5:1 Noli attendere ad possessiones iniquas, et ne dixeris : Est mihi sufficiens vita : nihil enim proderit in tempore vindictæ et obductionis.

5:1 No atiendas á posesiones injustas, y no digas: Bastante tengo para vivir: porque nada te aprovechará en el tiempo de la venganza, y de la obscuridad.

5:2 Ne sequaris in fortitudine tua concupiscentiam cordis tui,

5:2 No sigas en tu poder la codicia de tu corazon:

5:3 et ne dixeris : Quomodo potui ? aut, Quis me subjiciet propter facta mea ? Deus enim vindicans vindicabit.

5:3 Y no digas: ¿Cómo he podido? ¿ó quién me sujetará por causa de mis acciones? porque Dios segurísimamente tomará venganza.

5:4 Ne dixeris : Peccavi : et quid mihi accidit triste ? Altissimus enim est patiens redditor.

5:4 No digas: Pequé, ¿y qué adversidad me ha venido? Porque el Altísimo aunque sufrido da lo merecido.

5:5 De propitiatio peccato noli esse sine metu, neque adjicias peccatum super peccatum.

5:5 Del pecado perdonado no quieras estar sin miedo, ni añadas pecado sobre pecado.

5:6 Et ne dicas : Miseratio Domini magna est, multitudinis peccatorum meorum miserebitur :

5:6 Y no digas: La misericordia del Señor es grande, de la muchedumbre de mis pecados tendrá piedad.

5:7 misericordia enim et ira ab illo cito proximant, et in peccatores respicit ira illius.

5:7 Porque su ira está tan pronta como su misericordia, y su ira mira á los pecadores.

5:8 Non tardes converti ad Dominum, et ne differas de die in diem :

5:8 No tardes en convertirte al Señor, y no lo dilates de dia en dia:

5:9 subito enim veniet ira illius, et in tempore vindictæ disperdet te.

5:9 Porque su ira vendrá de improviso, y en el tiempo de la venganza te perderá.

5:10 Noli anxius esse in divitiis injustis : non enim proderunt tibi in die obductionis et vindictæ.

5:10 No estés ansioso por riquezas no justas: porque nada te aprovecharán en el dia de la obscuridad, y de la venganza.

5:11 Non ventiles te in omnem ventum, et non eas in omnem viam : sic enim omnis peccator probatur in duplici lingua.

5:11 No te vuelvas á todo viento, ni quieras ir por todo camino: porque así es probado todo pecador en su lengua doble.

5:12 Esto firmus in via Domini, et in veritate sensus tui et scientia : et prosequatur te verbum pacis et justitiæ.

5:12 Está firme en el camino del Señor, y en la verdad de tu sentimiento y ciencia, y vaya en pos de tí palabra de paz y de justicia.

5:13 Esto mansuetus ad audiendum verbum, ut intelligas, et cum sapientia proferas responsum verum.

5:13 Sé manso para oir la palabra de modo que la entiendas; y que con sabiduría des una respuesta verdadera.

5:14 Si est tibi intellectus, responde proximo : sin autem, sit manus tua super os tuum, ne capiaris in verbo indisciplinato, et confundaris.

5:14 Si tienes inteligencia, responde al próximo: si no, tu mano esté sobre tu boca, porque no seas tomado por palabra inconsiderada, y quedes avergonzado.

5:15 Honor et gloria in sermone sensati : lingua vero imprudentis subversio est ipsius.

5:15 Honra y gloria en el razonamiento del sensato, mas la lengua del necio es la ruina de él.

5:16 Non appelleris susurro, et lingua tua ne capiaris et confundaris :

5:16 No seas tenido por chismoso, y tu lengua no te sirva de lazo, y seas avergonzado.

5:17 super furem enim est confusio et pœnitentia, et denotatio pessima super bilinguem : susurratori autem odium, et inimicitia, et contumelia.

5:17 Porque sobre el ladron hay confusion y arrepentimiento, mas sobre el de dos lenguas una nota muy mala; y para el chismoso el ódio, y la enemistad, y la afrenta.

5:18 Justifica pusillum et magnum similiter.

5:18 Justifica igualmente lo chico, y lo grande.