4:1 Fili, eleemosynam pauperis ne defraudes, et oculos tuos ne transvertas a paupere.

4:1 Mon fils, ne prive pas le pauvre de sa subsistance, ne fais pas attendre les yeux de l’indigent.

4:2 Animam esurientem ne despexeris, et non exasperes pauperem in inopia sua.

4:2 N’afflige pas l’âme de celui qui a faim, et n’aigris pas l’homme indigent dans sa détresse.

4:3 Cor inopis ne afflixeris, et non protrahas datum angustianti.

4:3 N’irrite pas davantage un cœur exaspéré, et ne diffère pas de donner au nécessiteux.

4:4 Rogationem contribulati ne abjicias, et non avertas faciem tuam ab egeno.

4:4 Ne repousse pas le suppliant qui souffre, et ne détourne pas ton visage du pauvre.

4:5 Ab inope ne avertas oculos tuos propter iram : et non relinquas quærentibus tibi retro maledicere.

4:5 Ne détourne pas ton regard du nécessiteux, et ne lui donne pas occasion de te maudire ;

4:6 Maledicentis enim tibi in amaritudine animæ, exaudietur deprecatio illius : exaudiet autem eum qui fecit illum.

4:6 car s’il te maudit dans l’amertume de son âme, celui qui l’a fait écoutera sa prière.

4:7 Congregationi pauperum affabilem te facito : et presbytero humilia animam tuam, et magnato humilia caput tuum.

4:7 Rends-toi agréable à la société, et devant un grand abaisse ton front.

4:8 Declina pauperi sine tristitia aurem tuam, et redde debitum tuum, et responde illi pacifica in mansuetudine.

4:8 Prête l’oreille au pauvre, et fais-lui avec douceur une réponse qui le réjouisse.

4:9 Libera eum qui injuriam patitur de manu superbi, et non acide feras in anima tua.

4:9 Tire l’opprimé des mains de l’oppresseur, et ne sois pas pusillanime quand tu rends la justice.

4:10 In judicando esto pupillis misericors ut pater, et pro viro matri illorum :

4:10 Sois comme un père pour les orphelins, comme son mari pour leur mère ;

4:11 et eris tu velut filius Altissimi obediens, et miserebitur tui magis quam mater.

4:11 et tu seras comme un fils du Très-Haut, qui t’aimera plus que ta mère.

4:12 Sapientia filiis suis vitam inspirat : et suscipit inquirentes se, et præibit in via justitiæ.

4:12 La sagesse exalte ses enfants, et prend soin de ceux qui la cherchent.

4:13 Et qui illam diligit, diligit vitam, et qui vigilaverint ad illam complectentur placorem ejus.

4:13 Celui qui l’aime aime la vie, et ceux qui la cherchent avec empressement sont remplis de joie.

4:14 Qui tenuerint illam, vitam hæreditabunt : et quo introibit benedicet Deus.

4:14 Celui qui la saisit aura la gloire en partage, et, partout où il entrera, le Seigneur le bénira.

4:15 Qui serviunt ei obsequentes erunt sancto : et eos qui diligunt illam, diligit Deus.

4:15 Ceux qui la servent, servent le Saint, et ceux qui l’aiment sont aimés du Seigneur.

4:16 Qui audit illam judicabit gentes : et qui intuetur illam permanebit confidens.

4:16 Celui qui l’écoute jugera les nations, et celui qui vient à elle habitera en sécurité.

4:17 Si crediderit ei, hæreditabit illam, et erunt in confirmatione creaturæ illius :

4:17 Celui qui met en elle sa confiance l’aura en partage, et sa postérité en gardera la possession.

4:18 quoniam in tentatione ambulat cum eo, et in primis eligit eum.

4:18 Car, au début, elle s’engage avec lui dans une voie difficile, et le choisit entre tous.

4:19 Timorem, et metum, et probationem inducet super illum : et cruciabit illum in tribulatione doctrinæ suæ, donec tentet eum in cogitationibus suis, et credat animæ illius.

4:19 Elle amène sur lui la crainte et la frayeur ; elle le tourmente par sa dure discipline, jusqu’à ce qu’elle puisse se fier à lui, et qu’elle l’ait éprouvé par ses prescriptions.

4:20 Et firmabit illum, et iter adducet directum ad illum, et lætificabit illum :

4:20 Mais alors, elle revient à lui par le droit chemin ; elle le réjouit,

4:21 et denudabit absconsa sua illi, et thesaurizabit super illum scientiam et intellectum justitiæ.

4:21 et lui révèle ses secrets, et lui prodigue les trésors de la science et l’intelligence de la justice.

4:22 Si autem oberraverit, derelinquet eum, et tradet eum in manus inimici sui.

4:22 S’il s’égare, elle l’abandonne, et le livre à sa perte.

4:23 Fili, conserva tempus, et devita a malo.

4:23 Mon fils, observe le temps et garde-toi du mal,

4:24 Pro anima tua ne confundaris dicere verum :

4:24 et n’aie pas à rougir de toi-même.

4:25 est enim confusio adducens peccatum, et est confusio adducens gloriam et gratiam.

4:25 Il y a une honte qui amène le péché, et il y a une honte qui attire la gloire et la grâce.

4:26 Ne accipias faciem adversus faciem tuam, nec adversus animam tuam mendacium.

4:26 N’aie égard à personne au préjudice de ton âme, et ne rougis pas pour ta perte.

4:27 Ne reverearis proximum tuum in casu suo,

4:27 N’aie pas pour ton prochain un respect qui cause sa chute,

4:28 nec retineas verbum in tempore salutis. Non abscondas sapientiam tuam in decore suo :

4:28 et ne retiens pas une parole au temps de salut, et ne cache pas ta sagesse par vaine gloire ;

4:29 in lingua enim sapientia dignoscitur : et sensus, et scientia, et doctrina in verbo sensati, et firmamentum in operibus justitiæ.

4:29 car c’est au langage qu’on reconnaît la sagesse, aux paroles de la langue que se montre la science.

4:30 Non contradicas verbo veritatis ullo modo, et de mendacio ineruditionis tuæ confundere.

4:30 Ne contredis pas la vérité, mais rougis de manquer d’instruction.

4:31 Non confundaris confiteri peccata tua, et ne subjicias te omni homini pro peccato.

4:31 N’aie pas honte de confesser tes péchés, et ne te soumets pas à un homme insensé.

4:32 Noli resistere contra faciem potentis, nec coneris contra ictum fluvii.

4:32 N’aie pas égard à la personne d’un puissant, et ne lutte pas contre le cours du fleuve.

4:33 Pro justitia agonizare pro anima tua, et usque ad mortem certa pro justitia : et Deus expugnabit pro te inimicos tuos.

4:33 Combats pour la justice en faveur de ton âme, et jusqu’à la mort lutte pour la justice, et Dieu combattra pour toi contre tes ennemis.

4:34 Noli citatus esse in lingua tua, et inutilis, et remissus in operibus tuis.

4:34 Ne sois point prompt en ta langue, ni paresseux et négligent dans tes œuvres.

4:35 Noli esse sicut leo in domo tua, evertens domesticos tuos, et opprimens subjectos tibi.

4:35 Ne sois point comme un lion dans ta maison, renversant les gens de ton foyer et opprimant ceux qui te sont soumis.

4:36 Non sit porrecta manus tua ad accipiendum, et ad dandum collecta.

4:36 Que ta main ne soit point étendue pour recevoir, et fermée quand il faut donner.