiabitur illi.

27:31 Le sarcasme et l’outrage sont dans la bouche des orgueilleux, mais la vengeance les guette comme un lion.

27:32 Laqueo peribunt qui oblectantur casu justorum, dolor autem consumet illos antequam moriantur.

27:32 Ils seront pris au piège ceux que réjouit le malheur des hommes pieux, et la douleur les consumera avant leur mort.

27:33 Ira et furor utraque execrabilia sunt, et vir peccator continens erit illorum.

27:33 Le ressentiment et la colère, eux aussi, sont détestables, et le pécheur les possède.