24:1 Ne æmuleris viros malos, nec desideres esse cum eis :

24:1 Ne porte pas envie aux hommes méchants, et ne désire pas d’être avec eux.

24:2 quia rapinas meditatur mens eorum, et fraudes labia eorum loquuntur.

24:2 Car leur cœur médite la violence, et leurs lèvres ne profèrent que le malheur.

24:3 Sapientia ædificabitur domus, et prudentia roborabitur.

24:3 C’est par la sagesse qu’une maison s’élève, et par l’intelligence qu’elle s’affermit.

24:4 In doctrina replebuntur cellaria, universa substantia pretiosa et pulcherrima.

24:4 C’est par la science que l’intérieur se remplit, de tous les biens précieux et agréables.

24:5 Vir sapiens fortis est, et vir doctus robustus et validus :

24:5 Un homme sage est plein de force, et celui qui a de la science montre une grande puissance.

24:6 quia cum dispositione initur bellum, et erit salus ubi multa consilia sunt.

24:6 Car avec la prudence tu conduiras la guerre, et le salut est dans le grand nombre des conseillers.

24:7 Excelsa stulto sapientia ; in porta non aperiet os suum.

24:7 La sagesse est trop haute pour l’insensé ; il n’ouvre pas la bouche à la porte de la ville.

24:8 Qui cogitat mala facere stultus vocabitur :

24:8 Celui qui pense à faire le mal s’appelle un artisan d’intrigues.

24:9 cogitatio stulti peccatum est, et abominatio hominum detractor.

24:9 Le dessein de l’insensé, c’est le péché, et le railleur est en abomination parmi les hommes.

24:10 Si desperaveris lassus in die angustiæ, imminuetur fortitudo tua.

24:10 Si tu te montres faible au jour de la détresse, ta force n’est que faiblesse.

24:11 Erue eos qui ducuntur ad mortem, et qui trahuntur ad interitum, liberare ne cesses.

24:11 Délivre ceux qu’on traîne à la mort ; ceux qui vont en chancelant au massacre, sauve-les !

24:12 Si dixeris : Vires non suppetunt ; qui inspector est cordis ipse intelligit : et servatorem animæ tuæ nihil fallit, reddetque homini juxta opera sua.

24:12 Si tu dis : « Mais ! Nous ne le savions pas ! » Celui qui pèse les cœurs ne le voit-il pas ? Celui qui veille sur ton âme ne le connaît-il pas, et ne rendra-t-il pas à chacun selon ses œuvres ?

24:13 Comede, fili mi, mel, quia bonum est, et favum dulcissimum gutturi tuo.

24:13 Mon fils, mange du miel, car il est bon ; un rayon de miel est doux à ton palais.

24:14 Sic et doctrina sapientiæ animæ tuæ : quam cum inveneris, habebis in novissimis spem, et spes tua non peribit.

24:14 Sache que la sagesse est la même chose pour ton âme ; si tu l’acquiers, il est un avenir, et ton espérance ne sera pas frustrée.

24:15 Ne insidieris, et quæras impietatem in domo justi, neque vastes requiem ejus.

24:15 Ne tends pas, ô méchant, des embûches à la demeure du juste, et ne dévaste pas le lieu où il repose ;

24:16 Septies enim cadet justus, et resurget : impii autem corruent in malum.

24:16 car sept fois le juste tombe, et il se relève, mais les méchants sont précipités dans le malheur.

24:17 Cum ceciderit inimicus tuus ne gaudeas, et in ruina ejus ne exsultet cor tuum :

24:17 Si ton ennemi tombe, ne te réjouis pas, et que ton cœur ne se réjouisse pas de sa ruine,

24:18 ne forte videat Dominus, et displiceat ei, et auferat ab eo iram suam.

24:18 de peur que Yahweh ne le voie, que cela soit mauvais à ses yeux, et qu’il ne détourne de lui sa colère.

24:19 Ne contendas cum pessimis, nec æmuleris impios :

24:19 Ne t’irrite pas à cause des méchants, ne porte pas envie aux pervers,

24:20 quoniam non habent futurorum spem mali, et lucerna impiorum extinguetur.

24:20 car il n’y a point d’avenir pour celui qui fait le mal, et la lampe des méchants s’éteindra.

24:21 Time Dominum, fili mi, et regem, et cum detractoribus non commiscearis :

24:21 Mon fils, crains Yahweh et le roi ; ne te mêle pas avec les hommes remuants ;

24:22 quoniam repente consurget perditio eorum, et ruinam utriusque quis novit ?

24:22 car soudain surgira leur malheur, et qui connaît la ruine des uns et des autres ?

24:23 Hæc quoque sapientibus. Cognoscere personam in judicio non est bonum.

24:23 Ce qui suit vient encore des sages : Il n’est pas bon, dans les jugements, d’avoir égard aux personnes.

24:24 Qui dicunt impio : Justus es : maledicent eis populi, et detestabuntur eos tribus.

24:24 Celui qui dit aux méchants : « Tu es juste », les peuples le maudissent, les nations l’exècrent.

24:25 Qui arguunt eum laudabuntur, et super ipsos veniet benedictio.

24:25 Mais ceux qui le corrigent sont applaudis, sur eux viennent la bénédiction et le bonheur.

24:26 Labia deosculabitur qui recta verba respondet.

24:26 Il baise sur les lèvres celui qui répond des paroles justes.

24:27 Præpara foris opus tuum, et diligenter exerce agrum tuum, ut postea ædifices domum tuam.

24:27 Règle ton travail au dehors, applique-le à ton champ, puis tu bâtiras ta maison.

24:28 Ne sis testis frustra contra proximum tuum, nec lactes quemquam labiis tuis.

24:28 Ne témoigne pas à la légère contre ton prochain : voudrais-tu tromper par tes lèvres ?

24:29 Ne dicas : Quomodo fecit mihi, sic faciam ei ; reddam unicuique secundum opus suum.

24:29 Ne dis pas : « Comme il m’a fait, je lui ferai ; je rendrai à cet homme selon ses œuvres. »

24:30 Per agrum hominis pigri transivi, et per vineam viri stulti :

24:30 J’ai passé près du champ d’un paresseux, et près de la vigne d’un insensé.

24:31 et ecce totum repleverant urticæ, et operuerant superficiem ejus spinæ, et maceria lapidum destructa erat.

24:31 Et voici,… les épines y croissaient partout, les ronces en couvraient la surface, et le mur de pierres était écroulé.

24:32 Quod cum vidissem, posui in corde meo, et exemplo didici disciplinam.

24:32 J’ai regardé, et j’ai appliqué mon cœur, j’ai considéré et j’ai tiré cette leçon :

24:33 Parum, inquam, dormies, modicum dormitabis ; pauxillum manus conseres ut quiescas :

24:33 « Un peu de sommeil, un peu d’assoupissement, un peu croiser les mains pour dormir,

24:34 et veniet tibi quasi cursor egestas, et mendicitas quasi vir armatus.

24:34 et ta pauvreté viendra comme un rôdeur, et ton indigence comme un homme armé. »