5:1 Noli attendere ad possessiones iniquas, et ne dixeris : Est mihi sufficiens vita : nihil enim proderit in tempore vindictæ et obductionis.

5:1 Ne t’appuie pas sur tes richesses, et ne dis pas : « J’ai assez de bien ! » car cela ne te servira de rien au jour de la vengeance et des ténèbres.

5:2 Ne sequaris in fortitudine tua concupiscentiam cordis tui,

5:2 Ne suis pas ta convoitise et ta force, pour satisfaire les désirs de ton cœur ;

5:3 et ne dixeris : Quomodo potui ? aut, Quis me subjiciet propter facta mea ? Deus enim vindicans vindicabit.

5:3 et ne dis pas : « Qui sera mon maître ? » Car certainement le Seigneur te punira.

5:4 Ne dixeris : Peccavi : et quid mihi accidit triste ? Altissimus enim est patiens redditor.

5:4 Ne dis point : « J’ai péché, et que m’est-il arrivé ? » Car le Seigneur est patient.

5:5 De propitiatio peccato noli esse sine metu, neque adjicias peccatum super peccatum.

5:5 Ne sois pas sans crainte au sujet de l’expiation, pour ajouter péché à péché.

5:6 Et ne dicas : Miseratio Domini magna est, multitudinis peccatorum meorum miserebitur :

5:6 Ne dis point : « La miséricorde de Dieu est grande, il pardonnera la multitude de mes péchés. »

5:7 misericordia enim et ira ab illo cito proximant, et in peccatores respicit ira illius.

5:7 Car en lui se trouvent la pitié et la colère, et son courroux tombe sur les pécheurs.

5:8 Non tardes converti ad Dominum, et ne differas de die in diem :

5:8 Ne tarde pas à te convertir au Seigneur, et ne diffère pas de jour en jour ;

5:9 subito enim veniet ira illius, et in tempore vindictæ disperdet te.

5:9 car la colère du Seigneur éclatera tout à coup, et, au jour de la vengeance, tu périras.

5:10 Noli anxius esse in divitiis injustis : non enim proderunt tibi in die obductionis et vindictæ.

5:10 Ne t’appuie pas sur des richesses injustes, car elles ne te serviront de rien au jour du malheur.

5:11 Non ventiles te in omnem ventum, et non eas in omnem viam : sic enim omnis peccator probatur in duplici lingua.

5:11 Ne vanne pas à tout vent, et ne marche pas dans toute voie ; ainsi fait le pécheur à la langue double.

5:12 Esto firmus in via Domini, et in veritate sensus tui et scientia : et prosequatur te verbum pacis et justitiæ.

5:12 Sois ferme dans ton sentiment, et que ton langage soit un.

5:13 Esto mansuetus ad audiendum verbum, ut intelligas, et cum sapientia proferas responsum verum.

5:13 Sois prompt à écouter, et lent à donner une réponse.

5:14 Si est tibi intellectus, responde proximo : sin autem, sit manus tua super os tuum, ne capiaris in verbo indisciplinato, et confundaris.

5:14 Si tu as de l’intelligence, réponds à ton prochain ; sinon, mets ta main sur ta bouche.

5:15 Honor et gloria in sermone sensati : lingua vero imprudentis subversio est ipsius.

5:15 La gloire et la honte sont dans la parole, et la langue de l’homme cause sa perte.

5:16 Non appelleris susurro, et lingua tua ne capiaris et confundaris :

5:16 Ne t’attire pas le nom de médisant, et ne tends pas des pièges avec ta langue ;

5:17 super furem enim est confusio et pœnitentia, et denotatio pessima super bilinguem : susurratori autem odium, et inimicitia, et contumelia.

5:17 car la confusion tombe sur le voleur, et une condamnation sévère atteint la langue double ; mais au médisant reviennent la haine, l’inimitié et l’opprobre.

5:18 Justifica pusillum et magnum similiter.

5:18 Ne sois en faute ni beaucoup ni peu.