33:1 Timenti Dominum non occurrent mala : sed in tentatione Deus illum conservabit, et liberabit a malis. Sapiens non odit mandata et justitias,

33:1 À celui qui craint le Seigneur le malheur ne surviendra pas ; mais, s’il est éprouvé, il sera délivré. L’homme sage ne hait pas la loi,

33:2 et non illidetur quasi in procella navis.

33:2 mais qui est hypocrite envers elle est comme un vaisseau dans la tempête.

33:3 Homo sensatus credit legi Dei, et lex illi fidelis.

33:3 L’homme intelligent a confiance dans la loi, et pour lui la loi est digne de foi comme l’oracle de l’Urim.

33:4 Qui interrogationem manifestat parabit verbum, et sic deprecatus exaudietur : et conservabit disciplinam, et tunc respondebit.

33:4 Prépare ton discours, et ainsi tu seras écouté ; rassemble ton savoir, et réponds.

33:5 Præcordia fatui quasi rota carri, et quasi axis versatilis cogitatus illius.

33:5 L’intérieur de l’insensé est comme une roue de chariot, et sa pensée comme un essieu qui tourne.

33:6 Equus emissarius, sic et amicus subsannator : sub omni supra sedente hinnit.

33:6 L’étalon est l’image de l’ami moqueur : il hennit sous tout cavalier.

33:7 Quare dies diem superat, et iterum lux lucem, et annus annum a sole ?

33:7 Pourquoi un jour l’emporte-t-il sur un autre jour, puisque la lumière de tous les jours de l’année vient du soleil ?

33:8 A Domini scientia separati sunt, facto sole, et præceptum custodiente.

33:8 C’est la sagesse du Seigneur qui a établi entre eux des distinctions,

33:9 Et immutavit tempora, et dies festos ipsorum, et in illis dies festos celebraverunt ad horam.

33:9 il a institué des temps divers et des fêtes.

33:10 Ex ipsis exaltavit et magnificavit Deus, et ex ipsis posuit in numerum dierum : et omnes homines de solo et ex terra unde creatus est Adam.

33:10 Parmi les jours, il y en a qu’il a élevés et sanctifiés, et il y en a qu’il a mis au nombre des jours ordinaires. Ainsi tous les hommes viennent de la poussière, de la terre dont Adam a été formé.

33:11 In multitudine disciplinæ Dominus separavit eos, et immutavit vias eorum.

33:11 Mais avec une grande sagesse le Seigneur les a distingués, et les a fait marcher dans des voies différentes.

33:12 Ex ipsis benedixit et exaltavit, et ex ipsis sanctificavit, et ad se applicavit, et ex ipsis maledixit, et humiliavit, et convertit illos a separatione ipsorum.

33:12 Il a béni les uns et les a élevés ; il a sanctifié les autres et les a approchés de lui. D’autres, il les a maudits et abaissés, et les a précipités de leurs places.

33:13 Quasi lutum figuli in manu ipsius, plasmare illud et disponere.

33:13 Comme l’argile est dans la main du potier, et qu’il en dispose selon son bon plaisir,

33:14 Omnes viæ ejus secundum dispositionem ejus : sic homo in manu illius qui se fecit, et reddet illi secundum judicium suum.

33:14 ainsi les hommes sont dans la main de Celui qui les a faits, et il leur donne selon son jugement.

33:15 Contra malum bonum est, et contra mortem vita : sic et contra virum justum peccator, et sic intuere in omnia opera Altissimi, duo et duo, et unum contra unum.

33:15 En face du mal est le bien, en face de la mort, la vie : ainsi en face du juste est le pécheur. Considère de même toutes les œuvres du Très-Haut : elles sont deux à deux, l’une opposée à l’autre.

33:16 Et ego novissimus evigilavi, et quasi qui colligit acinos post vindemiatores.

33:16 Pour moi, venu le dernier, j’ai consacré mes veilles à la sagesse, semblable à celui qui grappille les raisins après la vendange ;

33:17 In benedictione Dei et ipse speravi, et quasi qui vindemiat replevi torcular.

33:17 par la bénédiction du Seigneur, j’ai pris les devants, et, comme le vendangeur, j’ai rempli le pressoir.

33:18 Respicite quoniam non mihi soli laboravi, sed omnibus exquirentibus disciplinam.

33:18 Reconnaissez que je n’ai pas travaillé pour moi seul, mais pour tous ceux qui recherchent la sagesse.

33:19 Audite me, magnates et omnes populi : et rectores ecclesiæ, auribus percipite.

33:19 Écoutez-moi donc, chefs du peuple ; présidents de l’assemblée, prêtez-moi l’oreille.

33:20 Filio et mulieri, fratri et amico, non des potestatem super te in vita tua : et non dederis alii possessionem tuam, ne forte pœniteat te, et depreceris pro illis.

33:20 Ni à ton fils ni à ton épouse, ni à ton frère ni à ton ami, ne donne pouvoir sur toi durant ta vie, et ne donne pas tes biens à un autre, de peur que, plein de regret, tu ne doives leur adresser des supplications.

33:21 Dum adhuc superes et aspiras, non immutabit te omnis caro.

33:21 Tant que tu vis et qu’il te reste un souffle, ne t’aliène toi-même à aucune chair.

33:22 Melius est enim ut filii tui te rogent, quam te respicere in manus filiorum tuorum.

33:22 Car il vaut mieux que tes enfants te demandent, que d’avoir toi-même à regarder vers les mains de tes enfants.

33:23 In omnibus operibus tuis præcellens esto.

33:23 Dans tout ce que tu fais reste le maître,

33:24 Ne dederis maculam in gloria tua. In die consummationis dierum vitæ tuæ, et in tempore exitus tui, distribue hæreditatem tuam.

33:24 et n’imprime aucune tache à ta renommée. Quand viendra la fin des jours de ta vie, et le moment de mourir, distribue ton héritage.

33:25 Cibaria, et virga, et onus asino : panis, et disciplina, et opus servo.

33:25 À l’âne le fourrage, le bâton et la charge ; à l’esclave le pain, la correction et le travail.

33:26 Operatur in disciplina, et quærit requiescere : laxa manus illi, et quærit libertatem.

33:26 Fais travailler ton esclave, et tu seras en repos ; laisse-lui les mains libres, et il cherchera la liberté.

33:27 Jugum et lorum curvant collum durum, et servum inclinant operationes assiduæ.

33:27 Le joug et la lanière font plier le cou ;

33:28 Servo malevolo tortura et compedes : mitte illum in operationem, ne vacet :

33:28 à l’esclave méchant la torture et la douleur. Envoie-le au travail, afin qu’il ne reste pas oisif,

33:29 multam enim malitiam docuit otiositas.

33:29 car l’oisiveté enseigne beaucoup de mal.

33:30 In opera constitue eum : sic enim condecet illum. Quod si non obaudierit, curva illum compedibus, et non amplifices super omnem carnem : verum sine judicio nihil facias grave.

33:30 Mets-le à l’ouvrage, c’est ce qui lui convient ; et, s’il n’obéit pas, serre-lui les entraves ; mais ne dépasse la mesure envers personne, et ne fais rien de contraire à la justice.

33:31 Si est tibi servus fidelis, sit tibi quasi anima tua : quasi fratrem sic eum tracta, quoniam in sanguine animæ comparasti illum.

33:31 Si tu as un serviteur fidèle, qu'il te soit comme ta propre âme : traite-le comme un frère, car tu l'as acquis au prix du sang de ta vie.

33:32 Si læseris eum injuste, in fugam convertetur :

33:32 Si tu le maltraites injustement, il prendra la fuite ;

33:33 et si extollens discesserit, quem quæras et in qua via quæras illum nescis.

33:33 et s'il s'en va et se dérobe à toi, tu ne sais où le chercher, ni par quel chemin le retrouver.