21:1 Sicut divisiones aquarum, ita cor regis in manu Domini : quocumque voluerit, inclinabit illud.

21:1 Le cœur du roi est un cours d’eau dans la main de Yahweh, il l’incline partout où il veut.

21:2 Omnis via viri recta sibi videtur : appendit autem corda Dominus.

21:2 Toutes les voies de l’homme sont droites à ses yeux ; mais celui qui pèse les cœurs, c’est Yahweh.

21:3 Facere misericordiam et judicium magis placet Domino quam victimæ.

21:3 Pratiquer la justice et l’équité, est aux yeux de Yahweh préférable aux sacrifices.

21:4 Exaltatio oculorum est dilatatio cordis ; lucerna impiorum peccatum.

21:4 Des regards hautains et un cœur superbe : flambeau des méchants, ce n’est que péché.

21:5 Cogitationes robusti semper in abundantia ; omnis autem piger semper in egestate est.

21:5 Les projets de l’homme diligent ne vont qu’à l’abondance ; mais quiconque précipite ses démarches n’arrive qu’à la disette.

21:6 Qui congregat thesauros lingua mendacii vanus et excors est, et impingetur ad laqueos mortis.

21:6 Des trésors acquis par une langue mensongère : vanité fugitive d’hommes qui courent à la mort.

21:7 Rapinæ impiorum detrahent eos, quia noluerunt facere judicium.

21:7 La violence des méchants les égare, parce qu’ils n’ont pas voulu pratiquer la justice.

21:8 Perversa via viri aliena est ; qui autem mundus est, rectum opus ejus.

21:8 La voie du criminel est tortueuse, mais l’innocent agit avec droiture.

21:9 Melius est sedere in angulo domatis, quam cum muliere litigiosa, et in domo communi.

21:9 Mieux vaut habiter à l’angle d’un toit, que de rester avec une femme querelleuse.

21:10 Anima impii desiderat malum : non miserebitur proximo suo.

21:10 L’âme du méchant désire le mal ; son ami ne trouve pas grâce à ses yeux.

21:11 Mulctato pestilente, sapientior erit parvulus, et si sectetur sapientem, sumet scientiam.

21:11 Quand on châtie le méchant, le simple devient sage, et quand on instruit le sage, il devient plus sage.

21:12 Excogitat justus de domo impii, ut detrahat impios a malo.

21:12 Le juste considère la maison du méchant ; Dieu précipite les méchants dans le malheur.

21:13 Qui obturat aurem suam ad clamorem pauperis, et ipse clamabit, et non exaudietur.

21:13 Celui qui ferme l’oreille au cri du pauvre criera lui-même sans qu’on lui réponde.

21:14 Munus absconditum extinguit iras, et donum in sinu indignationem maximam.

21:14 Un don fait en secret apaise la colère, un présent tiré du pli du manteau calme la fureur violente.

21:15 Gaudium justo est facere judicium, et pavor operantibus iniquitatem.

21:15 C’est une joie pour le juste de pratiquer la justice, mais l’épouvante est pour ceux qui font le mal.

21:16 Vir qui erraverit a via doctrinæ in cœtu gigantum commorabitur.

21:16 L’homme qui s’écarte du sentier de la prudence reposera dans l’assemblée des morts.

21:17 Qui diligit epulas in egestate erit ; qui amat vinum et pinguia non ditabitur.

21:17 Celui qui aime la joie sera indigent ; celui qui aime le vin et l’huile parfumée ne s’enrichit pas.

21:18 Pro justo datur impius, et pro rectis iniquus.

21:18 Le méchant sert de rançon pour le juste, et le perfide pour les hommes droits.

21:19 Melius est habitare in terra deserta quam cum muliere rixosa et iracunda.

21:19 Mieux vaut habiter dans une terre déserte qu’avec une femme querelleuse et colère.

21:20 Thesaurus desiderabilis, et oleum in habitaculo justi : et imprudens homo dissipabit illud.

21:20 De précieux trésors, de l’huile sont dans la maison du sage ; mais un homme insensé les engloutit.

21:21 Qui sequitur justitiam et misericordiam inveniet vitam, justitiam, et gloriam.

21:21 Celui qui poursuit la justice et la miséricorde trouvera la vie, la justice et la gloire.

21:22 Civitatem fortium ascendit sapiens, et destruxit robur fiduciæ ejus.

21:22 Le sage prend d’assaut une ville de héros, et il renverse le rempart où elle mettait sa confiance.

21:23 Qui custodit os suum et linguam suam custodit ab angustiis animam suam.

21:23 Celui qui garde sa bouche et sa langue garde son âme des angoisses.

21:24 Superbus et arrogans vocatur indoctus, qui in ira operatur superbiam.

21:24 On appelle moqueur l’homme hautain, enflé d’orgueil, qui agit avec un excès d’arrogance.

21:25 Desideria occidunt pigrum : noluerunt enim quidquam manus ejus operari.

21:25 Les désirs du paresseux le tuent, parce que ses mains refusent de travailler.

21:26 Tota die concupiscit et desiderat ; qui autem justus est, tribuet, et non cessabit.

21:26 Tout le jour il désire avec ardeur, mais le juste donne sans relâche.

21:27 Hostiæ impiorum abominabiles, quia offeruntur ex scelere.

21:27 Le sacrifice des méchants est abominable, surtout quand ils l’offrent avec des pensées criminelles !

21:28 Testis mendax peribit ; vir obediens loquetur victoriam.

21:28 Le témoin menteur périra, mais l’homme qui écoute pourra parler toujours.

21:29 Vir impius procaciter obfirmat vultum suum ; qui autem rectus est corrigit viam suam.

21:29 Le méchant prend un air effronté, mais l’homme droit dirige sa voie.

21:30 Non est sapientia, non est prudentia, non est consilium contra Dominum.

21:30 Il n’y a ni sagesse, ni prudence, ni conseil en face de Yahweh.

21:31 Equus paratur ad diem belli ; Dominus autem salutem tribuit.

21:31 On équipe le cheval pour le jour du combat, mais de Yahweh dépend la victoire.