21:1 Sicut divisiones aquarum, ita cor regis in manu Domini : quocumque voluerit, inclinabit illud.

21:1 Gleich Wasserbächen ist das Herz des Königs in der Hand des HERRN: wohin immer er will, leitet er es. –

21:2 Omnis via viri recta sibi videtur : appendit autem corda Dominus.

21:2 Alle seine Wege mag ein Mensch für recht halten, aber der HERR wägt die Herzen. –

21:3 Facere misericordiam et judicium magis placet Domino quam victimæ.

21:3 Recht und Gerechtigkeit üben ist dem HERRN wohlgefälliger als Schlachtopfer. –

21:4 Exaltatio oculorum est dilatatio cordis ; lucerna impiorum peccatum.

21:4 Stolze Augen und ein aufgeblasenes Herz: das neue Leben der Gottlosen ist doch wieder Sünde. –

21:5 Cogitationes robusti semper in abundantia ; omnis autem piger semper in egestate est.

21:5 Die Bestrebungen des Fleißigen bringen nur Gewinn; wer sich aber überstürzt, hat nur Schaden davon. –

21:6 Qui congregat thesauros lingua mendacii vanus et excors est, et impingetur ad laqueos mortis.

21:6 Erwerb von Schätzen durch lügnerische Zunge ist wie ein verwehender Hauch, Schlingen des Todes. –

21:7 Rapinæ impiorum detrahent eos, quia noluerunt facere judicium.

21:7 Die Gottlosen rafft ihre Gewalttätigkeit hinweg, weil sie sich weigern zu tun, was recht ist. –

21:8 Perversa via viri aliena est ; qui autem mundus est, rectum opus ejus.

21:8 Vielgewunden ist der Weg eines schuldbeladenen Menschen; wer aber redlich ist, dessen Tun ist gerade. –

21:9 Melius est sedere in angulo domatis, quam cum muliere litigiosa, et in domo communi.

21:9 Besser ist es, auf dem Dach in einem Winkel zu wohnen, als mit einem zänkischen Weibe in gemeinsamem Haus. –

21:10 Anima impii desiderat malum : non miserebitur proximo suo.

21:10 Der Sinn des Gottlosen trachtet nach Bösem; sein Nächster findet kein Erbarmen in seinen Augen. –

21:11 Mulctato pestilente, sapientior erit parvulus, et si sectetur sapientem, sumet scientiam.

21:11 Durch Bestrafung des Spötters wird der Unverständige gewitzigt; und wenn man den Weisen belehrt, so nimmt er Einsicht an. –

21:12 Excogitat justus de domo impii, ut detrahat impios a malo.

21:12 Es ist ein Gerechter da, der auf das Haus des Gottlosen achtet und die Gottlosen ins Verderben stürzt. –

21:13 Qui obturat aurem suam ad clamorem pauperis, et ipse clamabit, et non exaudietur.

21:13 Wer sein Ohr vor dem Hilferuf des Armen verstopft, der wird ebenfalls, wenn er selber ruft, kein Gehör finden. –

21:14 Munus absconditum extinguit iras, et donum in sinu indignationem maximam.

21:14 Eine Gabe im geheimen beschwichtigt den Zorn und ein Geschenk im Busen den heftigsten Grimm. –

21:15 Gaudium justo est facere judicium, et pavor operantibus iniquitatem.

21:15 Für die Gerechten ist es eine Freude, wenn Recht geschafft wird, aber für die Übeltäter ein Entsetzen. –

21:16 Vir qui erraverit a via doctrinæ in cœtu gigantum commorabitur.

21:16 Ein Mensch, der vom Wege der Einsicht abirrt, wird (bald) in der Versammlung der Schatten ruhen. –

21:17 Qui diligit epulas in egestate erit ; qui amat vinum et pinguia non ditabitur.

21:17 Wer Lustbarkeiten liebt, wird Mangel leiden; wer Wein und Salböl liebt, wird nicht reich. –

21:18 Pro justo datur impius, et pro rectis iniquus.

21:18 Der Gottlose ist ein Lösegeld für den Gerechten, und der Betrüger tritt an die Stelle (des Unglücks) der Redlichen. –

21:19 Melius est habitare in terra deserta quam cum muliere rixosa et iracunda.

21:19 Besser ist es, (einsam) in einem wüsten Lande zu wohnen als bei einem zänkischen und grämlichen Weibe. –

21:20 Thesaurus desiderabilis, et oleum in habitaculo justi : et imprudens homo dissipabit illud.

21:20 Kostbare Schätze sind in der Wohnung des Weisen, aber ein törichter Mensch vergeudet sie. –

21:21 Qui sequitur justitiam et misericordiam inveniet vitam, justitiam, et gloriam.

21:21 Wer sich der Gerechtigkeit und Güte befleißigt, erlangt Leben, Heil und Ehre. –

21:22 Civitatem fortium ascendit sapiens, et destruxit robur fiduciæ ejus.

21:22 Ein Weiser ersteigt die feste Stadt von Kriegshelden und bringt das Bollwerk, auf das sie sich verließ, zu Fall. –

21:23 Qui custodit os suum et linguam suam custodit ab angustiis animam suam.

21:23 Wer seinen Mund und seine Zunge hütet, behütet sein Leben vor Fährlichkeiten. –

21:24 Superbus et arrogans vocatur indoctus, qui in ira operatur superbiam.

21:24 Ein aufgeblasener und frecher Mensch – Spötter ist sein Name – handelt in vermessenem Übermut. –

21:25 Desideria occidunt pigrum : noluerunt enim quidquam manus ejus operari.

21:25 Dem Faulen bringt sein Gelüsten den Tod, weil seine Hände sich vor der Arbeit scheuen. –

21:26 Tota die concupiscit et desiderat ; qui autem justus est, tribuet, et non cessabit.

21:26 Unaufhörlich wird gebettelt und gebettelt; dennoch gibt der Gerechte, ohne zu geizen. –

21:27 Hostiæ impiorum abominabiles, quia offeruntur ex scelere.

21:27 Das Opfer der Gottlosen ist (dem HERRN) ein Greuel, zumal wenn sie es um einer Schandtat willen darbringen. –

21:28 Testis mendax peribit ; vir obediens loquetur victoriam.

21:28 Ein lügenhafter Zeuge geht zugrunde, aber ein Mann, der Ohrenzeuge gewesen, mag allezeit reden. –

21:29 Vir impius procaciter obfirmat vultum suum ; qui autem rectus est corrigit viam suam.

21:29 Ein gottloser Mensch trägt ein freches Angesicht zur Schau, ein Rechtschaffener aber gibt seinem Wege eine feste Richtung. –

21:30 Non est sapientia, non est prudentia, non est consilium contra Dominum.

21:30 Es gibt weder Weisheit noch Einsicht noch einen klugen Anschlag gegenüber dem HERRN. –

21:31 Equus paratur ad diem belli ; Dominus autem salutem tribuit.

21:31 Das Roß wird für den Tag der Schlacht gerüstet, aber der Sieg steht bei dem HERRN.