3:1 Filii sapientiæ ecclesia justorum, et natio illorum obedientia et dilectio.

3:1 Les fils de la sagesse sont l'assemblée des justes, et leur postérité est l'obéissance et l'amour.

3:2 Judicium patris audite, filii, et sic facite, ut salvi sitis.

3:2 Enfants, écoutez le jugement de votre père, et agissez selon sa parole, afin que vous soyez sauvés.

3:3 Deus enim honoravit patrem in filiis : et judicium matris exquirens, firmavit in filios.

3:3 Car Dieu a honoré le père dans les enfants, et il a affermi le droit de la mère sur ses fils.

3:4 Qui diligit Deum exorabit pro peccatis, et continebit se ab illis, et in oratione dierum exaudietur.

3:4 Celui qui aime Dieu obtiendra le pardon de ses péchés par la prière, et il s'en abstiendra, et dans sa prière de chaque jour il sera exaucé.

3:5 Et sicut qui thesaurizat, ita et qui honorificat matrem suam.

3:5 Et comme celui qui thésaurise, ainsi celui qui honore sa mère.

3:6 Qui honorat patrem suum jucundabitur in filiis, et in die orationis suæ exaudietur.

3:6 Celui qui honore son père se réjouira dans ses enfants, et au jour de sa prière il sera exaucé.

3:7 Qui honorat patrem suum vita vivet longiore, et qui obedit patri refrigerabit matrem.

3:7 Celui qui honore son père vivra d'une vie plus longue, et celui qui obéit à son père sera un soulagement pour sa mère.

3:8 Qui timet Dominum honorat parentes, et quasi dominis serviet his qui se genuerunt.

3:8 Celui qui craint le Seigneur honore ses parents, et il servira comme des maîtres ceux qui l'ont engendré.

3:9 In opere, et sermone, et omni patientia, honora patrem tuum,

3:9 En œuvre, en parole et en toute patience, honore ton père,

3:10 ut superveniat tibi benedictio ab eo, et benedictio illius in novissimo maneat.

3:10 afin qu'une bénédiction te vienne de lui, et que sa bénédiction demeure jusqu'à la fin.

3:11 Benedictio patris firmat domos filiorum : maledictio autem matris eradicat fundamenta.

3:11 La bénédiction du père affermit les maisons des enfants ; mais la malédiction de la mère en détruit les fondements.

3:12 Ne glorieris in contumelia patris tui : non enim est tibi gloria ejus confusio.

3:12 Ne te glorifie point dans l'opprobre de ton père ; car sa honte n'est point une gloire pour toi.

3:13 Gloria enim hominis ex honore patris sui, et dedecus filii pater sine honore.

3:13 Car la gloire d'un homme vient de l'honneur de son père, et c'est une honte pour un fils que d'avoir un père sans honneur.

3:14 Fili, suscipe senectam patris tui, et non contristes eum in vita illius :

3:14 Mon fils, soutiens la vieillesse de ton père, et ne l'attriste point durant sa vie ;

3:15 et si defecerit sensu, veniam da, et ne spernas eum in virtute tua : eleemosyna enim patris non erit in oblivione.

3:15 et s'il perd le sens, sois indulgent, et ne le méprise point dans ta force : car l'aumône faite au père ne sera point oubliée.

3:16 Nam pro peccato matris restituetur tibi bonum :

3:16 Car en récompense du péché de ta mère, le bien te sera rendu :

3:17 et in justitia ædificabitur tibi, et in die tribulationis commemorabitur tui, et sicut in sereno glacies, solventur peccata tua.

3:17 et dans la justice tu seras édifié, et au jour de la tribulation il se souviendra de toi, et comme la glace fond au soleil, tes péchés seront dissous.

3:18 Quam malæ famæ est qui derelinquit patrem, et est maledictus a Deo qui exasperat matrem !

3:18 Quelle mauvaise renommée que celui qui abandonne son père ! et il est maudit de Dieu, celui qui irrite sa mère !

3:19 Fili, in mansuetudine opera tua perfice, et super hominum gloriam diligeris.

3:19 Mon fils, accomplis tes œuvres dans la douceur, et tu seras aimé par-dessus la gloire des hommes.

3:20 Quanto magnus es, humilia te in omnibus, et coram Deo invenies gratiam :

3:20 Plus tu es grand, plus tu dois t'humilier en toutes choses, et tu trouveras grâce devant Dieu :

3:21 quoniam magna potentia Dei solius, et ab humilibus honoratur.

3:21 car la puissance de Dieu seul est grande, et il est honoré par les humbles.

3:22 Altiora te ne quæsieris, et fortiora te ne scrutatus fueris : sed quæ præcepit tibi Deus, illa cogita semper, et in pluribus operibus ejus ne fueris curiosus.

3:22 Ne cherche point ce qui est au-dessus de toi, et ne scrute point ce qui est plus fort que toi ; mais pense toujours aux commandements que Dieu t'a donnés, et ne sois point curieux en la multitude de ses œuvres.

3:23 Non est enim tibi necessarium ea, quæ abscondita sunt, videre oculis tuis.

3:23 Car il n'est point nécessaire pour toi de voir de tes yeux les choses cachées.

3:24 In supervacuis rebus noli scrutari multipliciter, et in pluribus operibus ejus non eris curiosus.

3:24 Ne t'attache point à scruter avec excès les choses superflues, et en la multitude de ses œuvres tu ne seras point curieux.

3:25 Plurima enim super sensum hominum ostensa sunt tibi :

3:25 Car bien des choses qui dépassent la compréhension des hommes t'ont été manifestées :

3:26 multos quoque supplantavit suspicio illorum, et in vanitate detinuit sensus illorum.

3:26 et leurs soupçons en ont trompé plusieurs, et ont retenu leur esprit dans la vanité.

3:27 Cor durum habebit male in novissimo, et qui amat periculum in illo peribit.

3:27 Le cœur endurci sera dans le malheur à la fin, et celui qui aime le danger y périra.

3:28 Cor ingrediens duas vias non habebit successus, et pravus corde in illis scandalizabitur.

3:28 Le cœur qui s'engage dans deux voies n'aura point de succès, et l'homme pervers de cœur y sera scandalisé.

3:29 Cor nequam gravabitur in doloribus, et peccator adjiciet ad peccandum.

3:29 Le cœur inique sera accablé de douleurs, et le pécheur ajoutera péché sur péché.

3:30 Synagogæ superborum non erit sanitas, frutex enim peccati radicabitur in illis, et non intelligetur.

3:30 L'assemblée des superbes n'aura point de guérison, car la plante du péché prendra racine en eux, et elle ne sera point comprise.

3:31 Cor sapientis intelligitur in sapientia, et auris bona audiet cum omni concupiscentia sapientiam.

3:31 Le cœur du sage est discerné par la sagesse, et l'oreille attentive écoutera la sagesse de tout son désir.

3:32 Sapiens cor et intelligibile abstinebit se a peccatis, et in operibus justitiæ successus habebit.

3:32 Le cœur sage et intelligent s'abstiendra des péchés, et dans les œuvres de justice il aura du succès.

3:33 Ignem ardentem exstinguit aqua, et eleemosyna resistit peccatis :

3:33 L'eau éteint le feu ardent, et l'aumône résiste aux péchés :

3:34 et Deus prospector est ejus qui reddit gratiam : meminit ejus in posterum, et in tempore casus sui inveniet firmamentum.

3:34 et Dieu est le protecteur de celui qui rend grâce : il se souvient de lui pour l'avenir, et au temps de sa chute il trouvera un appui.